純貴坊酒業(yè)
我的家鄉(xiāng)在素有青山似錦、秀麗如屏的杉鄉(xiāng)錦屏。在我的家鄉(xiāng)，有一個美麗的苗族村寨瑤光坐落在美麗三板溪庫區(qū)的半山腰上。這個苗族村寨一年之中要過很多的節(jié)日，但除春節(jié)外，楓樹粑節(jié)數(shù)一年中最為隆重的節(jié)日。
每年“大雪”后的第一個辰日是瑤光苗寨一年一度的“楓樹節(jié)”，也叫過小年。節(jié)日來到之前，從瑤光河口上至寨頭，三條林蔭主道約三千八百八十多步青石板街梯，打掃得干干凈凈，家家戶戶房前屋后清清潔潔，男女老少穿上節(jié)日盛裝，殺豬、宰羊、打糍粑，節(jié)日氣氛濃厚。
據(jù)老人世代相傳，在瑤遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古，苗族的祖先是猿猴變的，有的坐在樹上，有的坐在洞里，吃的野果、野獸，穿的是樹葉、獸皮。兒女長大，就離開了娘，自己到處找吃，待到寒冬季節(jié)，楓樹落葉的時候，以下大雪為信號，才聚集一次，因此節(jié)日的紀(jì)念也就少不了這些內(nèi)容。節(jié)日期間，早晚飯前要燒香祭祀祖先，主客方才飲酒吃飯、抽煙。瑤光的“楓樹節(jié)”原先也是吃牯藏，三年一次，以踩蘆笙、跳花燈、唱歌、殺豬、殺牛、請客吃酒，大吃大喝，熱鬧非常為主要內(nèi)容，只因浪費太大，貧民負(fù)擔(dān)不起，才改成過小年也叫苗年。現(xiàn)在的“楓樹節(jié)”不吃牯藏，仍繼承著斗水牛、踩蘆笙、跳花燈、賽歌的傳統(tǒng)習(xí)慣，還增加了扭秧歌、演節(jié)目、球賽等新的內(nèi)容。按風(fēng)俗，苗年過得是否熱鬧，預(yù)兆著來年能否林茂糧豐。客走旺家門，節(jié)日里，無論親不親，進(jìn)屋是貴客，是苗家的優(yōu)良傳統(tǒng)及習(xí)慣。純樸、熱情、好客是苗家兒女的高尚品德。誰家的客人最多，預(yù)兆著他家最興旺發(fā)達(dá)。
然而，就在去年的冬月的某日，我有幸做客瑤光，參加瑤光舉辦的隆重的楓樹粑節(jié)。
那是一個隆冬大霧的日子，盡管天公不開笑顏，但苗寨瑤光卻樂開了。當(dāng)天，前來參加楓樹粑節(jié)的賓客很多，每一撥賓客的到來都受到了瑤光苗族老老少少、男男女女的熱情歡迎。熱情的瑤光人身著節(jié)日盛裝，分兩排站列，夾道歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，男的穿古樸的黑色家織布粗布衣，女的身著銀裝，銀花閃閃，深深地吸引著賓客們用手中的相機(jī)撲捉一個個精彩的瞬間。
迎賓一般持續(xù)到中午的十二點，賓客們就在節(jié)日組委會的安排下進(jìn)行午餐，飽餐瑤光苗族群眾為賓客準(zhǔn)備好的美食和香甜的米酒。
午餐后，打糍粑活動開始。熱情的瑤光苗族群眾身著節(jié)日盛裝，誠邀賓客們一起來到村委辦公樓前的院壩里，手牽著手，圍成一個大圈，進(jìn)而吹響蘆笙和嗩吶，跳起歡樂的蘆笙舞。而院壩中間，兩三個粑槽，七八個壯漢，手持粑棒，用勁捶打蒸熟的糯米飯。瞬間，整個院壩蘆笙響聲、粑棒與粑槽抨擊的聲音和賓客的愉悅聲混合在一起，讓整個村子變得好不熱鬧。
一曲的蘆笙結(jié)束，三個大粑槽的糯米飯均以被打成糍粑，三五個婦女負(fù)責(zé)把槽中的糍粑捏成手掌大小的個兒，放在事先準(zhǔn)備好的簸箕中，用雕刻有花、鳥、魚等圖案的印章裹上品紅，向簸箕中的糍粑皮面印上去，然后分發(fā)給各位賓朋品嘗。
據(jù)寨中老人們介紹，過這個節(jié)日，打糍粑是為了增進(jìn)感情，像糍粑一樣粘揉，情深義長。
之后，瑤光群眾邀賓客一起整隊前往祭祀古楓樹。
祭祀的隊伍是很講究的。走在最前面的是長號嗩吶，接著是祭祀用品豬頭、魚肉、雞肉、糍粑等，法師緊隨其后，接著是各位賓客和本村的村民。
祭祀隊伍在嗩吶和法師鑼鼓器樂聲中行進(jìn)大約半個時辰，其間，踏著古老的青石板，穿越幾根田埂，到達(dá)古楓樹下。
到達(dá)古楓樹下，祭祀隊伍站成兩個長隊站列在法師的兩旁。抬祭祀用品的把祭祀用品按法師的要求擺放好，之后站到祭祀隊伍中，祭祀開始了。
祭祀楓樹儀式上，法師用苗語振振有辭地念叨：“那務(wù)稀務(wù)，砂腮郎豆。砂腮郎豆，達(dá)豆保佑。達(dá)豆保佑，樣樣都務(wù)。”據(jù)寨老介紹，法師所念之詞的意思是日吉時良，大地開張。瑤光祭樹，大吉大昌。
祭祀結(jié)束，寨老們又唱了一首勉勵村中孩子們護(hù)林的歌“達(dá)達(dá)幼，猛愛豆，鬧那滔樓丙司務(wù)，馬舍馬戲樣，馬舍馬啊褲。”教育孩子們愛樹又愛杉，從小參加植樹，等到長大了，才有錢辦喜事，才有錢來花。
參加此次節(jié)日活動，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代祭祀活動在程序上較以前從簡得多了。
以往，瑤光寨“楓樹節(jié)”與周邊村寨的節(jié)日不同。節(jié)日期間，主人要在堂屋中心神龕上豎立兩株楓樹杈，每株分三叉枝杈，每岔插上楓樹球狀的四個彩色小糍粑，三岔為十二個，表示一年十二個月，兩株共二十四個，表示一年 二十四節(jié)氣。樹腳各墊一個寬厚的大糍粑，用于觀察其底部的霉變花色：青者代表東方，甲乙寅卵屬木，木旺于春，預(yù)兆著來年林果豐收；紅者代表南方，丙丁巳午屬火，火旺于夏，預(yù)兆著來年旱情較重；白者代表西方，庚辛申酉屬金，金旺于秋，預(yù)示著來年棉花高產(chǎn)；黑者代表北方，壬癸亥子屬水，水旺于冬，預(yù)示著來年雨水偏多；黃者代表中央，戊己坤艮屬土，土旺四季，預(yù)兆著來年五谷豐登，水稻高產(chǎn)。神臺左右兩邊各放一尾田魚，一壇米酒，懸掛著寬大的芭蕉葉，代表祖先的衣服綢緞。主人起的很早，時至三更，就起來蒸糯米、打糍粑、備好禮品待天亮?xí)r奉敬祖先。昔日與今日相比，而今的祭祀程序的確簡化多了。
親身體驗了楓樹粑節(jié)蘆笙迎賓、喜打糍粑、歡跳蘆笙、樂吃糍粑、盛裝游行、祭祀神木楓樹之后，我仿佛看到了苗族祖先的遷移歷程，更了解了苗族人對楓樹崇拜的緣由，讓我對楓樹粑節(jié)的那種神秘感得到破解，增進(jìn)了我對家鄉(xiāng)民間民族文化的了解，感觸頗深。
