左玉VS朱久洋跨界分享會(huì)暨
左玉《365·寫(xiě)給自己的情詩(shī)——瞬間與永恒》新書(shū)發(fā)布會(huì)圓滿(mǎn)舉辦
2020年8月15日,左玉VS朱久洋跨界分享會(huì)暨左玉《365·寫(xiě)給自己的情詩(shī)——瞬間與永恒》新書(shū)發(fā)布會(huì)在798藝術(shù)區(qū)朗空美術(shù)館圓滿(mǎn)舉辦。
《365·寫(xiě)給自己的情詩(shī)——瞬間與永恒》是《今日·ART》2020年出版的第二本專(zhuān)刊,也是藝術(shù)家左玉繼《365·寫(xiě)給自己的情書(shū)》之后的又一重要專(zhuān)刊。本書(shū)記錄了她從2019年10月開(kāi)始創(chuàng)作的180首詩(shī),在字里行間記錄下她對(duì)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴美的發(fā)現(xiàn)。
跨界分享會(huì)嘉賓左玉
《今日·ART》執(zhí)行出版人兼主編嚴(yán)虹
跨界分享會(huì)嘉賓朱久洋
左玉是“玉派藝術(shù)”創(chuàng)始人,也是一家石油科技公司的副總裁。作為藝術(shù)家、作家,她有感性、溫婉的一面;作為企業(yè)家她同時(shí)又具有理性、果敢的一面。她在感性與理性間游刃有余,跨界的思維方式,拓寬了她的視野,使她從不同的視角看待生活、藝術(shù)和工作?!?65·寫(xiě)給自己的情詩(shī)——瞬間與永恒》寫(xiě)的不是情詩(shī),而是力行一日的探索,每一封都是對(duì)人生的感悟和思考;《365·寫(xiě)給自己的情詩(shī)——瞬間與永恒》不只是寫(xiě)給自己而是寫(xiě)給大家的情詩(shī),她把自己對(duì)世界、對(duì)生活,對(duì)人生的感悟,付之于筆端,從而寄情勵(lì)志悟道,將玉派“唯美含蓄、溫潤(rùn)如玉、謙沖雅靜”的東方風(fēng)格和思想進(jìn)行傳播。
朗空美術(shù)館館長(zhǎng)李征


“語(yǔ)言不能說(shuō)的,用畫(huà)來(lái)表達(dá);用畫(huà)不能說(shuō)的,用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)”。在手機(jī)電腦不離手的時(shí)代,讓心靜下來(lái)休息充電對(duì)多數(shù)人而言似乎已成了一種奢侈。比起娛樂(lè)至死的快消費(fèi)生活,左玉選擇用文字傳達(dá)對(duì)生活的思考和熱愛(ài)。正如左玉所說(shuō):“如果說(shuō)文字是一種美的表達(dá),是可以植入在我們的生活方式上。如果說(shuō)活著就是為了在一片沙漠中尋找快樂(lè),然后讓荒蕪的土地開(kāi)滿(mǎn)希望之花;那么,在忙碌生活中的我們,也可以在奔馳荒蕪的時(shí)間列車(chē)中,去盛開(kāi)希望之花……”現(xiàn)代和古典以藝術(shù)的形式在左玉身上達(dá)成了美的平衡。
《今日·ART》執(zhí)行出版人兼主編嚴(yán)虹這樣評(píng)價(jià)左玉:“左玉的天空,貌似云淡風(fēng)輕,但我相信,所有優(yōu)秀背后,都是苦行僧般的自律。人這一生,使用時(shí)間的方式,就是塑造自己的方式。比如她每天堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)的《365 寫(xiě)給自己的情詩(shī)》。一首好詩(shī)能夠讓讀者找到情感上的共鳴。一個(gè)有洞見(jiàn)的人,就是有穿透力的眼光,有敏銳而獨(dú)到的思想。左玉的詩(shī)即是她性格品徳、內(nèi)涵修養(yǎng)、精神氣質(zhì)的完美呈現(xiàn)。語(yǔ)詞如花。語(yǔ)言是左玉開(kāi)出的花朵。在語(yǔ)言中,大地對(duì)著天空之花綻放。人生虛實(shí)相間,虛的比如肉身、功名與財(cái)富,實(shí)的比如精神、價(jià)值與信仰,它們?nèi)缈諝?、水和?yáng)光。如果一個(gè)人的生命中充滿(mǎn)詩(shī)意,她不必寫(xiě)詩(shī),也是一個(gè)詩(shī)人。”
作為跨界分享會(huì)的另一位嘉賓,朱久洋從事藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)二十余年,作為陜西籍藝術(shù)家的朱久洋,身上自帶著一種陜北人的謙卑與溫良,架上油畫(huà)作品質(zhì)樸的畫(huà)面氣質(zhì),恰似“笨拙”的筆法,給人一種不加修飾的真實(shí)與真誠(chéng)之感。他推崇著名保守主義學(xué)者劉軍寧先生的觀(guān)點(diǎn):“最好的藝術(shù)就是贊美的藝術(shù)”,這是他多年來(lái)所思藝術(shù)觀(guān)念最終極的所指對(duì)象??粗炀醚蟮淖髌罚銜?huì)感覺(jué)到畫(huà)面中的孤獨(dú)、失落、悲憫、但更多的還會(huì)是希望。就像他曾經(jīng)說(shuō)的:“在這個(gè)肉身化、娛樂(lè)化的時(shí)代里,人性是絕望的,在絕望的盡頭,我看到了終極性的希望。”
在分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)朱久洋對(duì)左玉如此說(shuō)道:“詩(shī)人是藝術(shù)家里的藝術(shù)家,詩(shī)歌是藝術(shù)中的藝術(shù),詩(shī)歌有極強(qiáng)的抽象與概括性,是將感受與思想高度的提煉,又超時(shí)空、跨越式的表達(dá)出來(lái),這就要求詩(shī)人能將生命投入其中,用生命來(lái)點(diǎn)燃每一個(gè)詩(shī)詞。詩(shī)人要有深沉的彼岸所思,這就使詩(shī)歌有了一種超然的維度;詩(shī)人要永遠(yuǎn)的流亡自己,因?yàn)樵?shī)人的故鄉(xiāng)在那遙遠(yuǎn)的彼岸;詩(shī)人要重建家園,是要在自己的內(nèi)心最深處?!?br />
無(wú)論是左玉溫婉的詩(shī)篇、繪畫(huà),還是朱久洋充滿(mǎn)悲憫的油畫(huà),這些都是他們對(duì)生活充滿(mǎn)了愛(ài)與關(guān)懷的表達(dá),只是形式不同而已。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方,只需要我們擁有發(fā)現(xiàn)美與希望的心,然后把每一天都活出新的篇章。
張金勇先生以左玉詩(shī)作曲,現(xiàn)場(chǎng)演唱
分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
最后特別感謝所有來(lái)賓,名字如下(姓名不分先后):
嚴(yán)虹(女士)、張瑜洋(女士)、李征(男士)、左玉(女士)、朱久洋(男士)、吳彬(女士)、馬悅慈(女士)、趙建國(guó)(男士)、竇宏恩(男士)、王奕文( 女士)、沈志德(男士)、李廣會(huì)(男士)、程興生(男士)、王麗亞(女士)、郭春香(女士)、安潔(女士)、陳新彬(男士)、單秋琳(女士)、綦淑娟(女士)、王連強(qiáng)(男士)、盛婉婉(女士)、年靜波(女士)、高鵬翼(男士)、Jackie Zhang(男士)、劉福格(女士)、張金勇(男士)、周賽男(女士)