純貴坊酒業(yè)
“你們看！月亮圓了！”身邊的小游客像是發(fā)現(xiàn)了新大陸激動得歡呼雀躍著。
我心中不由一顫，看著他天真無邪的小臉蛋，低聲說：“今天是八月半。”
小游客看著我，似懂非懂地點了點頭。接著又發(fā)揚著打破沙鍋問到底的精神，繼續(xù)發(fā)問：“月光里的圍屋和白天的圍屋不一樣，這是為什么呢？”
小游客的母親見狀，沖我一笑，打起了圓場：“嗯，十五的月亮十六圓呢！快回去別墅吃月餅去！”說著趕緊拉著小游客的小手加快步伐向前走去。
我也會心一笑仰望著圍屋。說實話，對于這座龐然大物雖然有著絲絲的情意，著墨了不少。但是總覺得其他夜晚都是平凡無常，當然，同樣也包括了今晚。因為今晚我要值班，而且是第一次值班。我一定要抱著一顆平常心，來守望這一輪圓月。月光和圍屋里的燈光像是心有靈犀默契地交織在一起，圍屋的半圓形外表開始若影若現(xiàn)起來。
這不正是客家人的寫照嗎？這里的主人在這兩百多個月圓之際，就和我眼下的情形一樣，仰望著圓月回味著往事。從顛沛流離，到開山種茶，再到回鄉(xiāng)祭祖。這一切無不感天動地，催人淚下。原來，他們的祖先有著一段悲壯的往事。這從他們所操的言語就可以明證。他們來到這里由于種種原因，只得前往沒人愿意居住的深山老林。這個決擇，不但出乎當?shù)厝艘饬希乙彩亲约簭膩頉]有想到的。他們歷經千難萬苦，好不容易得以站穩(wěn)腳跟。就在這時，他們沒有懈怠，而是繼續(xù)一往無前下去，終于功夫不負有心人：客家話從圍屋傳播到了“皇宮起”，客家風情從處于深閨演繹到了大雅之堂。這就是他們客家情結的縮影。
不知不覺當中已經拾階而下，漫步在溪畔。隨即俯身一瞰，只覺漆黑一團，憑借著白天的記憶，才知道這是水平如鏡的湖面。這就是哺育我的生命之源，就是當年令過渡者悲喜交加的交通要道，就是讓徐霞客嘆為觀止的險灘。不覺一陣陣清風拂面而來，我的思緒也隨風飄蕩起來。不一會停在了三百七十九年前的月圓時分。
那是徐霞客探訪親友第二次順道游歷。他正下榻在溪畔的小山城。那天晚上不知道月亮圓了沒有？只知道他并不寂寞，邀約了文友吟風弄月著。這一次和兩年前的情形不同，五十多位的文友取代了孤身著一人，燈火通明替代了月下的寒燈，鴛歌燕舞換來了一言不發(fā)。古往今來，在骨肉無法團聚的時候，有的人遙望著故鄉(xiāng)方向，有的人孤苦地獨酌著，有的人親近著僮仆，而他卻在文壇聚會著。這還只是前奏。為了盡興，第二天一早他組織著文友們浩浩蕩蕩地一路踏歌前行。在歡歌笑語中念念不忘著名山事業(yè)，靈感一來就文思泉涌地創(chuàng)作著。
回到現(xiàn)實，再想想我自己。這是我進入社會后的第一次獨自在外望著圓月，往年要么搞些同學聚會，要么纏綿在父母身邊，而眼下卻獨步圓月下。往事不斷在腦海浮現(xiàn)著，心頭也不知不覺地涌起一陣傷感。回想過去，幾乎在每個月發(fā)起一樁大事，這在外人看來真的算是春風得意。可是，每到孤燈夜下卻有著無限的傷感。感嘆有如圍屋人的背井離鄉(xiāng)，有如徐霞客的抑郁不得志。同樣是在一輪圓月下，圍屋人圍爐夜話著，徐霞客呼朋喚友著，而我正在漫步著情路。
雖說所處的時空不同，其實我們的內心深處都是一樣，透過那歡樂的表情，當月亮漸漸地變圓的時候，捫心地自問，有著無限思緒，這些情思全都難以說盡。在撫摸著傷痕的同時，想想受傷的因果，想想避免再次受傷的努力。只有通過這些，才會改變命運。
不是嗎？圍屋人從深山老林的一片片草寮到一座座拔地而起的圍屋。徐霞客從主仆相伴到笑傲著文壇。然而，他們仍把這些當做開始。圍屋的半圓形建筑風格，徐霞客重游情思的空白記載不是最好的詮釋嗎？而望著“古難全”，展望著明朝全。身陷在囫圇當中，不應該不斷地反思著迎難而上嗎？有道是：“月有陰晴圓缺，此事古難全”。
月亮尚且如此，人生難道不是這樣嗎？而客家文化不也是這樣嗎？
感嘆之余，心里想著月亮變圓月亮就變圓；在還沒變圓的月亮，心里想著月亮變圓，就彌補了缺失的部分。
