徐鼎一，1967年生，重慶云陽人。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央文史研究館書畫院研究員、《榮寶齋》期刊主編、榮寶齋畫院教授。出版有《鑒識(shí)齊白石》《鑒識(shí)李可染》《中國畫名家作品真?zhèn)?mdash;李苦禪》《中國畫名家作品真?zhèn)?mdash;齊白石》《徐鼎一說書畫》《徐鼎一山水畫集》等。
   
        巴蜀山水，巍峙華夏西南，以幽、奇、雄、險(xiǎn)為天下勝。天府沃野，西挽橫斷，南倚云貴，北托秦巴，東領(lǐng)夔巫，云興霞蔚，斗綠爭紅。長江西來，一脈貫之，納岷、沱、涪、烏、嘉陵諸水，浩浩湯湯，東注于海。古往今來，文人豪士，遷客旅人，無不嘆此天地之壯觀、宇內(nèi)之奇域也。無數(shù)雄文詩篇，極盡意蘊(yùn)，贊美之，嗟嘆之，歌詠之，傾倒之。計(jì)其作者之眾、作品之多，不勝枚舉。僅唐之杜少陵一人，在夔三年，得詩三百六十余首。故山川之奇壯、民風(fēng)之淳厚，可以發(fā)人之感興、啟人之遐思，又豈可無詩文以紀(jì)之哉？前漢以來，文翁治蜀，天下文脈，盡歸巴蜀矣。即以古今治《易》者考之，亦稱巴蜀為盛。唐之李鼎祚《周易集解》，明之來知德《周易集注》，尤為杰出。而北宋程頤之《易傳》，作于涪州，且自言“三陽失位”之說“聞之成都隱者”。蜀中集市之箍篾桶者知《易》尚如此，可見巴蜀文風(fēng)之盛矣。故山川之煥綺，必有人物之藻發(fā)也。

嶺樹紅黃秋漸深
 
清光暉林際68x138cm

 
        文風(fēng)郁起，畫亦興焉。畫者，所以開天地也，奪造化也，驚鬼神也，移情志也。故畫與文偕，圖與理俱，道與物通，技與靈會(huì)，與六籍同功，與自然合運(yùn)者也。自漢揚(yáng)雄、司馬相如開巴蜀文風(fēng)以來，巴蜀畫風(fēng)亦日漸肇興，作者輩出。唐玄宗幸蜀，后每思嘉陵山水，遂命吳道子往寫之，歸于大同殿壁一日繪成，嘉陵三百里風(fēng)光赫然在目。前此，大將軍李思訓(xùn)亦于殿壁圖繪嘉陵，數(shù)月方畢。玄宗慨曰：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”宋明以來，名家迭出，焜耀區(qū)宇。就二十世紀(jì)畫壇言之，諸大家亦得巴蜀山水之滋養(yǎng)。黃賓虹之壯年巴蜀之游，上三峽，臨夔門，登青城，畫風(fēng)為一變。其寫嘉陵詩曰：“嘉陵山水江上游，一日之跡吳裝收。煙巒浮動(dòng)恣盤礴，圖畫挽住千林秋。秋寒瑟瑟窗牗入，唐人縑楮無真跡。我從何處得粉本，雨淋墻頭月移壁。”尤以“青城坐雨”和“瞿塘夜游”傳為佳話。后之李可染、陸儼少、傅抱石諸家于抗戰(zhàn)中入渝，亦為巴蜀山水所影響。李可染作逆光山水，為其居重慶金剛坡時(shí)，見夕陽返照，穿林越嶺，幽深杳冥，因而有悟。陸儼少戰(zhàn)后乘木筏東下三峽，穿濤入浪，驚駭萬狀，歷時(shí)月余。后每寫峽江山水，無不極盡波詭云譎之致。傅抱石寓渝，雖前線戰(zhàn)事正酣，而渝中山水之幽奇時(shí)出筆端，散鋒紛披，秀野兼至，故有“抱石皴”之成。古今一致，鐘情巴蜀山川之美，各以詩筆文筆畫筆，狀其瑰麗幽深。然以吾觀之，又何如哉？

秋山幽居 68x138cm
 
山水雄渾 68x138cm

 
        巴蜀山水，賅備眾美。吾尤心賞者，則有四焉：曰野，曰幽，曰清，曰幻。何以謂之野耶？巴蜀山川，連綿橫亙數(shù)千里，關(guān)山不絕云千疊，復(fù)嶺聳峰至遠(yuǎn)天。登眺則逶迆無盡，仰之則橫日蔽月，恍若入于泰古之世，茫然居于無何之鄉(xiāng)。此之謂野也。何以謂之幽耶？巴蜀群山多植被，叢木交榮，素蓋披空。深峽之中，古洞云升，芝草芬縈。猿嘯鶴鳴，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)隱時(shí)明。觀此景也，頓生世外之想，似乎羽化而仙登。此之謂幽也。何以謂之清耶？若夫霽雨初開，群峰如洗，山花紅艷似火，遠(yuǎn)天碧藍(lán)如玉。天地之清清朗朗，透明令人陶醉。魚翔深底，石滑如脂，炊煙裊裊，人面紅映。一呼一吸之間，清新透徹心底，滋養(yǎng)生命無盡鮮活。此之謂清也。何以謂之幻耶？巴蜀多水故多云。唐元稹詩云：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”巫山十二峰，楚王高唐夢神女，旦為朝云，暮為行雨，似真似幻，若有若無，忽東忽西，時(shí)聚時(shí)散，未曾有定，變化多端。此之謂幻也。野、幽、清、幻四者，又互為交融，渾然一體矣。此乃吾強(qiáng)為之名也。巴蜀之美，又豈可以四字盡之哉？

 

繁陰冒綠空 68x138cm
 
芳春何處在 68x138cm

 
        巴蜀山水之美，猶如人之性格使然。有是性必有是體，有是體必有是美。故畫巴蜀山水也，必就是美而立意焉，必就是體而結(jié)構(gòu)焉，必就是性而運(yùn)筆焉。得巴蜀山水之氣象，合巴蜀文化之精神，則巴蜀山水繪畫之靈魂備矣。
 
        二0一七年五月三十一日于榮寶齋

巒壑晴陰 68x138cm
 
穆穆山橫黛 68x138cm
 
夏深漸轉(zhuǎn)秋 68x138cm
 
野隱好讀上古書 68x136cm

 


來源：中國藝術(shù)公社 

 

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