2月27日上午，心跡雙清•孫徵祿先生書法展暨藝術座談會在濟寧太白湖區運河美術館召開，并舉行了《孫徵祿藝術文獻簡編》首發式。
 
　　來自北京及濟寧的文化學者、藝術評論家、書畫家及孫先生弟子共30余人參加了座談會，對孫徵祿書法藝術追溯與緬懷，紀念這位我們十分敬仰的藝壇高隱，書林逸士。 　　座談會由鄒城市文聯主席、文化學者李檣主持。
 
　　與會人員對孫先生身處逆境、苦心鉆研的治學精神以及他所達到的藝術高度，給予了高度評價。大家暢所欲言，發表了各自的意見與見解。孫徵祿先生一介布衣，一生清貧，心無旁騖，取得了讓許多全國學者、書法大家為之傾倒的藝術成就。生前寂寞，去世后卻備受人們的懷念和尊崇，這是他人格精神和藝術魅力的感召，也是一位真學者、真藝術家應得的回報。 　　“孔孟之鄉”的濟寧，是漢碑的故鄉，儒家文化精神家園的心靈原鄉。孫徵祿先生的成功，有其不平凡的人生經歷和文化內因，與其自身不懈努力，學養豐厚，眼界高遠密不可分；更得益于這片文化沃土的滋養。他以一個民間藝術家，被當地視為“無冕之王”。有學者甚至認為，孫先生在山東，堪與蔣維崧、魏啟后兩先生并稱“山東三老”，得到了與會者的一致認同。
 
　　此次座談會，從不同側面總結了孫徵祿先生成功的內外部因素。先生身上秉持著傳統經典的藝術氣質，浸透著孔孟之鄉的文化精神，表現了一個書法大家的高貴品質，為濟寧書壇增加了書法自信，更增添了建設濟寧文化強市的文化自信。
 
　　座談會上大家達成共識，推進建設孫徵祿藝術館，編撰《孫徵祿先生年譜》，搜集、整理孫先生遺存的文獻資料與影像資料，匯總信息，掃描資料，為進一步推進對孫徵祿先生的藝術研究打好基礎；同時，增加孫先生書法藝術的對外展覽與交流，擴大影響力，吸引更多人參與“孫徵祿現象”的反思與研究；弘揚孫徵祿先生淡泊自甘、努力自強的藝術精神，學習他增進學識，豐富學養，融匯諸體，師古有變的成功經驗，并把它發揚光大，讓更多的后輩藝術家效法與借鑒。 　　孫徵祿簡介
 
　　孫徵祿（1945-2013），號隱翁、了音居士，齋號愚廬，山東濟寧人。自幼耕讀家訓，傳仁厚之風。及長，獨喜法書文墨，然為家境貧寒所累，遂逐生計顛沛之苦。先后在濟寧印刷廠、制鏡廠和塑料四廠就職，皆為稻粱謀。余暇惟以研習書藝為樂，曾得金石書畫大家朱復戡先生及書畫名家孫育孺先生教誨，于漢碑入手，上承先秦周籀古篆，下啟魏碑唐楷法書，旁兼漢簡章草晉行，心外無物，一日千里，勇猛精進。其書風“金石、書卷二氣俱佳，甚得史遷孤憤之風、《世說》風骨之韻及杜詩沉郁之美！” 作品曾多次被國家級博物館和北大、清華、人大、南開收藏，并多次到海外展出，佳譽遠揚。因喜書大篆金文之古幽，而涉及前三代古文字，遂于文字學、訓詁學、音韻學和古籍文獻學等多學科中浸淫日久，自成體系。其研習夏、商、周古文字，亦旁及古訓、文獻等多種學科，卻能深入簡出，蓋大而化之，呈腐朽神奇之妙；批點校勘《道德經》、《漢語大字典》《古璽匯編》廢寢忘食，于枯燥無味中獨享其樂，深得古文字之三昧，學術行文卻能獨辟蹊徑，給讀者以曲徑通幽之感，為古文字學研究之獨創。數十年來，窮研篆籀，識古正訛，頗有所得。然從不以“學者”自居，仍自稱“布衣書者”。先生一生寒素，清凈不爭，不慕權貴；唯傾情翰墨，而一意孤行。篆隸草楷，自成面貌；點畫風神，不墮流俗，在書界素有“世外高隱”和“無冕書家”之稱。（張海鷹/文）