2020年11月12日，李成恩詩(shī)集《護(hù)念》座談讀詩(shī)會(huì)在北京八大處公園靈光寺召開(kāi)。活動(dòng)由北京市石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)、北京讀詩(shī)會(huì)主辦。這是“北京讀詩(shī)會(huì)•愛(ài)節(jié)奏”系列活動(dòng)之一。
 
　　李成恩詩(shī)集《護(hù)念》近日由新世紀(jì)出版社出版，收入其創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《護(hù)念》《胭脂傳》《新的一天》，以及近百首短詩(shī)，這些作品在《草堂》《揚(yáng)子江》《詩(shī)潮》《詩(shī)林》《山西文學(xué)》等處刊發(fā)，近年還獲得“當(dāng)代十佳青年詩(shī)人”、第四屆“唐蕃古道文學(xué)獎(jiǎng)”、“中國(guó)詩(shī)歌十年成就獎(jiǎng)”等。
 
　　在《護(hù)念》座談讀詩(shī)會(huì)上，李成恩談到為什么有“護(hù)念”之心？是因?yàn)樵谧悦襟w時(shí)代，各種噪雜的聲音干擾了詩(shī)的純粹，讓很多詩(shī)人變得面目可疑，所以才有了“護(hù)詩(shī)之正念、驅(qū)詩(shī)之雜念”的觀點(diǎn)。
 
　　李成恩還談到，詩(shī)的精神性越來(lái)越退出了當(dāng)代詩(shī)歌，主要原因是“詩(shī)人”與詩(shī)嚴(yán)重分離，在“詩(shī)人”的外衣下往往只是流行的詩(shī)。在現(xiàn)代詩(shī)歌敘事與抒情越來(lái)越個(gè)人化的時(shí)代，我們?cè)诋?dāng)代生活中寫作，屈原、杜甫詩(shī)歌的精神性沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)代詩(shī)歌。不管詩(shī)歌語(yǔ)言如何變化，詩(shī)的精神性極為重要。
 
　　石景山區(qū)作協(xié)主席李金明等人朗讀了《護(hù)念》中的部分作品，大家就李成恩提出的“詩(shī)的精神性本質(zhì)”展開(kāi)討論，認(rèn)為一個(gè)自覺(jué)的詩(shī)人應(yīng)該將語(yǔ)言與精神融為一體，寫出既有語(yǔ)言原創(chuàng)，又有精神指向的作品。
 
　　與會(huì)者認(rèn)為，《護(hù)念》是李成恩精神性寫作的一個(gè)重要的標(biāo)志，尤其是開(kāi)篇的長(zhǎng)詩(shī)《護(hù)念》，全詩(shī)111節(jié)，以短小的“截句”形式，寫出了李成恩在當(dāng)代生活與歷史記憶中的種種場(chǎng)景與體驗(yàn)，她在詩(shī)中寫到了孔子、柳永、王國(guó)維、巴爾扎克、卡夫卡、莎士比亞、愛(ài)迪生，還寫到了閻連科、北島、海子、駱一禾、汪曾祺、楊絳、張愛(ài)玲等人。這是與李成恩以前不同的寫作，是她一部越來(lái)越深刻、超脫與具體的作品。
 
　　大家分析，詩(shī)集的第二首長(zhǎng)詩(shī)《胭脂傳》是一部女性主義的文本，采用上一首是一下首的開(kāi)始的回環(huán)式結(jié)構(gòu)，這種長(zhǎng)詩(shī)結(jié)構(gòu)既有趣，又有當(dāng)代性。以自我剖析與獨(dú)白的形式，把“我”置于歷史里，這里選錄了11部分，每一部分都是一個(gè)歷史場(chǎng)景或人物，從“浮云”開(kāi)篇，然后進(jìn)入“虛無(wú)”、“清朝的庭院”，以“虞姬”、“李清照”、“黃蓉”的傳奇寫“我”的態(tài)度與價(jià)值觀。不僅僅是一場(chǎng)語(yǔ)言的原創(chuàng)風(fēng)暴，更是一部精神性的自我傳記寫作。
 
　　詩(shī)集最后一首長(zhǎng)詩(shī)《新的一天》，讀來(lái)暢快淋漓，看得出李成恩寫作時(shí)一氣呵成，全詩(shī)氣息綿長(zhǎng)，如一縷晨光，晃動(dòng)著干凈的語(yǔ)言之光。她不斷轉(zhuǎn)換詩(shī)的現(xiàn)實(shí)與歷史場(chǎng)景，敘事與濃郁的抒情環(huán)環(huán)相扣，時(shí)而緊迫，時(shí)而舒緩，造成全詩(shī)起伏－回旋、爬升－飛行、沉思－靜止的效果，這是一首北京生活之詩(shī)，更是一首語(yǔ)言層層折疊的精神之詩(shī)。
 
　　每一天都是新的佛塔
　　每一年都是新的玉蘭，這就是我的一天
　　我所擁有的愛(ài)啊不要轉(zhuǎn)瞬即逝
　　我所愛(ài)著的人與土地、樹(shù)木與天空
　　我無(wú)法重復(fù)的歷史，我去過(guò)的歷史
　　都將在此刻，在偉大生命的懷抱
　　變得溫順如靈山的牦牛，如玉河古道上
　　眼淚一樣深情的蹄窩……
 
　　——李成恩《新的一天》
 
　　在《護(hù)念》座談環(huán)節(jié)，李金明談到李成恩詩(shī)歌創(chuàng)作的真實(shí)與扎實(shí)；舒笠樺、孫利、敬雯談到李成恩詩(shī)歌透露出來(lái)的善與對(duì)自然、生死、歷史的深刻領(lǐng)悟；甄斌、恩澤、月影認(rèn)為李成恩詩(shī)歌語(yǔ)言干脆、明凈、清澈，沒(méi)有給讀者設(shè)置閱讀障礙；李喜純、劉會(huì)生等人讀了《護(hù)念》后說(shuō)被其中很多作品深深打動(dòng)；馬進(jìn)彪、史錦萍、衛(wèi)如珍等人談到詩(shī)人與詩(shī)歌要內(nèi)在一致，李成恩的人與詩(shī)高度統(tǒng)一，她創(chuàng)造了一個(gè)完整的詩(shī)歌世界。大家還對(duì)古典與現(xiàn)代，現(xiàn)實(shí)與歷史，個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系進(jìn)行了討論。
 
　　參加當(dāng)天活動(dòng)的有李金明、甄斌、舒笠樺、馬進(jìn)彪、恩澤、李喜純、劉會(huì)生、史錦萍、月影、衛(wèi)如珍、胡山河、尹小華、孫利、敬雯、李成恩等詩(shī)人、作家、評(píng)論家、醫(yī)生、銀行職員、藝術(shù)家、媒體人以及石景山區(qū)作協(xié)會(huì)員等數(shù)十人。活動(dòng)由作家李金明主持。
 
　　八大處公園位于北京西山風(fēng)景區(qū)南麓，是建國(guó)后首批北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座歷史悠久的山地佛教寺廟園林，由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱，三山形似座椅，八座古剎星羅棋布分布在三山之中。八大處公園因二處?kù)`光寺供奉世間罕存的釋迦牟尼靈牙舍利而馳名海內(nèi)外，近年來(lái)靈光寺內(nèi)先后修建的《般諾波羅密多心經(jīng)》墻，500羅漢浮雕與佛牙舍利形成了佛法僧一體的圓滿。八大處公園雖以八座古剎而得名，但在2000年發(fā)現(xiàn)明代摩崖石刻則以八大處第九處轟動(dòng)京城，吸引著石刻愛(ài)好者。
 
　　與會(huì)嘉賓還參觀了八大處公園靈光寺等處，靈光寺的一群鴿子在陽(yáng)光下咕咕覓食，會(huì)轉(zhuǎn)圈的金魚(yú)在池水中游動(dòng)，兩只白貓從圍墻上輕輕走過(guò)，它們都聽(tīng)到了《護(hù)念》之詩(shī)。大家圍爐喝茶，談詩(shī)讀詩(shī)，北京的初冬有了詩(shī)的回響。（劉香）