純貴坊酒業
聽戲，也叫看戲，是有著鮮明時代特征的。要說聽戲紅火的時候，當屬上世紀六、七十年代。那時的鄉村，沒什么娛樂場所，沒有電視，就連收音機都不太多，電影也放的很少，其它娛樂節目就更不用說了，大家唯一熱衷的娛樂節目就是聽戲。
我老家在周遭屬大村，有數十年唱老戲的歷史，單說那戲臺子，就有些年歲了，我記事的時候就有，那時候就不知已存在多少年了。這個老戲臺子設在村子中心大街的北側，說是戲臺子，其實很簡單，就是借著村子原來一片空地的土坡，經削高補低，再搭上個戲棚子，就成了戲臺子。戲臺子下面騰出了上千平方的寬闊場地，就是能容納全村百姓聽戲的“大戲院”，村子還保留下十幾套戲服，有了這樣的傳統和簡易設施，就潛移默化地影響著一代又一代唱戲的人，村子里愛好唱戲的自然就多，功夫了得，這戲班子一旦把戲唱好了，名聲打出去了，就不得了，不只是在村子里唱的事了，還要趕集拉鄉去唱戲，過去就叫唱戲打擂臺，戲臺上撘兩個戲棚子，各唱各的，看哪邊聽眾多，幾個回合下來，便知勝負，這是老家戲班子為之驕傲的地方。這一拉鄉唱戲不要緊，在十里八鄉又名聲大震。唱出了名堂就自然成了人們議論的話題，尤其是上了年紀的人，閑著沒事湊到一起，議論這，議論那，有時候就扯到唱戲這個話題上了，有的就說：“人家喬家還有個戲班子，京戲唱得真好”、“那可不，在山西打擂臺哪次都贏。”這就是唱戲給外人留下的印象。
兒時也常聽祖母說起過，在村子東面的一戶人家，有一個演包黑的，長得強壯彪悍，很像傳說中的包黑，他的演技更叫絕，唱起戲來功夫真是到家了，他演包黑的時候，光那兩個紗帽翅就讓觀眾看半天，笑半天，紗帽翅很靈動，有時兩個紗帽翅一齊動，有時一個動，他說讓那面動就那面動，這面不動了，那面又動起來，真神奇！聽祖母這么一說，我那時也覺得愛聽戲了，真想一睹那個了不起演員的尊容，可惜他已過世了，我也曾為老家過去唱戲的功夫驕傲過。
后來，歷史風云突變，中華大地上演了史無前例的“文化大革命”，波及到鄉村，村子瞬間就形成了“東方紅”和“井岡山”兩個派別，村子里混亂起來，戲班子被拆散了，戲臺子被砸了，唱戲被終止了幾年。待村子平靜下來之后，村里熱衷于唱戲的幾個人又自動組織起戲班子，重新搭起戲臺子，戲臺兩旁豎著的兩根木樁上綁著的兩個高音喇叭是當時最好的音響，周圍的幾個村子都能聽到，高音喇叭里唱戲的聲音一響，有些周遭村的村民也趕來聽戲。村子一時間又活躍起來，男男女女、老老少少，一聽到鑼鼓聲，就涌向了戲臺子，演員在臺上演，觀眾在臺下聽，上面一啊啊，下面就叫好，臺上臺下互動起來，好不熱鬧。
記的那時候因形勢需要，唱的大多是革命樣板戲，最有代表性的有《智取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》等，戲唱得好，又有唱老戲的傳統優勢，自然就吸引聽眾，聽戲的人越來越多，又似乎恢復了過去聽戲的狀態，戲臺子前總是擠得滿滿當當的，都擠來擠去的尋找個好位置，有的干脆就拿著個小板凳、馬扎子拱到前面坐下，這樣聽起來很舒坦。聽戲者中有在前面坐著的，有在后面站著的，有的爬到旁邊草垛上的，有爬到樹杈上的，還有爬到鄰家墻頂上的，各種站姿、坐姿，應有盡有，雖說姿勢不同，但眼睛、耳朵都朝著同一個方向看和聽。因為聽戲，經常有從墻頂上動了東西，砸碎了這家主人的瓦罐，主人也不好說什么，都是為了聽戲湊熱鬧才引起的。
那時候聽戲幾乎場場爆滿。為了占個好位置，有些人家剛吃過飯，大人們就打發自家孩子去占地方：“快去吧，去晚了就占不著好地方了”。于是乎，就見一個個小伙伴們從村子的不同方位涌向戲臺子，急著占地方，兩個小手都不閑著，用胳膊挎著兩三個板凳，再用手提著幾個馬扎子，這是比較富裕的家庭，有的家里貧窮，就沒有那么多的板凳、馬扎子，干脆到了戲臺子就畫個大圈，里面擺上幾塊石頭先占著，開始還算平穩，一旦到戲快開場的時候，有的人就會不管不顧地擠進所畫的圈子里，也就不免因界限不清發生口角、斗歐。不過，等到開始唱戲了，局部戰爭也就自然平息了，因為唱戲的魅力抓住了人們的眼球，再沒有必要爭執了。
聽戲，把人緣關系也拉緊了，親戚朋友也更親近了，溝通的機會也多起來，有些人提前就找人捎信把七大姑、八大姨都搬來，有些把自己的遠房親戚也請來聽大戲，十里八鄉的人聽說喬家唱戲，都會來走親訪友，有些常年不上門的親戚，也借著聽戲趕來敘敘舊情，唱戲那陣子，村里格外熱鬧，比現在組織個重大活動熱鬧多了，那時候，雖說來回就是那幾出戲，可人們就是聽不厭，會聽的聽門道，不會聽的聽熱鬧，都聽得那么津津有味。大人們聽戲是真聽，聽的入了迷，小孩子就不一樣了，就喜歡武戲，看著臺上刀來槍往的特興奮，就在臺下學著舞起來，演戲的后臺對孩子們具有一種特殊的吸引力，他們對一幕幕戲背后的那塊兒天地充滿著好奇。后臺的一切在孩子們的眼里是那么的新奇、有趣和不可思議，從聽戲中也學到了不少東西。
孩子們還是模仿的天才，聽完了戲，幾個人湊到一起，各自從家里拿來道具，然后劃地為臺，搬兩張凳子在中間一放，就模仿著演起戲來，我記得唱《紅燈記》的時候，幾個小伙伴就從自己家里扛著長板凳，拿著磨石、剪子，學著《紅燈記》里磨刀人大聲唱著“磨剪子啦戧菜刀”， 感到特別威風，我叔叔當年就演過“磨刀人”、“楊子榮”等幾個主角，他在臺上表演，我就在臺下或過后模仿著表演，當年的樣板戲紅火了一陣子，我的精神生活也豐富了一個時期。
到了上世紀七十年代末，村子里又組織唱老戲，戲班子“重操舊業”，重新買了戲服，會唱老戲的都匯聚一起，還真大有人在，男男女女、老老少少幾十人，生、旦、凈、丑四大行當的一個都不少，為了演好戲，村里在荊家營房騰出房子，晝夜組織排練，頓使這個昔日封閉的村子又熱鬧起來，近2000人口的大村如同集市一般，吸引著南來北往者的眼球。且說演戲的本來興致就很高，白天演練了一整天，吃罷了晚飯，又點上汽燈，通明瓦亮，如同如晝，就接著排練。看戲的則更愿意湊熱鬧，三個一幫，五人一伙，說著：“走，咱看演戲的去吧！”就嘻嘻哈哈地到了現場，那時的唱戲、排戲就滿足了鄉村百姓的精神需求，成了消遣生活的最好樂趣，往往演員到了哪里，哪里就會人頭攢動，把個大院或房子圍得水泄不通，兒時的我也愿湊熱鬧，到了晚上經常去看排戲的，愿意聽那些“嗚嗚呀呀”的聲音，而有些人看戲更有興致，一招一式都看得很仔細，百看不厭，時間長了，有些臺詞都背過了，演戲的出現點漏洞他都能立刻聽出來、看出來，這就是看戲看出了真門道，看出了真功夫。村里看得人越多，演員們排練的越認真，排練的越認真，這戲就越演越好，別看鄉村這個看著不起眼的戲班子，也吸引著十里八鄉的人來觀看，在原來的戲臺子已應接不暇，村里又在西南面的自留地里尋找了更寬敞的地方，設立了新戲臺子，這樣，就連周遭村子的觀眾聽眾也容納得下，唱戲的地方寬敞了，人們活動空間大了，有些青年男女還借聽戲的當兒，順著空閑的場地，有意無意地尋找著自己的意中人，多看上幾眼，聽戲美，聽戲人心里更美。
置身于唱戲現場，真感染人，老家的演員們穿著戲服表演起來，還真像那么回事，《劉備招親》、《蘇三起解》、《鍘美案》等劇情我至今還記憶猶新，幾個唱腔比較好的“劉備”、“包黑”給我留下了很深的印象，有的真不亞于專業演員，最打動我的還是《楊家將》中楊六郎的扮演者，他的一招一式都吸引著我，他那嘹亮的嗓音更使我難忘，以至于后來，我經常見到本人，就會想起他飾演的劇中人物來。聽戲，使我的童年、少年時代收獲了許多、許多。
如今這種日子早已遠去，年輕人大都不喜歡聽戲了，喜歡看電視連續劇、現代歌舞，喜歡唱卡啦OK，喜歡玩麻將，打撲克，哪有閑工夫去聽戲。說實話，隨著時代的發展變化，我也不太喜歡聽戲了，但每每回憶起那段美好的時光，卻感到聽戲的日子里特別有趣味。
