中國三蘇詩會頒發(fā)“蘇軾詩歌獎(jiǎng)”。
 
　　11月15日，第七屆中國三蘇詩會在郟縣開幕，國內(nèi)外60多位著名詩人暨當(dāng)?shù)?00多名詩歌作者參加了活動(dòng)。在開幕式上，舉行了隆重的“蘇軾詩歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮。宗仁發(fā)代表組委會宣布了蘇軾詩歌獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單：“2019年由中國三蘇詩會評出的‘蘇軾詩歌獎(jiǎng)’獲獎(jiǎng)詩人有：張曙光、藍(lán)藍(lán)、啞石、臧棣、蔣浩、泉子、飛廉。”頒獎(jiǎng)典禮上宣讀了獲獎(jiǎng)詩人授獎(jiǎng)辭并頒獎(jiǎng)。
 
　　在開幕式上，一并舉行了“中國詩歌之鄉(xiāng)”授牌儀式，并頒發(fā)了蘇軾詩歌獎(jiǎng)暨中國詩歌之鄉(xiāng)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、頌唱蘇東坡文藝表演等活動(dòng)，當(dāng)天還舉辦了以“蘇軾的現(xiàn)代性以及與當(dāng)代詩的關(guān)系”為主題的詩歌論壇。
 
　　“蘇軾詩歌獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)辭（高春林撰寫）及獲獎(jiǎng)詩人獲獎(jiǎng)感言如下：
 
　　蘇軾詩歌獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭——
 
　　張曙光授獎(jiǎng)辭
　　張曙光的詩歌，讓我們看到是一幅幅“歲月的遺照”以及“時(shí)代風(fēng)景的斷片”。在中國百年新詩中，張曙光的詩歌創(chuàng)作歷時(shí)40年，他命名式的語言構(gòu)成了一部上升的當(dāng)代詩學(xué)；他詩歌上的創(chuàng)造性更在于敘事性傾向的建立，拓寬了當(dāng)代詩的更多可能；他寓于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之中的“雪”以北方特有的冷峻思考有著獨(dú)特生命意識和詩學(xué)象征；他在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，以及生活的復(fù)雜性之中傾注的觀察與描述能力，有一種歷史的迂回和誠摯的表達(dá)，即便是對蘇軾這樣的歷史典范，他也傾注了現(xiàn)代性的靈視。
 
　　藍(lán)藍(lán)授獎(jiǎng)辭
　　藍(lán)藍(lán)的詩有一種純粹的品質(zhì)。她的語言保持了持續(xù)上升的創(chuàng)造力，她在詩中對這個(gè)世界充滿了仁愛之心。她的詩關(guān)注著社會底層人的命運(yùn)并給予深切的同情，在猝不及防的人類苦難面前有一種隱忍而憂傷的嘆息。藍(lán)藍(lán)無論身處什么地方寫下的詩皆有一種原鄉(xiāng)精神，即便有時(shí)如同在瑞典哥特蘭島那“悲傷的贊美”。她詩中所寫的“世界的渡口”也即人類精神指向的一個(gè)航標(biāo)，她保持了詩性的審視并給出了光明之詞。藍(lán)藍(lán)是忠實(shí)于內(nèi)心的詩人，也是越來越開闊的詩人。
 
　　啞石授獎(jiǎng)辭
　　啞石是對詩歌的當(dāng)代性給予深入探索的詩人。他的詩有著特殊的氣質(zhì)與語調(diào)，這來自他對世界善意的理解以及對人類心智秘密的一種探尋，讓詩歌有一種開闊的空間和包容性。啞石的詩深化了當(dāng)代詩的語言個(gè)性，他以本真的，甚至是直接方言，深入到日常經(jīng)驗(yàn)，在鮮活與多維的思緒中產(chǎn)生一種能動(dòng)的警覺。他的現(xiàn)代性的感受是以元意識開始，而又讓事物持續(xù)變形的藝術(shù)過程。他所遵循的美學(xué)認(rèn)知不僅在于“努力更新一個(gè)民族語言”，還在于以一種對世界\事物的拆解式的洞察與審視。
 
　　臧棣授獎(jiǎng)辭
　　臧棣的詩以其知覺性、解析性的方式建立了他的生命詩學(xué)。他的獨(dú)特性在于他以細(xì)微的知覺所給出的本質(zhì)性的思考和語言啟蒙。幾乎沒有人像臧棣這樣在他的詩中選擇了生命的覺醒，并在細(xì)小的事物中開啟生命自身的詩性自覺。在他深度的修辭技術(shù)之中是詩的思辨能力，由此賦予事物彼與此相呼喚的隱喻關(guān)系。他的感受力來自世界的不同事物不同層面，體現(xiàn)了當(dāng)代詩建構(gòu)世界的無限可能。即便是在蘇軾所歸之地的藍(lán)天下也有臧棣的凝視和詞語的旋律。在當(dāng)代詩中，臧棣以詩人的責(zé)任，展現(xiàn)了“詩的深刻性”和“尖銳的信任”。
 
　　蔣浩授獎(jiǎng)辭
　　被稱為“不斷專注于精確錘煉修辭與技藝的語言算術(shù)師”的蔣浩，也在專注地建筑著當(dāng)代詩的廣闊空間。這位棲居海島的詩人，曾經(jīng)把故鄉(xiāng)四川以及生活過的新疆、北京等不同地域的經(jīng)歷、風(fēng)物、人間鏡像，創(chuàng)造性地帶進(jìn)了語言的“游仙”中，展現(xiàn)出當(dāng)代詩在語言、形式、想象力、主題等諸方面眾多未曾探觸的活力與可能性。如果說蘇東坡之于海南島是最后的流寓，那么蔣浩這位坡翁的熱愛者則是追隨心靈的又一次自我放逐與還鄉(xiāng)，他對大海、海南島、海甸島的浸入式表達(dá)，建構(gòu)了屬于他個(gè)人的歷史文化隱喻體系。他詩歌中的“海的形狀”，將浩瀚南海中那座神圣的熱帶島嶼變成了當(dāng)代詩的一個(gè)標(biāo)志化地理。他在發(fā)現(xiàn)一個(gè)海的新聲，一種海的詩學(xué)。
 
　　泉子授獎(jiǎng)辭
　　泉子的詩一直在建構(gòu)著智慧與慈悲的語言體系。他在詩中安置的深思性主體，在對世界的辨認(rèn)與修辭之間，是一種智性思考。他所追求的神啟的語言，并賦予內(nèi)心真實(shí)的體悟，是他的“詩歌修行之道”。他的詩與思，有一種深刻的警醒意識和語言方式，蘊(yùn)含了對這個(gè)世界精微的理解和卓越的詩藝。泉子的獨(dú)特性在于他是詩的沉思者，是為數(shù)不多的追求信仰的詩人。
 
　　飛廉授獎(jiǎng)辭
　　飛廉的詩通過歷史與當(dāng)下的相互關(guān)照，在一種傳統(tǒng)文人鏡像里尋找詩的人格魅力。這幾乎成為飛廉詩歌的獨(dú)特個(gè)性。他詩歌中的古典精神，體現(xiàn)了他寫作的傾向性，即詩所傳承的道德倫理。但飛廉又不失現(xiàn)代性，他詩歌中杜甫、李商隱、蘇軾這些歷史光芒的再現(xiàn)，不僅是精神脈絡(luò)的梳理，更主要是體現(xiàn)了當(dāng)代詩對人文精神的呼喚，因此他的詩呈現(xiàn)的是當(dāng)下、是當(dāng)代詩人的情懷、是生命意識。飛廉試圖在建構(gòu)一個(gè)屬于我們這個(gè)時(shí)代的精神重心，與賦予當(dāng)代詩以歷史想象。  
　　“蘇軾詩歌獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)詩人獲獎(jiǎng)感言——
 
　　張曙光獲獎(jiǎng)感言
 
　　能夠獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)讓我感到榮幸，同時(shí)也可以帶有幾分惶惑。三蘇父子尤其是蘇東坡是文學(xué)史上耀眼的人物，他在詩、詞、散文和書畫上都取得了卓然不凡的成就，千載之下一直為人景仰。我們今天能夠?qū)懴履呐率侨徊煌脑姼?，也仍然要?dú)w結(jié)為這一脈文心的傳承。郟縣雖非三蘇的出生之所，卻是他們的安息之地。東坡曾云，吾心安處，即是吾鄉(xiāng)。因此這里仍然可以視為他的家鄉(xiāng)。我們來這里參拜，憑吊，我們來這里聚會，寫詩，就是為了傳遞文明的薪火，磨礪和鍛造自己的風(fēng)骨。河南一度是華夏文明的中心，舉凡文學(xué)史上許多重要的作家和詩人都與這里有著密切的聯(lián)系，來到這里有一種近鄉(xiāng)情怯的感覺，似乎會感受到歷代大師們注視的眼光。我寫作幾十年，沒有多大成績，卻時(shí)時(shí)不敢忘記自己的責(zé)任。感謝組委會把這一獎(jiǎng)項(xiàng)給了我，我會把這看成是對我的一種激勵(lì)，努力創(chuàng)作出好的作品。謝謝大家。
 
　　藍(lán)藍(lán)獲獎(jiǎng)感言                                     
 
　　我從未想到會在自己的祖籍——郟縣，來領(lǐng)受這一榮譽(yù)。我沒有在這里出生，我的童年在母親的故鄉(xiāng)山東度過。第一次踏上這片土地的時(shí)候，我還是被父母抱在襁褓里的嬰兒。不多的幾次回來，在我記憶里總是有蒼茫汝河上的渡船，飄雪的天空，老家的蘋果樹和柿樹，以及為了取暖而燃起樹根疙瘩滿屋彌漫的濃煙。
 
　　等我長大，我知道了這里還是引發(fā)知識青年到農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的一個(gè)燃點(diǎn)，更讓我驚奇的是知道了宋代偉大詩人蘇軾和蘇轍兄弟二人和后世家人都葬于此地。今年六月，我在老家安良鎮(zhèn)山頭張村住了一陣子，認(rèn)識了幽靜的藍(lán)河以及河畔筆直高大的林木，認(rèn)識了村莊早晨的炊煙和牲畜家禽活潑的騷動(dòng)，也認(rèn)識了我的先祖?zhèn)儼蚕⒌耐恋?。我第一次真正有了屬于這里的感受。

　　我慶幸開始認(rèn)識自己的來歷，無論從血緣還是文化歷史。我知道，今天在這里的大多是我尊敬的詩人朋友們，我們生活在這個(gè)變化發(fā)展迅疾的時(shí)代，我目睹諸位為漢語詩歌的豐富所做的杰出的努力，我深知將復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)感受轉(zhuǎn)化為詩歌所要付出的正是艱苦卓絕的勞動(dòng)。蘇軾先生在命運(yùn)的坎坷顛沛中曾寫過：“空腹有詩衣有結(jié)，濕薪如桂米如珠。”褒者贊其豁達(dá)豪邁，貶者微其阿Q精神，而我亦記得他有詩云：“萬頃風(fēng)濤不記蘇。雪晴江上麥千車，但令人飽我愁無?！?br />  
　　我要說的是，九百多年前的蘇軾先生盡管因其局限而無法理解王安石新政會改變當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但作為一個(gè)在宋朝有影響的知識分子他并未放棄自己的社會責(zé)任。所幸詩人無論在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)國度，都是那個(gè)聽寫世界、以感知認(rèn)識自我和他者的人。一切概念若未曾經(jīng)由每個(gè)個(gè)人的感知檢驗(yàn)，都不會還原為能夠再生的經(jīng)驗(yàn)描述和想象力。所以，我視今天和此地為一個(gè)新的起點(diǎn)，感謝這片文化深厚的土地，感謝評委會，感謝在座的我敬重的詩人同行和朋友，也感謝詩神，賦予我繼續(xù)學(xué)習(xí)前行的勇氣。
 
　　啞石獲獎(jiǎng)感言
 
　　謝謝蘇軾詩歌獎(jiǎng)評委會，讓我能忝列于獲獎(jiǎng)?wù)咝蛄兄?。這些優(yōu)異的同行，平素就是我寫作的鏡鑒與鞭策，此刻，心有惴惴的我，亦難免喜悅，甚至，想起了東坡先生的“云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這一句子。我相信，在眼下各地名目繁多的詩歌獎(jiǎng)中，蘇軾詩歌獎(jiǎng)的設(shè)立，因其嚴(yán)肅、懇切的初衷，以及來自同行詩學(xué)內(nèi)部的指認(rèn)，會對更多我這樣的寫作者，產(chǎn)生健康而有效的激勵(lì)。
 
　　寫詩多年，自知其艱難，尤其是在漢語此刻的精神現(xiàn)實(shí)中，分行的文字，“被迫”不僅僅是詩，但又必須更為嚴(yán)謹(jǐn)、強(qiáng)健地是詩。東坡先生一生的顛沛開闊，對我等的每一刻，當(dāng)有穿越時(shí)空的難言況味。作為他的四川老鄉(xiāng)，此時(shí)，我情不自禁地想起了郟縣三蘇園里那些樹木，拉伸著脊椎燃燒，向著大地西南，旋轉(zhuǎn)，再旋轉(zhuǎn)。
 
　　謝謝諸位，謝謝！
 
　　臧棣獲獎(jiǎng)感言
 
　　曾幾何時(shí)，對于年輕的我而言，選擇寫詩就像選擇一條道路，一條不同尋常的人生之旅；而這種選擇是否足夠安慰，是否會得到充份的肯定，并無絕對的參照；最終的結(jié)局如何？頗有點(diǎn)像弗羅斯特在他那著名的有關(guān)兩條林中道路的詩中所描繪的那樣：雖然表面上，選擇是在日常情境中做出的，但在冥冥之中，這種選擇所包含的意義，指向一種隱秘的生命態(tài)度：即一個(gè)人曾有幸覺悟到他可以將詩本身作為一種人生的道路來選擇?；仡櫼宦纷邅淼娜兆?，寫詩，讀詩，思考詩和世界的關(guān)系，對我來說，既意味著一種生命的快樂，也意味著一種人生的艱難。詩的快樂中包含著人世的辛酸，這不僅僅是一種悖論，而且是我們對詭譎的命運(yùn)的一種承擔(dān)。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，我常常會認(rèn)同愛爾蘭詩人希尼的感受：如果這晦暗的世界里，真有什么稱得上榮耀的話，那么對個(gè)體生命的覺醒和尊嚴(yán)而言，我依然想說“榮耀歸于詩”?；蛘甙礀|方人的感覺，如果還可以稍稍加以修正的話，“榮耀歸于詩的友誼”。今天站在這里，這一份詩的榮耀也變得更加具體，榮耀歸于蘇東坡為漢語的詩意樹立的榜樣；榮耀也歸于來自蘇東坡的家鄉(xiāng)的人們對于漢詩的承傳的執(zhí)著。
 
　　謝謝朋友們。謝謝大家。
 
　　蔣浩獲獎(jiǎng)感言
 
　　在我小時(shí)候受之于閱讀的蒙昧自我教育中，我沒有意識到，沒有比寫作詩歌就是向詩人致敬的最好的言語實(shí)踐了。在這點(diǎn)上，蘇軾先生恐怕是我們詩歌史上的典范。他在海南島的三年，寫了大量的和陶詩，那是詩人在生命的最后階段，用前所未有的追和向另一位偉大的前輩致敬，那是東坡俯身照淵明的燦爛時(shí)刻。但現(xiàn)在，我似乎要略微修正一下，向詩人致敬并不僅僅意味著向詩致敬。在今天這個(gè)堪稱動(dòng)如參商、星分翼軫的星際時(shí)代，詩在一個(gè)朝向未知而不知所終的語言冒險(xiǎn)中，一種推演于假設(shè)的宇宙詩學(xué)正深刻地影響到我們的語言之艙：詩學(xué)正在變成關(guān)于宇宙全息的整體思考。詩無需求證，本身非因非果。人創(chuàng)造了詩歌，她在脫離我們而駛向另一顆星球。當(dāng)他們回眸我們所在的這個(gè)“暗淡藍(lán)點(diǎn)”時(shí)，向李杜蘇辛致敬也許又會有了新的意義。
 
　　謝謝！
 
　　泉子獲獎(jiǎng)感言    
                                        
　　感謝主辦方把首屆蘇軾詩歌獎(jiǎng)?lì)C給我和另幾位優(yōu)秀的同行。
 
　　在我心中，蘇軾是一位最偉大的英雄，甚至不是之一。我非常榮幸能以這樣的方式與這位偉大的英雄發(fā)生關(guān)聯(lián)。我曾經(jīng)在一首詩里寫道，“我不是千年之后都罕有匹者的東坡居士”，因?yàn)槲抑老蛴⑿圩詈玫闹戮淳褪侨コ蔀槟歉玫淖约?。而這同樣是詩歌近三十年來帶給我的教誨：詩歌不能為我們帶來一種物質(zhì)的勝利，它的最大意義也不在于這人世的浮名，而是不斷地幫助我們?nèi)コ蔀橐粋€(gè)更好的自己。
 
　　我能成為那最好的自己嗎？或許，它同樣可以置換成另一個(gè)追問：我能否寫下一首偉大的詩？而蘇軾無疑作出了一種完美的垂范，并向我敞開了知行合一，以及人與詩俱老的秘密。
 
　　飛廉獲獎(jiǎng)感言
 
　　非常感謝評委會把“蘇軾詩歌獎(jiǎng)”授予我，對我來說，這是莫大的榮耀。非常高興在河南，在自己的家鄉(xiāng)，在蘇軾的埋骨之地，領(lǐng)受來自詩歌的光照，我把這次光照看作游子夢寐以求的衣錦還鄉(xiāng)。非常榮幸跟張曙光老師、藍(lán)藍(lán)老師等杰出的前輩和同行一起分享這份光榮，在漢詩的長河里，但愿我們無愧于杜甫、李商隱和蘇軾的偉大回聲。
 
　　很小的時(shí)候，母親為我一遍遍講述蘇軾的父親——蘇老泉二十八歲發(fā)奮讀書的故事。識字后，從借來的《故事會》這類讀本里，我見到了蘇軾流傳在民間的形象，機(jī)智，詼諧，鼾聲如雷。中學(xué)時(shí)代，我大量背誦蘇軾的詞和散文。大學(xué)，我開始系統(tǒng)讀蘇軾的詩。工作之后，出差時(shí)，隨身帶一本《蘇軾詩選》幾乎成了習(xí)慣，就像我所迷信的護(hù)身符。每當(dāng)生活遭遇一些嚴(yán)重的時(shí)刻，每當(dāng)過惶恐灘時(shí)，我就會靜讀蘇軾的作品，以汲取勇氣。
 
　　嚴(yán)復(fù)說過，中國之所以成為今日之中國，十有八九是宋人造就。而宋人當(dāng)中，對后世影響最大者，自然是蘇軾，這早已成為共識；我微不足道的前半生，也可以為之提供一例佐證。他對我的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)本身。我追隨他，必當(dāng)直至白發(fā)皓首；我熱愛他，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
一九九七年，我離開河南，到浙江求學(xué)，“朝云浮四海”，“悠悠涉千里”。此刻，回望那些歲月，有些恍惚——是怎樣的機(jī)緣，讓我演變成了一個(gè)詩人？
 
　　最初，家鄉(xiāng)只是我的歌哭之地，父母之邦。正是寫詩，讓我對項(xiàng)城、對河南有了更深的認(rèn)知。是寫詩讓我從歷史空間、文化層面來重新思考和理解它——我家門外這條從許由的年代流淌到今天的潁河，建安七子的應(yīng)玚，近代大政治家袁世凱，他們對于我，意義何在？從整個(gè)河南來看，老子，莊子，用公義以扶天下之危的袁安，“天下之中”的洛陽，“富麗天下無”的開封，杜甫，李商隱，李賀，白居易，客居在河南的曹操、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)，他們對我的意義何在？
 
　　以潁河為例。也就是最近幾年，我才漸漸意識到潁河對于我的重要性。之前的我，正像《打鳴記》這首詩所寫：
 
　　13歲之前，我從未出過遠(yuǎn)門，完全不知
　　三里之外，一條著名的大河已流了數(shù)千年，
　　腳下這片土地，也早在4500年前，
　　就被伏羲定為世界的中心，之后又發(fā)生了無數(shù)
　　驚心動(dòng)魄的大事。——13歲之前，我儼然
　　一只小公雞，在那小小庭院里，鮮亮地打鳴。
 
　　而今潁河在我看來：
 
　　出生在潁河邊，
　　這構(gòu)成了我今生最大的寓言。
　　年過四十，秋風(fēng)在我的頭上緊吹，
　　只有寫出庾信的杰作，
　　才不辜負(fù)它數(shù)千年的長流。
　　《冬日懷潁河》
 
　　這條著名了四千多年的大河，
　　有一種春秋左傳、老子孔子式的偉大莊嚴(yán)。
　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，我這水邊長大的小人物，
　　多么希望自己微薄的努力能無愧它的教養(yǎng)。
　　《春夜崎嶇集：潁河騎行》
 
　　有充分的理由相信，我之所以成了一個(gè)詩人，一定跟潁河數(shù)千年的流水有關(guān)，一定跟建安七子應(yīng)玚有關(guān)，跟莊子有關(guān)，跟杜甫李賀有關(guān)，跟蘇軾有關(guān)，跟洛陽、開封這兩座曾經(jīng)偉大的城池有關(guān)。
 
　　中國文學(xué)史上有幾件我個(gè)人非常感興趣的大事：蘇軾、陳子昂的出川，杜甫、陸游的入川，陸機(jī)陸云兄弟的奔洛，庾信的羈旅北朝，賈誼的客死長沙。這幾件事，都指向了文人的遷徙與作品的流變這一主題。作為一個(gè)在他鄉(xiāng)寫作的詩人，這幾年我逐漸認(rèn)識到河南對我寫作的另外一層深意。
 
　　那就是，河南自古以來就是一片苦難深重的土地，太沉重了，以至于大地不得不向河南傾斜?！痘剜l(xiāng)偶書》這首詩，表達(dá)了我的憤怒和愿望：
 
　　明清以來
　　六百余年，我家世代
　　深陷在泥土里，集體沉默……
 
　　我從未找到寫作偉大詩篇的
　　彩筆，我丟失了所有的驕傲。
　　余生無非是為父母雪恥，為災(zāi)難
　　深重、活無尊嚴(yán)的祖輩雪恥。
 
　　早些年，我經(jīng)常念叨李商隱的 “薄宦梗猶泛，故園蕪已平”，認(rèn)為這是寫游子境遇最好的兩句詩。而今，我確信，流浪雖然沒有盡頭，但故園永遠(yuǎn)不會荒蕪，只要潁河的流水還在，我就會繼續(xù)寫詩。
 
　　最后我用《戊戌小雪，追懷蘇軾》的兩句詩結(jié)束我的發(fā)言：
 
　　一年將盡，
　　寒武紀(jì)的漫漫長夜，
　　我燒掉舊作，遙望你詩句里的北斗七星。
　　再次感謝！  
　　作者：完顏春 
　　來源：詩歌檔案 
 
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