純貴坊酒業
一
不知怎么回事，一不小心就愛上了蒔蘭。從孔子作《猗蘭操》贊美蘭花具有“王者香”到屈原“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，蘭草歷來與君子為伍。只是愛上了也罷了，從橫向看，還算是一個高雅的愛好。只是有些花道理論，潛移默化，不知不覺浸蝕了我的思想，改變了人生觀，且未知覺，想起來就有些后怕。
在人類來說，保留個性越少，說明社會的序化程度越高，社會性越強，那么很多個性只有服從于共性而隱慝、淹滅或壓制了。對蘭草而言，草本健壯、線條俯視呈魚肚形，葉尖呈柳葉狀，橫看呈拋物線，葉面翠綠有光澤，紋理分明，開個麻花，就是好草。蘭界大家卻認為蘭花是以縞草、橫豎皺折為奇，開花以梅瓣、荷瓣、蝶瓣、水仙瓣或多奇、少奇為貴，還以復色、無色、純色為美，所謂素心，這不是為難蘭草么？
二、奇者，出類拔萃者也，而非畸零之屬也。所謂上述藝象，應以向大眾化發展為進化，殊不知，蘭友均以趨向畸變為進化，完全以個人“好奇”的愛好確定蘭花的進化方向，視人們不喜歡的大眾化、普遍化趨向為退化。試問，焦頭、灼尾，橫隆、豎隆，賴蛤蟆皮，殘缺不全，亂七八糟，何言健全，何處見秀美者，若蘭花有知，不知作何感想。
三、同是蘭花，只不過在不同時間、在不同地域的土壤成份、光照度、濕度等條件下，分化成建蘭、寒蘭、墨蘭等品系，加之花藝、葉藝和色相不同，形成攘攘一大家族。蘭家分出的貴賤卻天懸地隔，一株矮種報春——達摩創下1300萬臺幣的天價。而蕙蘭即使開出梅瓣、荷瓣，也只受到棄置路旁，無人問津的冷遇。再說，一株所謂奇蘭，一但被人占有，取個名字，世代相隨，榮辱與共，分株轉手則以天價回報，持蘭者不勞而獲，試問，蘭草——花之君子，為何與君子“淡雅、幽香”之譽大相徑庭，意趣相悖，而與唯利是圖之輩臭味相投，成就了以牟取暴利之徒，以錢論貴賤之流的價值取向？
二
人們喜蘭之幽香，愛蘭之素雅，亦有偏嗜蘭之奇變者。為此，販者投之以好，從深山密林中采掘出來，設苑集中營之。更以多種殘暴手段，摧殘蘭草，令人發指。
蘭草經過多年生長從單株到成叢，則可年年開花。販者為牟多利，以刀劈為單株，植者又將栽培多年才得以開花，虛耗人力。
人們正以期待美花為樂，有水晶之變、瓣形之兆、復色之望者，更加精心栽植。然其兆者往往為販者專取其叢中有藝象者一苗，或有變者一斑，高價售之，令人上當，防不勝防。
愛者往往有憐憫之心，販者則將健壯之蘭，把常葉截之、剪之、掐之，或以火烙之，弄出些“藝象”來增值耳，這些蘭草常常死于非命。販途中，根為之折，葉為之枯，體無完膚，殘缺不全。愛蘭者往往反而高價求之，百般呵護，徒耗人力。
真愛蘭者，只有將蘭草放置在大自然，才得以正常生長，人類才將永久受蘭之惠賜，永久享蘭之天趣。
三
蘭，經寒冬而不凋，處群芳而不冶，無骨無干，葉斜舒縵，亭亭玉立，香遠益清，其趣無窮。
然在蘭界，尚分貴賤，本已成誤，就其說，當育佳者，除葉上有藝可辯者，其余無分伯仲，故而難以取舍，如何？只有一視同仁，善加培育，待其出花之時，方見貴賤。
一視同仁，一育同仁，均有所待也。尚有可期，則普施博愛之心，同室，同盆，同料，同肥，同光，同水，不可偏愛，不得偏心，不得厚此薄彼。葉漸長則喜，葉焦尖則憂，且找病原，翻葉而檢，刨根而診，憐愛之情形于言表。雖三年五載，意不稍怠，勁不稍歇，熱情勤快，不肯稍減。
蘭草少穗不壯，決不開花。花季無苞，只有延長周期，善加培育，沒有任何便捷之路。水適不澇，肥適不膩，空氣足而不濁，光照足而不過，服侍周到，則生長迅速。待到既壯，叢葦，葉綠，含苞，喜不自勝。春節之后，每日無數次往視，其色素否？其苞壯否？其蕾圓否？告之家人，電話朋友，短信蘭友，總是朝最好方向設想，盼望不止。一旦開花，貴賤立見，保留良種，立馬拔除其莠者。
望子成龍，人皆有之。誰是將軍，誰為農民，何以知之?當不成才時，難道亦如拔莠？
