寫在前面：
 
　　“《天津詩人》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念特刊”從征稿到初選編輯，歷時有半年之久，感謝所有關(guān)愛和支持《天津詩人》一路走來的社會各界賢達(dá)和詩友，感謝詩人陳克及他的團(tuán)隊獨(dú)立編輯完成了這期特刊。
 
　　“《天津詩人》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念特刊”從下周開始將進(jìn)入設(shè)計、排版階段，如有還想?yún)⑴c的朋友可在2020年11月5日之前將文稿發(fā)往郵箱：Luoguangcai@ sina.com
 
　　“十年磨一劍，礪得梅花香”。時光無痕，《天津詩人》的十年，是把自己的根深深扎在漢語新詩的廣袤的土地上，吸納雨露；《天津詩人》十年風(fēng)雨兼程，忠實(shí)地記錄著、見證著，竭誠地為漢語新詩鼓呼著、奮斗著。          
 
　　將在2021年2月出版的“《天津詩人》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念特刊”，和廣大讀者一起見證黃金時代的《天津詩人》。                                                               
 
　　《天津詩人》編輯部                                                                  
　　2020年10月30日 　　“《天津詩人》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念特刊”初選目錄
 
　　序言
 
　　陳克/構(gòu)建一座詩意的城堡
 
　　第一輯  閃光里程碑：滄桑的靈魂有了“家”
 
　　關(guān)于《天津詩人》詩歌讀本編輯部歸屬中國通俗文藝研究會為主管單位的申請
　　中國通俗文藝研究會關(guān)于同意作為《天津詩人》主管單位的批復(fù)
　　張元龍/事出于誠，即無不成
　　羅廣才/十年初相見，滿手已芬芳
　　胡元祥/可喜可賀有了“娘家人”
　　《中國青年報》等媒體報道/《天津詩人》交由中國通俗文藝研究會主管
　　楚水等/書法及賀詞 
 
　　第二輯  致敬十周年：最美的歲月遇見你
 
　　楚   水/賀《天津詩人》創(chuàng)刊十周年 
　　陳克鋒/刮骨療法  
　　董貴元/敬 
　　李偉/以慈悲抵達(dá) 
　　萬春來/與詩歌一起飛（組詩）
　　李佩文/十年
　　劉紀(jì)娟/一個簡單的人活成了詩（外一首）
　　劉明祥/遠(yuǎn)方的“詩”念 
　　趙西雷/相見不晚 
　　陳緒保/詩海導(dǎo)航有燈塔 
　　鐵血寒冰/飛越的翅膀 
　　羅方義/詞語之上的粒子聚變 
　　二水哥/書卷多情似故人 
　　孟憲華/一個人或多人的南山 
　　周廖玲/從初相識到心相依 
　　孫  杰/好一朵美麗的茉莉花 
　　周  波/年輕的使命 
 
　　第三輯    致敬十周年：我們都是詩歌捍衛(wèi)者
 
　　冰  峰/與詩歌談一場戀愛 
　　梁  粱/ “莫名”就是全部理由
　　張  維/緣分重于天 
　　陳泰灸/做中國最好的詩刊 
　　張智中/小松已成凌云木 
　　任彥鈞/ “兩重緣” 
　　亞  楠/我們都是詩歌捍衛(wèi)者 
　　楊章池/相知互敬，共赴下一個十年 
　　楊  角/十年舊事，萬葩千萼 
　　景立鵬/詩歌刊物與詩歌命運(yùn) 
　　王振良/可讀•可存•可傳 
　　梁  子/秒刪，這人忒狠！
　　林子薇/你本來就是詩 
　　彭流萍/高擎詩歌火炬?zhèn)鬟f人間風(fēng)雅頌 
　　逯春生/別樣幽香在心頭
　　羅鹿鳴/ “湖南詩歌檔案”誕生記 
　　羅  龍/相識就是緣 
　　三月雪/一座山的守望 
　　道非/相遇是難舍的緣 
　　丁  子/從一棵樹到一片林 
　　黃  華/十年磨一劍 
　　林元躍/說不盡的敬仰和感激 
　　何攔偉/歷久彌新定是緣 
　　何運(yùn)平/重返詩海遇燈塔 
　　胡慶軍/一些回憶和遙想 
　　胡志松/種下詩歌緣，收獲新詩意 
　　江  峰/好詩要“分娩” 
　　梁  興/功與力
　　羅喬有/最美的遇見 
　　羅秋紅/詩  緣 
　　山  鴻/記憶的火花 
　　譚  莉/熱愛可抵歲月長 
　　王  欣/他的妝點(diǎn)讓更多人駐足 
　　吳  浪/有溫度的“詩歌江湖” 
　　吳萬生/我和廣才是“發(fā)小” 
　　吳相渝/羅廣才的詩江湖，我的詩生活
　　武建華/《天津詩人》，我的良師益友 
　　楊維松/ “最好的詩刊”有底氣 
　　游明剛/大眼睛，大世界 
　　徐傳洪/第一次約稿 
　　余  數(shù)/像大樹，扎根詩歌沃土
　　張  輝/ “淘”出來的夢想 
　　鄭萬友/詩的芬芳
　　文宇星/我和《天津詩人》有個約會
　　李  霞/我還以為遇到了騙子 
　　杜吏倉/每個人都是一顆閃光的星星 
 
　　第四輯  珍藏四周年：釀造一壇好時光
 
　　馮昭/《天津詩人》志 
　　食指等/四周年賀詞 
 
　　第五輯  真情反饋：每次回聲都讓人熱淚盈眶
 
　　王強(qiáng)等/讀者來信（上）
　　賴劍刃等/讀者來信（下）
　　陳易達(dá)等/書模及活動 　　構(gòu)建一座詩意的城堡
　　——序《天津詩人》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念特刊
 
　　陳克/文
 
　　轉(zhuǎn)眼之間，《天津詩人》迎來了10周歲生日。正如襁褓之中的嬰兒，似乎昨天才呱呱墜地、邁出人生第一步，今天就奔跑起來，成了健康、陽光的少年。我們隱約聽到學(xué)堂的瑯瑯誦讀聲：“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶?！?br />  
　　這是一份詩刊的成長，也是一個詩群的脈動。他們呈現(xiàn)了純粹的閃光的品質(zhì)，也使一個龐大詩群與新時代建立了血肉聯(lián)系。
 
　　因為文學(xué)，人間詩意彌漫；因為《天津詩人》，漢詩有了新高地。
 
　　不久前，《天津詩人》詩歌讀本編輯部歸屬中國通俗文藝研究會主管。10年寒窗苦苦修行，終于喚來春暖花開。
 
　　為了紀(jì)念這一激動人心的時刻，也為了更好地展望未來，“風(fēng)雨十載，我和《天津詩人》” 征文、書模征集活動拉開了帷幕。啟事發(fā)出后，編輯部很快就收到了雪花般的來稿，讀者共鳴之大、作者反應(yīng)之快、征文數(shù)量之多，讓編輯同仁無比驚喜。
 
　　編輯本特刊的過程中，我們一次次被那些樸實(shí)而深情的傾述所打動。不得不說，眾人見證了《天津詩人》的風(fēng)雨滄桑和繁花碩果。這也印證了一個事實(shí)，優(yōu)秀的詩歌文本就像金子，總有發(fā)光的時候。
 
　　一位叫李淑芳的農(nóng)村婦女掏心掏肺：“我投貴刊多次，一次也沒投中，可我還是不灰心，大有不到黃河不死心之意。老師說得對，我的詩歌的確不夠好。我是一個生活在社會底層的農(nóng)婦，如果不是命途多舛，我也不會天命之年才開始在網(wǎng)上涂鴉。文字成了我精神上的唯一寄托。”字里行間，充滿了對編輯心血和汗水的感恩，也隱含著對詩歌的敬畏。
 
　　詩人張維50歲寫下長詩《五十述懷》，微博、微信閱讀量十多萬人次，但因詩歌稍長未受某刊青睞。羅廣才不僅將其發(fā)在《天津詩人》頭條，還請6位批評家對文本進(jìn)行深度剖析。張維慨嘆：“我把上半生最重要的詩作交給了《天津詩人》?！笔潞?，有朋友問他，這首重要的詩怎么會發(fā)在《天津詩人》上？張維說：“緣分重于天，一首詩是超越個人、時代和具體的刊物之上的，但又活在個人、時代和具體刊物的機(jī)體里?！?br />  
　　更讓我們動容的是，該刊總編輯羅廣才抵押了寶貴的年華，用詩人的良知和擔(dān)當(dāng)扛起了獵獵飄揚(yáng)的旗幟，為漢詩走向世界吶喊助威。淚水掉在地上，也要砸出一個坑，我們要做這樣的鐵漢子；醉心人間煙火卻拒絕銅臭味，這樣的“詩壇硬骨頭”多么珍貴！
 
　　其實(shí)，羅廣才比我們更明白，數(shù)不清的褒獎、感恩，不僅僅是送給他一個人的，也不僅僅是送給《天津詩人》這份紙刊的。所有真正的好詩人、好詩刊，都是這個社會的良心，都是頂天立地的英雄。
 
　　詩歌和生活，永遠(yuǎn)惺惺相惜；生活和詩歌，永遠(yuǎn)不能分離。
 
　　一直以來，我們對“為什么寫詩”“詩歌的意義和價值在哪里”“一首優(yōu)秀的詩歌應(yīng)該具備哪些標(biāo)準(zhǔn)”等等，辯論不休。不同流派網(wǎng)上、線下各抒己見，甚至引發(fā)“口水大戰(zhàn)”，一波未平一波又起。詩歌寫作引發(fā)的“詩壇怪狀”“詩歌現(xiàn)象”，也屢見報端。許多詩歌報刊如雨后春筍破土而出，卻又因為這樣那樣的緣故很快銷聲匿跡。
 
　　人們不禁要問：“詩歌怎么了？詩刊怎么了？詩人怎么了？詩壇怎么了？”
 
　　眾聲喧嘩中，《天津詩人》亮出了鮮明的主張：“詩，不是寫出來的，是你的另一個靈魂的一種發(fā)聲，也不是人云亦云的一種文字的拼湊。其實(shí)寫詩就如說話，陳言務(wù)去！語不驚人死不休是一種，引人入勝是一種。無論哪一種，都要有自己獨(dú)特的、真實(shí)的、不說不快的表達(dá)。那些主觀的訴說，沒有個體生命體驗的文字只是一堆文字而已。詩是如夢忽覺，如夢忽醒，如仆者之起，如病者之蘇?！?br />  
　　在多元化的世界里，任何一種發(fā)聲或存在，都有其存在的理由和價值。有的詩歌理念或許有失偏頗，或許暫時不能被人理解和接受，都是可以理解的。而這，也正是世界絢麗多彩的動力之源。
 
　　有媒體評價：“詩人，卻不僅僅是詩人，它應(yīng)該、必須被‘謹(jǐn)慎使用’。因為他們背負(fù)的使命，絲毫不亞于任何杰出的文學(xué)載體。正如俄國思想家別林斯基所言，任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深根植于社會和歷史的土壤里，從而成為社會、時代以及人類的代表和聲音?！?br />  
　　河南舞鋼李樓村的李松山，這位大山深處的牧羊者患病致殘，輟學(xué)后只能干簡單的農(nóng)活，并以放羊為生。在多舛的命運(yùn)面前，他沒有放棄對希望的追求，而是擰亮了詩歌的燈盞，觀照內(nèi)心，走向新生。面對央視記者采訪，李松山樂呵呵地說：“有羊放，有書讀，有飯吃，有詩寫，我就覺得很幸福了?！边@份豁達(dá)和從容，是詩歌賜給他的。他的從容和豁達(dá)，也像清晨的露珠，滋養(yǎng)了他的詩歌。
 
　　美國“民族詩人”弗羅斯特的母親是蘇格蘭人，性格樸實(shí)無華，信奉宗教，非常虔誠，這對他的成長的影響很深。他每天到田野散步，欣賞大自然，采集奇花異草，構(gòu)思詩作，回家后寫詩往往到深夜。半夜，他又要到祖父留給他的農(nóng)場，擠牛奶。弗羅斯特既寫抒情詩，也寫敘事詩。他用口語寫作。他說，口語含有詩歌的節(jié)奏，即“口語節(jié)奏”。但是，這種看似平淡無奇的東西，一經(jīng)詩人點(diǎn)化，就成了面目全新的詩歌。
 
　　德國詩人、古典浪漫派詩歌先驅(qū)荷爾德林雖然一生漂泊和磨難，但是未泯他的故鄉(xiāng)情懷、赤子之心。神靈借助他之口，喊出了人們的心聲，詩意地棲居在這片大地上。這是天籟般的聲音，是歌唱，也是絕唱。這和波蘭詩人密茨凱維支的觀點(diǎn)不謀而合：“詩人不僅要寫，還要像自己寫的那樣去生活。”
 
　　阿米亥是猶太人，生于德國，后因民族獨(dú)立戰(zhàn)爭參軍，對德宣戰(zhàn)。他結(jié)過兩次婚，一生動蕩不安。阿米亥詩歌呈現(xiàn)的悲痛經(jīng)歷，讓生長在和平年代的人感到了莫大的幸福，也因此對至今生活在炮火中的人們產(chǎn)生深深的同情。
 
　　佩索阿5歲喪父，8歲隨母親從葡萄牙赴南非，跟隨駐德外交官繼父生活。17歲獨(dú)自乘坐赫索格號經(jīng)蘇伊士運(yùn)河回葡萄牙讀大學(xué)，因?qū)W潮退學(xué)。此后用外祖母遺產(chǎn)開過出版社，做過商業(yè)中介，酗酒、寫作，年僅47歲病逝，留下一大箱手稿。這個沉浸在文學(xué)世界的詩人，把苦難的命運(yùn)和別人不可察覺的幸福，都變成了詩。
 
　　愛爾蘭詩人謝莫斯•希尼在《個人的詩泉》中說：“我作詩，是為了看清自己，使黑暗發(fā)出回聲?！?br />  
　　達(dá)爾維什出生于巴勒斯坦的村莊比爾瓦。由于戰(zhàn)爭，他從少年時代就被迫遷徙、流亡，晚年才回國定居。他被譽(yù)為“巴勒斯坦的情人與圣徒”，詩歌中傾訴了人民的不幸、人性、尊嚴(yán)。
 
　　我國東北詩人李琦的詩歌平靜、樸素、內(nèi)斂、淡雅、安寧、傷感而溫暖。評論家霍俊明認(rèn)為，李琦總能在“日常細(xì)微之處撥亮精神的芒刺，進(jìn)而又用情感和智性去擦拭、磨礪和消解……”她認(rèn)為詩歌是真情實(shí)感的記錄，是懷念和惆悵，是回憶和感傷。她多次寫到祖母、祖父、父母，既有對親人的追思，也有對自我性格成因的叩問，讀來令人深思。
 
　　詩人雷平陽說，詩歌不是高高在上的。如果詩歌真像人們所說的那樣，像一座殿堂，它應(yīng)該修在山水的旁邊，村莊的大樹下，人們觸手可及的地方。
 
　　詩人邰筐說，一個好詩人，他所用的漢字都是被他清洗過的，并隨手在上面留下了自己的印記。詩人與時代的關(guān)系，是一個逃票進(jìn)入電影院，躲在黑暗角落里的小孩和大銀幕的關(guān)系。只有語言生出了翅膀，才能飛離地面飛離現(xiàn)實(shí)，找到那種輕盈的感覺。詩人要有大擔(dān)當(dāng)，不對時代投懷送抱，而有寬容、隱忍和慈愛之心，猶如黑夜中的燈盞，疾病里的藥丸。
 
　　農(nóng)民詩人牛慶國坦言，他從來不會寫復(fù)雜的詩。但簡單的詩并不好寫，必須把繁復(fù)的生活刪繁就簡，選取生活中獨(dú)特而有代表性的一個細(xì)節(jié)或場景，并以舉重若輕的手法，以詩歌的形式呈現(xiàn)出來。這種詩的語言也必須是簡單的，或者叫做簡潔，簡潔到只有生命的溫度和生活的質(zhì)感，簡潔到只有自己的體驗和真情，而沒有其他的雜質(zhì)。“我一直以為：詩歌首先是寫給自己的，寫給自己的心靈，寫給自己的生活，然后才是寫給別人和社會的，然后才有其他的意義?！?br />  
　　詩人郭曉琦說，在詩歌中，他是緩慢的，從容的，滿心歡悅和幸福的。他用樸素的筆調(diào)，描摹和敘述他的土塬，土塬上的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村里的人和物，這是他真正的世界。
 
　　詩人阿毛說：“我要我的詩歌有地氣、有體溫、有芳香、有血液；有我的、你的、大家的生活、夢想、愛與疼痛。世界有沙子，愛里有針，心存悲憫，字里有刀子和麻藥，有無盡的感恩和慰籍。更重要的，要有光。以詩發(fā)光！”
 
　　詩人張二棍有著長期的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，談及寫作時，他說：“我們每個人都需要一個寂靜而緩慢的鄉(xiāng)村，來返回，來守望，來存放和安排一些柔軟的記憶和另一些僵硬的記憶?！?br /> 詩人陳克主張“說人話，寫深情”“用最明白的話，寫最含蓄的詩”；詩人小西認(rèn)為，詩有時就是針尖上的鋒芒；詩人蘆葦泉則感覺，詩不是山坡上的一片野花，而是通過采集大量花粉釀造的一滴蜜。詩人阿華表示，好的詩歌應(yīng)該是從血管流出來的，能讓人痛，能讓人憂，能讓人喜，能讓人悲，更能讓人得到寧靜和安慰。一首好的詩歌，暗藏著諸多玄機(jī)：像一棵茂盛的大樹，帶著枝條的剛勁、綠葉的蔥郁、花朵的芳香……
 
　　說這么多，我們想要表達(dá)的，其實(shí)就是一句話：“寫不寫詩不重要，重要的要做一個詩做的人?！?br />  
　　我們所要表達(dá)的，其實(shí)在兼容并蓄、成為漢詩寫作新典范的《天津詩人》里都能找到答案。
 
　　生活詩意無處不在，詩歌就是生活。從平凡的塵世提煉出詩意，并以此修補(bǔ)、理療、矯正、撫慰我們的靈魂，是每位詩人應(yīng)該做的，也是應(yīng)該堅持的。

       當(dāng)然，以讀促寫是個很好的辦法。中國作家協(xié)會主席鐵凝在首屆東亞文學(xué)論壇演講時表示：“作為一個寫作的人，似乎也就在閱讀所呈現(xiàn)的不同重量里，找到了自己相對永恒的信心。”
 
　　對于一個寫作者而言，閱讀和寫作，正如鳥的翅膀，失去任何一翼都可能會導(dǎo)致不平衡。如果你恰好有了一對翅膀，那一定是一位有福的人。          
 
　　 《天津詩人》，已經(jīng)進(jìn)入了更多讀者必讀詩刊名單之列。
 
　　說一千、道一萬，于詩人而言，詩歌就是安身立命之所；對詩歌愛好者或普通受眾來說，無論嘗試寫作還是閱讀鑒賞，都是一種可供選擇的快樂。詩歌和糧食、花香、鳥鳴，陽光、空氣、水分，沒有什么區(qū)別。
 
　　《天津詩人》構(gòu)建的，是一座詩意的城堡。
 
　　她讓很多人由此懂得，詩歌就是我們，我們就是詩歌。
                                          
　　2020年冬月
 
　　陳克,1976年出生，本名陳克鋒,山東沂南人，現(xiàn)居北京。作品散見于《天津詩人》《星星》《北京文學(xué)》等文學(xué)期刊和多種詩歌選本。著有詩集《母親的北京城》《父親的汪家莊》《北漂簡史》等六部。 來源：天津詩人
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