塾師池廣山（3—5）

 

作者/池征遙

 

三、債與忠

 

1971年剛過完黨的生日，我便接到了來自西藏那曲的一份電報：“你已錄取為西藏機要學員，務于15日前往西安招工組報到。”

“仨一仔，這下你要遠走高飛了，脫離苦海啦！”

“西藏工資很高喲，有了錢莫忘了我們！”

一時，我成了眾所周知的人物。母校水口中學的校長廖朝余親自到食堂吩咐為我單獨加兩餐；幾個要好的同學專門陪我到縣城照相館合影留念；鄰里鄉親紛紛前來賀喜；指望將來我對家鄉有所建樹。

到了那曲，才知道自然環境極差，高寒缺氧。那天傍晚，正好下雪，凜冽的風吹在臉上比刀子還烈。我下了大篷卡車，就感覺氣力不足，渾身發冷，有點飄。

當晚我住進了父親池廣山的宿舍，是地委東院食堂前面的第一排平房，鐵皮頂土坯墻。房間正中墻上掛著毛主席畫像，桌上堆滿了厚厚的卷宗，除了衣箱被褥外到處是書。父親未改文人習俗，著裝干凈整齊，很注重外在形象。我想，父親這樣地級機關的縣處干部，有權，肯定也是有錢的。

在父親身邊待了不到一個月，每晚都要跟我拉家常講故事，很多事聞所未聞，讓我終身難忘。

“我們家的困難很多你知道嗎？過去我月工資不足百元，卻要掰成八瓣花：25元交伙食錢，30元寄給你毛弟生活費，15元寄給你和你姐生活補貼。我每月要抽兩條香煙，要么“飛馬”要么“大前門”。每月還要吃兩斤茶葉。捉襟見肘，還有過去積累下的借貸款要償還。生活的賬單像雪片般飛來，先是搬家蓋房，你三叔肺結核住院，你表哥王德江結婚，接著你媽生病住院到喪葬，錢錢錢，成了一座座大山，壓得我喘不過氣來。”聽后，讓我一陣酸楚，潸然淚下，不禁抱枕哭出聲來。

此后沒幾天，他告訴我又找朋友宋光明叔叔借了100元，李良輝叔叔借了50元，部分周轉還債，部分匯到家里救急，部分供我添置生活用品。然后他把借款一一記在小紅本子上，和毛主席語錄、工作證一起鎖進了衣箱。

“池領導，您又借錢？”辦事組的同事多次看見他紅著眼圈寫借條，忍不住相勸，“要不跟單位申請困難補助？”父親擺擺手：“大家都不容易，我這點事，別給組織添麻煩。”

父親是1959年端午節后去的西藏。他常教導并激勵我們：“做人要有骨氣。窮且益堅，不墜青云之志。”那時我對父親又多了分敬意。

后來，我聽老同志們說，六七十年代的干部，月工資100元不算少了。當時工資最高的書記旅克棟和秘書長豐象觀也不足二百元。況且西藏曾經十余年沒有漲工資，很多人作出了犧牲和貢獻。

1973年7月的上海，胸科醫院的消毒水味蓋不住為父身上的酥油香。彌留之際，他從懷里摸出那個磨破邊角的紅本子，顫巍巍地遞給守在床邊的長子：“把……把這個收好。”

兄長翻開本子，眼淚瞬間砸在泛黃的紙頁上，父親還有欠款未還：地委書記曹旭800元、李偉良50元。10余人的名字和數字，像一條沉重的鎖鏈，捆著父親貧困卻挺直的脊梁。父親離世沒有遺書，只有這3200元的“債務清單”——那是一個共產黨人，用一生清貧寫就的忠誠。

“父債子還。”根據父親生前所言，我幫家人承擔了這些債務，拿出兩年的取暖費和每月從工資里摳出的20元，圓了父親的遺愿。

當我把800元送到老書記曹旭（后任西藏自治區政府副主席）手上時，老人紅了眼眶：“傻孩子，你父親為西藏受了多少苦？這點錢我們不能收！”

另外三位叔叔紛紛擺手：“當年你爸也幫助過我們，這點錢算什么！”最終我還了其中的2200元。

多年后，我在整理父親遺物時，發現他的一本日記最后一頁有行鉛筆字，早已被汗水浸得模糊不清：“我欠黨的，這輩子還不清了……”

那曲的草原上，格桑花年年盛開。當年國家政策規定，為父這批人員援藏期為三年，后來因工作需要再沒有內調的事了。父親沒有因家庭困難而動搖過堅守西藏的決心和信念，最終將生命奉獻給了西藏，譜寫了一部老西藏成長奮斗的史篇。

1973年7月初，在與為父分別時，有人問曹旭書記：“池廣山家庭那么多困難，舍家棄子去西藏，圖什么？”老書記望著遠處的雪山，緩緩說：“他圖的是‘共產黨員’四個字，比金子還重。”在7月末那曲地區舉行的池廣山同志追悼大會上，曹旭書記沉痛地說：“我們應該銘記他們，他們的貧困，是信仰的富足；他們的債務，是精神的財富。”

 

四、援藏平叛剿匪

 

1959年6月10日端午節的艾草正香，在皖東來安相官的壩頭，池廣山最后望了一眼自家的土草房。32歲的他，前一晚剛把地委的組織調令塞進粗布縫制的中山裝衣袋里——“赴藏支援平叛與民主改革”，每個字燙得他心口發緊。妻子懷抱剛滿周歲的幼子牽著大女兒和長子的手，含著淚水送他進車站。他不敢回頭，衣角被攥成了一團爛紗。

滁縣車站的汽笛聲再次撕裂了他的寸腸。他混在數百名青壯年中，隨著綠皮火車哐當哐當駛向珠城蚌埠，12日又前往廬州合肥集結。16日到達金城蘭州，在這里第一次看到雄渾的黃河穿城而過。

這是他第一次出遠門，而且是去西藏，肩負特殊使命，大有壯士出征、壯懷激烈之感觸。他想到了河西走廊深處的嘉峪關，仿佛看到了連綿不絕的萬里長城，詩從心生：

 

秦皇筑城苛政兇，生靈涂炭死中生。

誰憐古代孟姜女，哭倒長城尋夫君。

 

歷史畫面蜂擁而來。

 

西行的路艱辛且艱險。

 

黃沙彌漫望無邊，水草不見少人煙。

壯士西行定疆宇，立馬高原開新篇。

 

每一段旅程都勾起他的詩意。

 

幾經輾轉，他們登上了昆侖山，又一首詩《踏破昆侖》涌上心來：

 

一峰入云巍昆侖，千仞屏障阻唐僧。

猴王八戒空無力，笑煞西天取經人。

高山低頭河讓道，千輛汽車踏昆侖。

修得天堂五彩路，功勛卓著解放軍。

 

碾過戈壁，第一次嘗到了“風吹石頭跑、黃土沙漫卷”的高寒滋味。望著方圓幾十里地不見人影的皚皚雪山草地，他感覺到了另一個世界。

20日到達青海格爾木，26日進入藏區。就這樣開始了他新的人生。 

經過一個月的簡單休整和培訓，位于唐古拉山腳下，羌塘草原腹部的那曲安多，在眼前鋪展開。工作隊的帆布帳篷扎在凍土上，夜里能聽見狼嚎。池廣山和十四名隊員與翻譯、向導擠在一頂大帳篷里，糌粑和著酥油茶咽下，干肉硬得能硌掉牙。白天，他身挎駁殼槍與隊員們深入牧區居民點宣傳政策，夜晚參與部隊在深山峽谷中搜索殘余的叛匪。馬蹄踏過碎石灘，濺起的星星塵土與經幡共舞。離家后的日子倍加思念親人，他常夢見年邁的老父、兄弟姐妹和妻子兒女的面孔。 

那時的叛匪比想象中還要狡猾，常利用熟悉的地形打游擊。池廣山不但學會了騎馬還學會了在馬背上睡覺；學會了用藏語說：“老鄉別怕，我們是來保護你們的！”帳篷擋不住風雪，他和隊員們裹著馬背套蜷縮在一起，槍凍得拉不開栓，就用體溫焐，有幾個人在零下二十度的寒夜里凍僵了腳趾。在池廣山的日記本里寫有這樣兩首詩，一首是《歷險》：

 

剿匪途中歷艱險，冰天雪地建帳房。

干糧用盡謀良策，拉雜草根充饑腸。

天當棉被地當床，雪絨如絮作衣裳。

熱血迸流心里暖，紅軍之師樹榜樣。

記述了當時的生活場景。另一首是《再行軍》：

工委急令出征忙，全體動員整行裝。

平日覲文少習武，今天小試駁殼槍。

風雪交加夜蒼茫，坐騎飛奔上戰場。

尖刀插入無人區，一股叛匪全掃光。

記述的是一次戰斗場景。 

十月的藏北已冰封大地。那天深夜，池廣山下崗不久，就被密集的槍聲驚醒。帳篷外，一股叛匪從山頭俯沖下來，子彈穿透帆布，在石子上濺起火星。“快！組織反擊！”隨著一聲令下，池廣山舉起槍翻滾到帳篷外，看到身邊的一名隊員身下流出了一道殷紅的鮮血。 他和隊員們趴在雪地里，瞄準遠處晃動的黑影扣動扳機，幾個黑影應聲倒地，其余人馬嚇得轉身而逃。他和隊員們沖出牛羊圈迅速騎上馬追去。池廣山胯下的馬嘶鳴著沖向叛匪陣地。在過冰河時，馬匹失足滑倒受到驚嚇，狂奔亂跳起來，池廣山被猛地掀下馬背，右腳卻死死卡在了馬蹬里，身體被拖出很遠。子彈嗖嗖從耳邊飛過，在危急關頭，他看見向導丹增騎馬猛地撲了過來，用藏刀割開了馬蹬。那一刻，他的馬身中數彈轟然倒下。池廣山的大腿被堅硬的石頭和冰塊撕開了一道道口子，鮮血伴著殘余的火藥味汩汩涌出，混著雪水結成了冰碴。 “格拉！挺住！”丹增把他拖到巖石后，撕下衣襟包扎傷口。池廣山望著遠處逃竄的叛匪，昏過去前，急速從內衣口袋掏出了一個小布袋——那是他離家時妻子塞給他的草木煙灰土，說“遇上水土不服就放些，受了傷敷上些能止血。” 

池廣山活了過來，卻把后半生留在了西藏。他的大腿和臀部留下的傷疤，陰雨天鉆心疼。每當此時，他總是笑著對大家說：“這是叛匪給我留下的印記，是草原和雪山給我的勛章！”他的名字和所有為西藏和平解放奉獻青春熱血的英模一樣，永遠刻在雪域高原的豐碑上。

 

五、雪域丹心

 

1960年元月，羌塘草原還在冰雪覆蓋中。池廣山裹緊了單薄的棉衣，望著遠處連綿的雪山，挎在腰間的駁殼槍沉甸甸的，他常和它竊竊私語，用身體溫暖它。

此時的他，跟隨西藏安多工作隊東進西出、南征北戰已五月余，山山水水留下了他的足跡，成為他不斷成長的印記。

在他心中始終翻騰著“責任擔當”和“歷史使命”這八個字，告訴他——這片熱土，需要新生。很快，他和當地群眾打成了一片，有《冰雪》詩為證：

冰封雪嶺皆白色，粉砌銀堆巧著裝。

祖國處處有溫暖，藏漢一家心所向。

二月的春風吹化了拉薩河畔的殘雪。

池廣山因表現突出，被推薦參加西藏工委干校為期三個月的“黨建組織員”培訓。同組有張桂華、王德化、李炳章、次仁、王錦亮、張大桂、張永福、柳殿貴、李富春。系統學習領會掌握黨建重要意義、方針、任務與辦法，以及試點工作，結合實際深入開展調查研究，從而對西藏的農奴制、宗教、反動階層發動的武裝叛亂，以及平叛和民主改革，從認識到實踐都有了飛躍。

他在日記里寫到：“農奴身上的鐐銬、舊社會的壓迫場景，與翻身農奴握著土地證的笑臉形成了刺目的對比。”“原來光明二字，對他們而言如此沉重。”從他筆尖流出的墨水，灑在課本上洇開的墨團，像一滴滴滾燙的淚珠。

培訓期間，他寫下數十篇首詩文，用筆墨描繪雪山下的課堂，翻身農奴進掃盲班，他們的孩子進學堂，用藏漢兩種文字寫出肺腑之言：“藏漢一家親”、“毛主席萬歲！”“帳篷外飄揚著五星紅旗，帳篷內傳出草原新歌，牛羊歸了家”，到處充滿歡聲笑語的動人畫面。

他用文字，揭露舊西藏的腐朽黑暗，歌頌民主改革后西藏發生的巨大變化。寫布達拉宮：“宮中佛像千萬尊，否知黎民淚與恨。紅旗卷起農奴戟，奴隸翻身作主人。”寫羅布林卡：“林卡草木滿院落，笑迎新主遠道來。樓臺旖旎風光好，達賴喇嘛何逍遙。但見入門勞動者，曾經滄海變桑田。秉燭夜游未盡興，魚水親情融樂園。”寫展覽館：“昔日舊西藏，社會兩重天。奴隸當牲口，刑律慘人寰。廣喧神輔佑，兇殘泣鬼仙。貧困服徭役，富貴金滿殿。”“上層反動僧，藏胞一座山。萬民處水火，誰人問暖寒。中國共產黨，恩情高如天。廢除農奴制，人人笑開顏。”寫農場：“苗綠花黃掀，豐產紅旗插。千年落后農，三見衛星喜。”寫學校：“封建社會農奴娃，脫胎換骨學文化。少先隊員紅領巾，齊聲歌唱大中華。”寫軍營：“連營千里兵馬強，祖國西南一屏障。永葆江山不變色，男兒有志守邊疆。”寫日光城拉薩：“叛亂烽火雖平息，殘垣斷壁現戰痕。各族人民團結緊，何懼叛匪再逞兇。”這些詩文先后刊登在《人民日報》《西藏日報》上，字里行間都是對“農奴當家作主”的禮贊。 

結業后，池廣山重回安多，身份由“組織員”變為“組織部長”；從“學員”變回“老師”。

全縣30多名翻身農奴骨干圍坐在土坯房里，聽他講解“什么是社會主義？”什么是“民主制度？”“為什么說共產黨是全國各族人民的大救星？”他拿起算盤，告訴大家：“就像這些珠子，只有跟著共產黨走，才能過上好日子。”他講民族宗教政策，講民主改革的意義，講到激動處，學員們便用藏語高呼：“共產黨雅咕嘟！” 在工作中，他的算盤成了“武器”。牧主頭人的財產清冊、牧場的牲畜數量、分給農奴牧民的財物……一串串數字在他指間翻飛，最終匯成報表，為民主改革提供了精準的數據支撐。

有人稱：“池廣山老師的算盤，比喇嘛的經筒還靈！”他開懷大笑：“今天我們要幫助新的主人討賬，所欠的一定要弄得清清楚楚、明明白白，一個也不能少，一個也不能漏掉。”

夕陽西下，池廣山望著窗外歸來的牧人和成群的牛羊，充滿了信心和希望。

讓池廣山感到自豪的，還有1960年4月19日草擬的那份《安多縣組織機構設置方案及安多縣干部編制擬算》。不知他熬了多少個通宵，結合安多的牧業特點和組織構成，細化了黨群、政法系統以及財貿、金融、郵電、廣播、電影、獸防、教育、醫療衛生等機構部門的職能，方案被認定為試點“范本”在全區推廣。

1960年10月，池廣山被調往那曲分工委辦公室工作，至73年病逝。

四十余年后，長孫池鵬看到了爺爺的日記，泛黃的紙頁上，寫的“重塑信仰”四個字力透紙背。“枕戈待旦、整裝待發……”，仿佛看見了當年站在雪域高原上的爺爺，用腳步丈量信仰，用算盤計算未來。次孫池魏楠則在一旁寫下：“人民有信仰，國家有力量——這是爺爺留給我們的遺產。”

如今，安多草原的帳篷早已換成土木結構有大玻璃的太陽房，孩子們在明亮的教室里讀書，算盤成了歷史文化展品。曾經是來安鄉村的老塾師、老校長池廣山，以師者風范，在高原留下的那股昂揚向上的精神，與日月同在。

 

（注：本文已獲作者授權發布）