純貴坊酒業
今天是2019新年第一天，新的一年，你許下什么愿望了嗎？
從昨天到今天，朋友圈里不乏一些詩人朋友為新年所作的詩歌，詩人們在這一天用詩表達對新的一年的祝福和對過去一年的總結，著名詩人凸凹則是用詩品讀畫家的畫，為八個詩人的八幅畫各寫一首詩，用詩讀畫，你見過嗎？快來看看吧！
就是這樣
——讀董小莊國畫作品《詩聲》
靈感來了，就是這樣。詩行
立起了，就是這樣。
思想有形了就是這樣。這個冬天
荷花無風生風，激動得一邊倒
連廣大而深奧的塘子都站在了詩歌一邊。
必須的路
——讀龔仁軍國畫作品《飄動的經幡》系列之10號
沿著草坡
也沿著雪山
風一遍遍吹，經幡一遍遍翻卷
上路了
沒有哪條路不吃力
沒有哪條路不是向上的
沒有哪條路可以帶你下山
走向低谷
所有天空的底色
無不是古老的巖壁
所有的彩云都不是云彩做的
所有的彩云
都是經幡的升華與飄動——都是
時間的壁畫
草隨著牛羊走
牛羊隨著族人走
族人隨著鷹隼走
鷹隼隨著彩云走
隔世的忠誠
——讀健鷹油畫作品《桃花狗》
寫過三千首桃花——三千首
妖嬈與奇情，但都沒有
染墨這個。寫過三千首男人——
三千首忠誠與負心，但都沒有
觸筆這個。看一個人的好，的壞
必須隔世去看。觀一個人的
追悔與忠誠，必須隔世去觀。即或
變了牛，變了馬，變了豬
也是經得起觀看和玩味的。多少世了
桃花鮮紅的貞潔，依然那么完美
那么道義——你來與不來
她都在的，你在與不在
她都來的。即便此刻，一條狗的
冬夢，桃花依舊笑春風。
而狗也把前世所有的愛情使出——
汪汪汪，以蜀犬吠日的激動
與時間的桃花續情
此刻
——讀劉唐國畫作品《湖山禪隱》
此刻，山在湖面上，又在湖水中。
湖的云天，將山長成了森林
又飄成了遠帆。大以小現身，高
以低示人。所有的遠去
正在回來；所有的回來
正在遠去。此刻，舟、鳥、驛
作為動詞中的動詞
不停地搬移著半山的鐘聲——不停地
向一些聾啞的生靈念經。此刻
所有的看見，都在看不見的地方。
所有的天亮，都在一滴墨里。所有的
站立，都在打坐。
此刻，書房中觀畫，安寧的聲音
湖山一樣澎湃、巨大，和有緣。
遠方
——讀潘存勇油畫作品《初秋圖》
筆從城里出發，走到這里
正好初秋。高樓爬坡
一路矮下去，在剛好的海拔上
成為剛好的小屋。陽光
是游過來的：一路的濯洗
讓她干凈得透明，透明得返青流金。
為了讓鳥兒看見光影之美
一小片樹林，直接把小白屋
長成一只大白兔，把自己
長成大白兔的房子。至此
草甸與溪水，作為自由奔跑的語匯
作為隨物賦形的風，順手之間
就完成了一個后現代的美學命題——
初秋的遠方，與遠方的初秋。
而遠方的遠方，不管走多遠
剛好隔著一片樹林的視線
一匹馬、半匹山的距離。
面向回音觀后山
——讀張偉國畫作品《晴山翠煙》
背對群山。群山的聲音
穿過身體，在目力所及處回響。
聲音的畫筆，不停地
用她的平仄、振幅、色彩和體息
繪一幅家山的自畫像。我看見
大海的家園
在山前山后鋪開，怎么鋪
都處于圣賢的秩序與祝福
都有一脈靠譜的靠山，安放骶骨和
靈魂。今年深冬，成都飄雪
那是我的龍泉后山，一嶺一嶺
提著油燈為一首詩送來雪的溫暖。
釣的語言
——讀盧加強國畫作品《詩竹圖》
作為霧之竹，你在釣霧。
作為水之竹，你在釣水。作為
風之竹你在釣風，作為夢之竹影之竹
你在釣一個夢影。當你
什么都不作為，只作為自己，你只
釣你。作為身體里的纖竹
你釣一腔肺腑。
作為精神之竹，你釣萬古愁、風雅頌。
此刻，你用一竿靜謐
鉤住了奔跑的半山，和半山的我。
唐詩，或松下問童子
——讀范曾國畫作品《唐人詩意圖》
除了巨幛之鏡、無手之手，我們拿什么來
照見大唐——照見唐詩。除了唐詩本身
誰能告訴我唐詩是什么：一卷詩書
一座長安，一位閑帝，一樹杏花，一壺老酒
一匹瘦馬，還是半尺意境、一二書僮、三五歌伎？
此刻，我寧愿相信，它是墨落紙上：范曾的雪
飄滿矩形的大地。讀畫，一首七律打散進去
又還原出來：老翁一行，童子一行，白鹿一行
仙鶴一行，松、柏、山、水各一行。那些
花草、云霓，一會兒平、一會兒仄的
讓人抑揚頓挫，吐氣如蘭。老翁走到此處
手杖離地、倒垂——他把自己躬親成杖
而童子，正成為新杖的路引。多么
平和的老翁，工整的詩句，溫良的鹿，那
一退再退退至深山深處的隱士——那看不見的
謙遜，令進山的尋者年輕、悄聲、一低再低
凸 凹，本名魏平。著名詩人、小說家、編劇。成都商報年度圖書得主。中國作家協會會員，著有《甑子場》《大三線》《花兒與手槍》等書20多部。
