龔學明詩集《爸爸謠》首發式和分享會在家鄉舉行，親情詩貼近現實，再次催人淚下，名家紛紛好評
 
　　2019年5月4日上午，“龔學明詩集《爸爸謠》首發式和分享會”在其家鄉昆山張浦鎮大直（涇上）社區會議室隆重舉行。龔學明的至親好友、小學和中學同學、涇上村的鄉親代表，蘇州地區（昆山、太倉）和張浦鎮的詩人，共計近50人參加首發式。龔學明分別向大直社區（涇上村）、張浦圖書館、張浦中學圖書館贈送詩集《爸爸謠》和《白的鳥 紫的花》6冊，并向每位參加首發式者贈送了詩集《爸爸謠》。《爸爸謠》中的多首詩歌在現場由參會者們朗誦。
   
　　首發式上再現淚眼婆娑場面
 
　　參會嘉賓有昆山市文聯副主席、昆山市作家協會主席、著名詩人黃勁松，太倉市文聯原主席、太倉市作家協會主席、著名詩人龔璇，張浦鎮文聯主席（人選）、昆山市作家協會會員、蘇州市民間文藝家協會會員龔惠強，大直社區黨總支書記沈根明，張浦中學、張浦圖書館老師李賀琳、劉俊杰。其他參加者為：俞福榮、徐振興、王平、夏杰、江浩、許衛球、智通華、陳彩娟、彭進進、言詩凡、嚴阿林、嚴阿狗、龔梅根、管金奎、嚴菊珍、嚴俊華、龔志良、計雪寶、計達三、陳惠芬、蔣維新、計杏英、計鳳英、計大彩、計小彩、龔明、金梅林、金菊妹、李泉妹、陸興根、金鳳花、龔春林、龔月琴、龔飏、何萍、何嫻玥等。全國著名詩人、作家、名刊主編李朝潤、李風宇、梁爾源、周瑟瑟、海馬、梁曉明、彭驚宇、李皓等得知首發式舉行的消息紛紛祝賀，并對親情詩集《爸爸謠》給予高度評價。龔惠強主持首發式和分享會。

　　龔學明解釋為什么將《爸爸謠》首發式放在家鄉舉行，“因為這是我的父親一生生活的地方，他這一輩子很少走出昆山、張浦這個地域，他的歲月和汗水全部留在了這里。其二，我出生于此，17歲后離開，人生最初17年的記憶成為終生的財富和最為深刻的記憶。兄妹血脈相連，我們對父母的愛是一樣的，我代表我的兄長和妹妹，用詩歌的形式，抒發和懷念我們的父親，代表涇上村的全體鄉親懷念我們已經消失的地理和文化意義上的涇上村”。當回憶到父親去世時的場景，他十分悲傷，忍不住哽噎和抽泣，現場一度氣氛凝重，親友們都悄悄抹淚。
 
　　為涇上村走出的詩人驕傲
 
　　同在涇上村長大的龔惠強在介紹龔學明時說，“《爸爸謠》的作者、中國作家協會會員、高級記者、揚子晚報《詩風》詩刊主編龔學明，在座的幾乎所有人都認識甚至熟悉他，他是最早從我們涇上村走出去的大學生，1981年17歲時離開家鄉，到遠方求學、工作，奮斗了半輩子，今天攜力作《爸爸謠》回到了出生地，我們為他感到驕傲，一起向他表示祝賀”。
 
　　龔學明的哥哥龔明在首發式上說，“《爸爸謠》是弟弟學明紀念我們的父親而寫成的詩集，4月份剛由江蘇人民出版社出版。學明于1981年考上南京大學而離開家鄉，從此與父母、兄妹聚少離多，忙于工作，一年中也難得回來幾次。我們相互牽掛，父親在世時也一直記掛他。學明積極上進，在外努力拼搏。他愛好文學，在大學里就發表詩歌、散文，至今已出版詩集和散文集7部，我們為他取得的成績高興。2016年3月，我們的父親因病離世，他和我們一樣十分痛苦。他利用他的文學長處，寫下了大量懷念父親的詩歌，代表我們兄妹感恩父親，思念父親。這本《爸爸謠》內容真實，一個個場景如在眼前，感情含蓄而又濃厚。今天開分享會，就是要讓我們追思父親生前的點點滴滴，父親在苦難中堅守和樂觀，學習父親作為一個基層干部認真工作和生活的精神，對社會負責，對家庭負責，對子女關愛。正是因為他的言傳身教，使我們的大家庭形成和諧團結，敬老愛幼的氛圍。也讓我們感受詩歌的力量，從藝術中獲得愛。同時，請大家能批評指正，讓學明在詩歌創作上取得更大的進步”。
   
　　《爸爸謠》也是為天下所有的爸爸立傳
 
　　龔惠強說，作品《爸爸謠》中的主人公龔學明的父親龔祥云，年輕時曾擔任涇上村支部書記，為村級經濟的發展嘔心瀝血兢兢業業；退休后受聘擔任大直涇上老協會會長，一直默默無聞，盡已所能，服務老人，服務社會，發揮余熱。沈根明說，龔祥云那個時代的干部都是以身作則，要帶頭干活，無私奉獻。他還注重家風教育和傳承，注意子女的培養。從涇上村考上大學的嚴俊華說，他曾和龔祥云伯伯工作上有過交集，給他的感覺是老人智慧、幽默，處理事情方法多，不急躁。《爸爸謠》和《白的鳥 紫的花》兩本詩集，讀后都讓人流淚。龔學明雖然寫的是自己的父親，但我們感到的并不僅是龔祥云老人，而是全村的老人，他們都有相同的慈祥，善良，都重視子女教育。《爸爸謠》留住了涇上村的鄉愁。蔣維新則說，一個“謠”字，確實具有震撼力，“爸爸在天上/在地上/在干凈的地方”，在人間的煩惱全無，人世間的一切都是生不帶來，死不帶走，干干凈凈。謠曲挖掘出爸爸的高度，是為天下的爸爸寫的。

　　而龔學明自己也說，他寫的爸爸和村莊，表面上是他個人的，但是，每個人都有爸爸和生命的起點，因此是極易共鳴的，實則上是公共題材。他說，“我十分注重詩歌的藝術性。一些詩評家已經品出了我在詩中的美學追求。在讀西班牙詩人洛爾迦和以色列詩人阿米亥的作品時，我被他們詩歌中的快速轉換，音樂性和節奏感震撼，在《爸爸謠》里，我追求這種出人意外的韻味和內容轉換，某種機智和巧妙。現代主義詩歌中的象征、聯想等寫作手段，在詩集中隨處可見，如父親碾出新米，我的年幼的妹妹也是他的一粒新米，媽媽唱《十八相送》，難道不是她在送別爸爸嗎？詩歌的藝術性和社會功能結合才是完美的。我要求我的詩歌能讓大多數人讀懂，讓更多的人體會到親情寶貴，弘揚感恩精神，達到尊老愛幼”。
   
　　詩人名家紛紛好評詩集《爸爸謠》
 
　　龔學明親情詩集《爸爸謠》正式出版，可喜可賀！讀到這本充滿孝道與深情的詩集，令人感動不已。在每首詩的字里行間，我們都聽到一顆赤子之心在跳動、在歌吟。親情的陽光從詩人的筆端折射出來，將父親的愛與對父親的愛播灑在故鄉豐厚的土地上，給逝者以祭奠，給生者以啟迪。雖然，生命可以遠去，但懷念植根心底，最真摯的情感所化生的詩句，正如田埂上搖曳的花朵，在有些清冷的早晨，卻開放著一種溫馨的美麗。
　　——李朝潤（江蘇省委宣傳部原部務委員、原江蘇省文聯副主席、江蘇省文化發展基金會理事長）
 
　　學明是位低調的詩人，成名很早，上世紀八十年代就讀過他的詩，后來還編發過他的詩。學明的詩作厚重大氣，用句雋永，意蘊深遠，在反映社會生活的同時，詩學上的造詣也登上了一個相當高度。今天，他的新作《爸爸謠》在家鄉首發，足見學明對親人的熱愛，對家鄉的熱愛！遙祝首發式圓滿成功，也祝愿學明的詩作更上一層樓！
　　——李風宇（原《雨花》主編、江蘇省作家協會副巡視員、一級作家）
 
　　傳統文化本質上就是父本文化。《爸爸謠》是有倡提傳統文化的大語境為寫作背景。但作品是以日常生活盛裝宏大敘事，以親情、人性為抒情緯度，不作傳統文化的愚孝愚忠，而是處處閃現人情的溫暖與感動，而是以清新童真的口吻敘說，一掃世故油膩的文風。其現代性品格或者說“傳統文化的創造性轉化”智慧不彰自顯。另一方面，在國民精神日趨委頓和被技術宰制閹割的當下，原父意識的自覺無疑正當其時，作者可謂是開啟另一種尋根文學。在“五四”文化運動百年之際，用現代眼光、現代精神融入傳統文化，是新詩寫作一種極其正確打開的方式。
　　——梁爾源（中國詩歌學會理事、湖南省詩歌學會會長）
 
　　父愛如山，《爸爸謠》親切自然，謠曲的樂感，脫口而出的樸實，龔學明寫作就是他在生活。人類牢固的情感成了這本詩集的核心，他回到家鄉回到父親懷抱，孝子詩篇值得普通人一讀。
　　——周瑟瑟（北京《卡丘》詩刊主編、中國詩人田野調查小組組長）
 
　　父親是莊重的，爸爸則是家常和親切的；謠曲，譬如童謠，同樣是輕松的、非正式的，不是具有崇高性的頌歌。詩人龔學明的詩集《爸爸謠》，正是在對崇高的閃避之中，完成了自己莊嚴和深情的詩歌表達。
　　——海馬（南京大學博士后、三江學院文學院院長、教授 ）
 
　　傳統都以歌頌母親為主，長久以來，我們的父親都隱身在歌頌的背后。龔學明的這本親情詩集終于讓父親的形象得以真切的展開。祝賀《爸爸謠》的正式出版。
　　——梁曉明 （浙江《詩江南》副主編 ）
 
　　龔學明先生的力作詩集《爸爸謠》充滿無限深情，具有獨特而深切的生命體驗；“爸爸”這一形象，通過其一生的經歷烘托出來，觸人心懷，具有個體鮮活的形象意義和典型的時代意義； 龔學明先生的文筆很好，詩語純正洗練，清晰度和完美度結合起來；這是一部有經歷，有親情，有寫作緯度指向的優秀詩集，值得品評和推薦給廣大讀者。
　　——彭驚宇（《綠風》詩刊主編 ）
 
　　親情的點點滴滴，養育之恩的涓涓細流，詩意的頂端，美的極限。天底下，沒有比這段謠曲更沁人心脾，也更令人垂淚。
　　——李皓（大連文學期刊《海燕》雜志主編）
 
　　非常高興參加龔學明《爸爸謠》家鄉首發式，代表昆山市文聯、昆山市作家協會向龔學明表示祝賀。《爸爸謠》為詩壇樹立榜樣，詩人如何從小眾化寫作變成時代需要的表達。詩歌創作的地理意義很大，家鄉的詩性價值是詩歌取之不盡的內容。從親情中而來的詩歌都是真詩，才有高度。《爸爸謠》在創作上有引領作用，是對中國詩壇的貢獻。
　　——黃勁松（昆山市文聯副主席、昆山市作家協會主席）
 
　　龔學明詩集《爸爸謠》的首發式放在其出生地舉行，我很感動。這是對過去、對親情的一種無法言說的留戀。據我所知，《爸爸謠》整本以爸爸為寫作題材，這在中國詩壇是不多見的。
　　——龔璇（太倉市文聯原主席、太倉市作家協會主席）
 
　　下面更多的照片是參會的親友在朗誦《爸爸謠》詩集中的詩歌
 

來源：揚子晚報網
 
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