5月20日—21日，中華詩詞學會“慶祝建黨百年紅色之旅河北行”采風創作活動，在會長周文彰帶領下，中華詩詞學會機關和雜志社的黨員干部以及第十八屆《中華詩詞》青春詩會的獲獎青年詩人與河北省詩詞協會以及省內各地市詩詞協會會長共80余人一起來到涉縣，走進八路軍一二九師紀念館、一二九師司令部舊址和將軍嶺，重溫那段艱苦卓絕的戰爭歲月，感受一二九師將士們為國為民、不怕犧牲的精神。記者跟隨采風團進行了采訪，并專訪了中華詩詞學會會長周文彰。 　　周文彰會長說，今年是建黨百年，許多詩人有志于創作謳歌中國共產黨豐功偉績的詩詞，也就是紅色詩詞。對于這個創作方向，周文彰會長對記者說，建黨百年是中國共產黨的大事，這一百年來，中國共產黨人前赴后繼，流血犧牲，遇到了無數的艱難險阻，留下了許多可歌可泣的動人事跡。同時，共產黨人還把中國共產黨建成了世界第一大黨，執政七十多年，這些豐功偉績都值得我們去謳歌、去贊頌。而紅色詩詞就是歌頌黨的一種很好的方式。

　　書寫歌頌黨史的紅色詩詞，與表達個人感情的詩詞相比具有更高的難度，周文彰會長說。在“中華詩詞學會河北涉縣座談會”上，他就全國詩詞學會的隊伍現狀和創作現狀進行了分析和引導。他說，詩詞創作當然提倡有感而發，但是應該更多地去表現人民的喜怒哀樂。《常回家看看》曾經紅火一時，至今仍在傳唱，就是因為歌曲描寫了生活，能夠打動大多數人的心弦，才能引起如此巨大的轟動。而現在詩詞界的現狀是個人有感而發多，系統謳歌少。系統謳歌就是對一個特定的對象進行有系統的寫作，像《荷馬史詩》一樣。《長征組歌》為什么影響這么大，是“組歌”起了作用；白居易的《長恨歌》比其他詩作有名，是因為這首詩描寫了歷史，描寫了唐明皇和楊貴妃的愛情故事、悲歡離合，反映了唐明皇愛美人敗江山的歷史教訓。還有他的《琵琶行》也被人廣為樂道。這就是史詩的力量。我國古風詩歌早就有用幾百句講述一件事情的先例，信息含量和情感表達都超過其他體裁的詩詞。詩歌創作難度最高的就是系統化描述。
 
　　周文彰會長有一本系統化描述運河的詩集《詩詠運河》，反響很好。2007年周文彰會長被聘為世界運河組織的顧問，他自己為自己“立項”，創作組詩《詩詠運河》。組詩中“運河城市”部分，他寫到了邯鄲。中國大運河一共是三條，隋唐大運河、京杭大運河、浙東運河，這三條大運河的沿岸城市（35個地級城市）在河北有5個，邯鄲、邢臺、衡水、滄州、廊坊。他說邯鄲最大的特點就是歷史悠久、成語典故之都，為邯鄲創作了一首律詩，詩里有趙武靈王、秦始皇、廉頗、藺相如、一二九師將士，有趙王城、銅雀臺、磁州窯，更有邯鄲人自古及今奮發向上、積極進取的精神：  
　　周文彰會長說，寫一個地方就要對這個地方做深入的研究和調查，寫出來的詩詞才會得到廣泛的認可。青春詩會中參加采風的年輕人，是一群年輕有活力、思維活躍的新生力量，采風兩天時間里為他們安排了一次學習研討會，周文彰會長在毫無任何準備的情況下，為年輕詩人們出了一個題目：體裁，七絕；題目，北京天安門；微韻（平水韻）。要求一個小時內寫出來，然后評比。周文彰會長說這個題目看似簡單，其實難度很大，對于北京天安門，大家都熟悉、不生疏，無論去沒去過北京似乎都有話可說。但是，微韻是個很窄的韻，寫起來難度不小。提起天安門不少人立刻會想到“我愛天安門”，但是“我愛天安門”和“北京天安門”是兩種寫法，“我愛天安門”的重點在“我”，表達的是個人的情感；而“北京天安門”是客觀描述，用4句28個字說出來北京天安門的過去、現在和未來，不太容易。恰如“井岡山”和“重上井岡山”也是一樣，“井岡山”是寫山的風景、雄偉、蒼翠，自然之美、革命的搖籃等，“重上井岡山”就是個人抒發感情。青春詩會的年輕人一個小時后都交了答卷，一位年輕詩人作出一首詩，第一句是景觀，第二句是曾經的皇宮，第三句是人人可登臨的旅游景點，第四句城樓暢想，得到了老師們的一致好評，大家公認他為狀元。
   
　　建黨百年是今年紅色詩詞的主要題材，大家滿懷激情，躍躍欲試，真正動起筆來，就會發現僅有激情遠遠不夠。記者問周文彰會長，對紅色詩詞創作有何建議？
 
　　周文彰會長說，個人的抒情達意，怎么想就怎么寫，怎么感受就怎么寫，而謳歌黨的奮斗歷程的詩詞則不能隨性發揮。創作黨的史詩，要求詩人既要有準確的黨史知識，又要有高超的詩意技巧，還要有對黨深厚的感情，詩人具備了這三方面的條件，才有可能寫好此類題材的詩作。要寫好此類詩作，有幾個方面的需要：
 
　　1.首先必須對中國共產黨的歷史有充分的了解，唯有如此才能夠透徹把握每一個歷史事件、歷史人物、歷史場景，在黨的百年奮斗歷程中的地位、作用。在此基礎上，詩人對所寫的對象要有充分的研究，對它的評價不能依據某位同志的回憶錄，或者其他非官方認定的文史資料，必須與黨的正史相一致，正式結論相吻合。有志于創作紅色史詩的詩人可以認真閱讀中共中央審定的《中國共產黨90年》。
 
　　2.創作紅色詩歌，無論長短，一唱三嘆、反復吟誦、深情訴說均是表達感情的方式，但是都有一個根本要求，就是要把歷史事件、歷史場景、歷史人物的關鍵之點、重要之處、核心價值在史詩中表述出來，此類詩歌的特點是對事實的客觀描述要遠遠重于個人情感表達。
 
　　3.既然是史詩，就必須用詩的語言，不能用成語或者其他非詩歌的語言，更杜絕政治口號。對黨的歷史，在詩意表達與準確描述之間，大多時候很難兩全。只有詩意表達不顧史實是史詩不允許的，準確表達又缺乏詩意。如何做到完美統一，在這里考量的是詩人的藝術功力。詩歌重要的特點是通過意象說話，通過意象的表達表現中心思想。比如我們說某人“好”，但不直接寫這個“好”字，只通過詩意的表達讓人感到他的“好”。可以說通過意象表達，是一切文學藝術的特征。比如巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》，文中沒有一句說主人公是一個吝嗇之人，但是作者通過描述他的言語、行動、生活細節，讓讀者看到了一個活脫脫的愛財如命的吝嗇鬼，詩歌更是這樣。
 
　　4.創作紅色詩詞，最重要的一點是，要求詩人對黨有深沉而厚重的感情，只有這樣，詩人寫出的詩句才是對黨發自內心的贊美和擁護，表達過程中才會調動自己全身心的內在感情、知識背景以及寫作技巧，來為詩歌服務，寫出來的詩作才能觸動讀者的心弦，才能與讀者產生共鳴和共振。
 
　　前面所說的是對紅色史詩的要求，如果有詩人想從個人角度表達對黨的感恩之情和贊美之意當然是可以自由一些的。
 
　　目前，中華詩詞學會正在編寫中國共產黨百年史詩。自從黨成立百年來，中華詩詞學會建黨百年的紅色詩歌有兩個重大跨越，一是第一次有詩人用傳統詩詞來描繪她的奮斗歷程，歌頌她的豐功偉績；二是中華詩詞三千年來第一次系統地描述中國共產黨這個偉大的政黨。今后，中華詩詞學會將經常組織各地采風活動，廣大詩詞愛好者也應該深入生活、擁抱時代，情系人民，寫出符合時代要求、反映人民心聲的作品，樹立為人民服務的信念，努力創作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的精品力作。