不忘初心 玉滿功成
——訪四香書畫院院長(zhǎng)著名書畫家甄玉滿先生
                        
作者：水凝碧


甄玉滿先生書畫作品

        仲夏，北京難得的好天氣，我如約拜訪了海淀四香書畫院院長(zhǎng)著名書畫家甄玉滿先生。到去時(shí)已是午后，雖是初次見面，可甄先生的率直大方，自在灑脫，讓人沒有一絲陌生感。不用介紹，沒有寒暄，坐在桌前享用甄先生親手張羅的一桌好飯，聽他侃侃而談。
 
        原來甄先生有著常人難以想象的苦澀童年，三歲喪父，由于生活艱難，兩個(gè)姐姐小小年紀(jì)相繼出嫁。就在大哥剛剛成家，甄玉滿尚在少年，操勞一生的母親承受不住生活的磨難大病一場(chǎng)，帶著對(duì)幼子的眷念離開了這個(gè)苦難的人間，留下甄玉滿孤身求學(xué)，靠著兄長(zhǎng)和姐姐的接濟(jì)延續(xù)著苦讀的生涯。無數(shù)個(gè)凄清的夜晚孤獨(dú)無依的玉滿獨(dú)自傷感。所幸的是兒時(shí)的甄玉滿受到赫長(zhǎng)安老師書法的啟蒙，研習(xí)小楷。那時(shí)，這筆尖的藝術(shù)深深吸引著他。唯有研習(xí)書法時(shí)他忘記了饑餓、困苦和悲傷。那一點(diǎn)一橫，一撇一捺帶給他滿心的快樂，長(zhǎng)大做一名書畫家在這個(gè)少年心底生根發(fā)芽。兒時(shí)的苦難如今古稀之年說起早已是風(fēng)輕云淡。那種不哀不嘆，不悔不怨的豁然，讓人敬佩之余也從前輩身上獲取了一種內(nèi)在的力量。
 
        甄玉滿經(jīng)歷了生活的磨煉，更加懂得勤奮。 1962年，他以優(yōu)異的成績(jī)考入了北京第三師范學(xué)校。在師范學(xué)校接受了書法美術(shù)的正規(guī)訓(xùn)練，得丁爾凱、汪天介二位先生的親傳。飽嘗風(fēng)雨的人更懂得去珍惜這來之不易。生活有了保障，他完成學(xué)業(yè)之余，全身心投入到書畫藝術(shù)的追求當(dāng)中。假期，別的同學(xué)都回家了，他選擇留在學(xué)校日夜不停的畫。書畫使他不再覺得孤寂，當(dāng)技藝不斷提升，他獨(dú)享著滿心的歡喜。只有經(jīng)過刻骨銘心的磨難，才能真正感到人生的寶貴。三年的執(zhí)著追求勤奮耕耘，打下了扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，鋪就了他日后成為出色畫家的道路。
 
        追求藝術(shù)的道路上總是會(huì)遇到瓶頸，每一位藝術(shù)家都曾有過彷徨和苦悶，甄先生也一樣。開始，學(xué)畫山水他臨摹白雪石先生的《漓江山水》《桂林云起》，以相似而自慰。可是幾年過去，依然徘徊在這個(gè)層面上，他不得不重新審視自己。彼時(shí)，名家的點(diǎn)撥讓他獲益，“臨摹的目的在于理解和變通，繼承的目的在于創(chuàng)新！”他擺正了探索的方向，然而創(chuàng)作出的一幅幅山水畫依然有白畫的影子。他只得暫時(shí)擱下畫筆，迷惘惆悵過后，他靜心思索，終于悟出一個(gè)道理：藝術(shù)是沒有捷徑的，必須走出去，到祖國的萬水千山中去汲取營養(yǎng)。從此，他的足跡踏遍了香山、泰山、黃山、廬山、峨眉山、桂林漓江……大自然的鬼斧神工給了他靈感，一張張攝影，一篇篇寫生，大大豐富了他的創(chuàng)作內(nèi)容和技巧，壯美的山川開闊了他的胸襟，他終于畫出了《漓江攬勝圖》《處處青山換新顏》《峽江風(fēng)光》等一批獨(dú)具風(fēng)格大氣磅礴的山水畫。如一個(gè)暗夜獨(dú)行的旅人，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，終于看到了光明，攀登上了一個(gè)藝術(shù)的高峰。
 
        1985年在北京市海淀區(qū)稻香湖舉辦個(gè)人畫展的成功，是甄先生從1965年師范畢業(yè)后二十年業(yè)余創(chuàng)作的重要里程碑。這讓他更深的感受到藝術(shù)的魅力，也為推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從此他名聲鵲起。然而，甄先生深深地知道，藝術(shù)是永無止境的，從此他對(duì)書畫藝術(shù)的追求更加如饑似渴。為了深造，1991年他進(jìn)入了藝師美術(shù)系。能在這樣的藝術(shù)殿堂學(xué)習(xí)，甄先生倍加珍惜，汲取知識(shí)幾近癡迷。多少個(gè)夜晚一盞孤燈到天明，他秉心研讀繪畫理論；多少個(gè)白天從晨曦到黃昏，他筆走丹青，用心琢磨繪畫的靈魂。此間，甄玉滿精心研習(xí)關(guān)山月、董壽平等藝術(shù)大師的藝術(shù)風(fēng)格，又得花鳥畫家婁師白、山水畫家白雪石先生的指導(dǎo)。他的書畫藝術(shù)理論日臻完善，繪畫風(fēng)格逐漸開闊。內(nèi)容、形式與思想完美的在他的畫面里呈現(xiàn)。他的作品受到國內(nèi)外眾多收藏家珍視，被中國檔案館收藏。2001年赴香港、澳門講學(xué)，同年赴馬來西亞進(jìn)行文化交流。
 
        甄玉滿先生不僅追求個(gè)人的藝術(shù)造詣，更立志服務(wù)家鄉(xiāng)人民。1965年畢業(yè)之后甄玉滿回到山后農(nóng)村任教，立志把知識(shí)傳給故鄉(xiāng)的人民。甄先生教學(xué)有方成績(jī)顯著，更利用書法、美術(shù)推動(dòng)了蘇家坨地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展。1990年作為校長(zhǎng)的甄玉滿先生大膽革新辦書畫藝術(shù)教育窗口校，成立了“海燕藝術(shù)培訓(xùn)中心”，聘任著名畫家婁師白任名譽(yù)院長(zhǎng)。1997年任四香書畫協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。1999年成立了“四香書畫院兒童藝苑”為培養(yǎng)繪畫藝術(shù)的少兒愛好者做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
 
        2007年甄玉滿先生出任四香書畫院長(zhǎng)，主張充分利用書畫院平臺(tái)交流提升本部書畫藝木水平，擴(kuò)展藝術(shù)發(fā)展空間，吸收中青年具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)人充實(shí)隊(duì)伍中充實(shí)到院部領(lǐng)導(dǎo)層使工作充滿活力。起初，畫院面臨的困難是經(jīng)費(fèi)問題。甄先生廣開思路辦書畫培訓(xùn)班、開筆會(huì)用以解決一部分資金問題。他還多方與當(dāng)?shù)卣拔穆?lián)溝通,爭(zhēng)取一定經(jīng)費(fèi)。說起這些先生呷了一口酒也會(huì)露出一絲滿意的笑容。
 
        后來，我們又談到藝術(shù)界之怪現(xiàn)象，有些人通過人情走捷徑，也不乏沽名釣譽(yù)之人。先生說那樣永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)久，在藝術(shù)的道路上只有老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。我知道先生已把對(duì)書畫藝術(shù)的追求當(dāng)成了自己的信仰。
 
        面對(duì)這位一位很有藝術(shù)天賦，通過勤奮達(dá)到一定造詣，又不乏經(jīng)營智慧，能很好融入社會(huì)的大師級(jí)人物，我油然生出些許崇敬。從古至今，有些藝術(shù)家道風(fēng)仙骨，不染塵煙；有些儒雅莊重，不落凡俗。而甄先生不同，他廣交朋友，遍及三教九流，談笑有鴻儒，往來有白丁。隨性生活，自在灑脫。這樣的人生正如王陽明所說：同流世俗不合污，周旋塵境不流俗。是啊，"眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒" 自有其清高自傲，但很多時(shí)候常常只能換來屈原式的含恨離世或是文人式的抑郁不得志。與之相比，同流世俗不合污，周旋塵境不流俗或許才是更加明智的選擇，方圓結(jié)合才是處事之道。暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不消沉，入世心做事，出世心做人，從心所欲不逾矩，甄先生這樣才叫活出了真正的自我。心清凈，便悠然自得，這樣的境界也讓他的畫作不拘一格。
 
        不覺中時(shí)近黃昏，先生的工作室“燕柳居”里，借了微微的酒力，甄先生在書案上鋪開宣紙，濃濃淡淡的筆墨暈染出舒展重疊的荷葉，筆尖簡(jiǎn)單的勾勒，立刻現(xiàn)出三兩朵娉婷清雅的荷，色調(diào)溫潤，簡(jiǎn)潔流暢，讓人仿佛看到那片月下的荷塘，輕嗅到歲月的花香。“出污泥而不染”那種高潔不正是先生的寫照嗎？早聽說先生的花鳥畫形神兼?zhèn)洳宦渌滋祝貏e是這《荷花圖》今日一見，果不其然。
 
         先生的山水畫更是別具風(fēng)采的，他的山水分兩種風(fēng)格：一種是北方山水，雄渾開闊，大氣磅礴；一種是江南水鄉(xiāng)，溫婉流暢，且不失陽剛，尤以漓江圖為勝。甄先生說要為我畫一幅漓江圖，真是讓人喜不自禁。第二天早早到了“燕柳居”那日恰逢先生50周年金婚喜慶，先生的精神非常好。依然是沒有寒暄，一切那么自然，看著先生鋪好宣紙，擺好筆墨。
 
        先生立于案前在畫紙上凝神片刻，那么多年遍訪名山大川，山體結(jié)構(gòu)早已了然在胸，他是在斟酌畫面布局。只見，先生蘸了水墨，以筆的側(cè)鋒迅速在畫面上輕擦游走，畫出山石的文理，以墨色的輕重顯示出石頭的凹凸峻峭，再用中鋒筆尖垂直落下，以有力的線條勾勒出山石的陽剛與凝重。近處的山體結(jié)構(gòu)成型，幾筆淡墨現(xiàn)出一帶朦朧的遠(yuǎn)山，似籠罩著一層輕煙，影影綽綽，若有若無。如果說它有，它隨著浮動(dòng)著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作霧氣蒸騰；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，透著嬌羞。
 
        先生燃上一支煙，用筆尖輕輕勾線。似斷非斷，似連非連，漓江的水便呈現(xiàn)在眼前。水岸的線條下長(zhǎng)長(zhǎng)短短順下的淡墨現(xiàn)出山的倒影，那水便真的在那里流動(dòng)了，水里生長(zhǎng)著高矮相間的水杉。伏案，用筆尖細(xì)細(xì)勾勒出幾座小屋、幾只小船。
 
        俯身看久了，我轉(zhuǎn)頭看了蘇適為甄先生的畫室提的“燕柳居” 三個(gè)字。只短短幾分鐘，再轉(zhuǎn)身，原本只是水墨的山體和江面上，出現(xiàn)了赭石加墨色，藤黃加花青，三綠配以淡墨。那畫面頓時(shí)生動(dòng)起來，讓人心里不由一驚。山浪峰濤，層層疊疊，或疏或密，或濃或淡，水似在流動(dòng)，生成淋漓酣暢、自然灑脫的意趣。這樣的一幅案上山水，已將人的神思牽得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
 
        我與甄先生輕輕提起畫附在墻上，先生遠(yuǎn)觀后又在略顯空白處添上幾筆，遠(yuǎn)山便綿延一體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，各具神態(tài)的山，山腳下，水岸邊，幾座小屋，近邊畫面的三分之一處幾只小船，船上無人，靜謐安然。當(dāng)先生飽蘸筆墨，瀟灑的寫下《歸舟》然后落了款，這幅漓江圖便青山含翠，詩花點(diǎn)點(diǎn)，怎不讓人驚嘆！
 
        先生說，畫這幅畫時(shí)感覺很好。是啊，繪畫是筆墨色彩與自身心境的交織，每一幅山水都充斥著畫家純粹的情緒和精神。先生臨摹漓江百余幅，又親赴漓江，以藝術(shù)家的氣質(zhì)，敏銳的觀察，加上個(gè)人的修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)景物為新形式，從而獲得繪畫本身的表現(xiàn)力。畫里我們看到了畫者的坦蕩胸襟。大自然不僅給了我們美麗的景色，更交給了我們做人的道理。
 
        甄玉滿先生一生與書畫結(jié)緣，和育人為伴，認(rèn)認(rèn)真真作畫，坦坦蕩蕩做人。如今，歲已古稀，現(xiàn)在的他仍充滿著創(chuàng)作的欲望，雖已到藝術(shù)創(chuàng)作的成熟階段，可他依舊廣交朋友，博采眾長(zhǎng)。同時(shí)作為四香書畫院院長(zhǎng)，他打破地域觀念，吸納外省市來京打拼的書畫藝術(shù)家投身“四香”，為他們營造創(chuàng)作的空間，提供物質(zhì)上的方便。四香書畫院隊(duì)伍日益壯大，豐富的活動(dòng)，相互切磋，藝術(shù)水平不斷提升，成了海淀藝術(shù)界的一支生力軍。
 
        行文至此，一種崇敬油然而生。夜將深，抬頭仰望，一輪圓月當(dāng)空。風(fēng)雨過后，夜空如洗，月滿中天，碧玉一般。仿佛一種昭示，忽然有了此文的名字“不忘初心，玉滿功成”。我相信，憑借甄玉滿先生對(duì)書畫的熱愛和他孜孜以求的精神，一定能把四香書畫院辦得更好，更加相信，他用畫筆繪就的藝術(shù)人生定將達(dá)到新的巔峰。
          
        2016年7月19日農(nóng)歷六月十六初稿
        農(nóng)歷六月二十六日成稿于北京燕柳居
 
 
北京四香書畫院院長(zhǎng)著名書畫家甄玉滿先生

甄玉滿簡(jiǎn)介：甄玉滿，職業(yè)畫家。現(xiàn)任北京四香書畫院院長(zhǎng)、北京道家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)畫師、北京燕柳居工作室總顧問。1945年生于北京，自幼酷愛書法及國畫藝術(shù)。1962年考入北京第三師范學(xué)院，師承丁爾楷、汪天介先生，接受系統(tǒng)的書法國畫理論教育及技法研究。1991年北京師院美術(shù)系研修結(jié)業(yè)，幾十年來潛心研習(xí)白雪石、關(guān)山月、董壽平等大師的山水藝術(shù)，兼習(xí)王雪濤、劉繼卣大師的花鳥藝術(shù)，其后又得益于白雪石、婁師白老先生的傳授指導(dǎo)。1985年在北京稻香湖舉辦個(gè)人畫展；1990年在農(nóng)工黨中央辦公廳協(xié)助下，聘婁師白老先生為顧問，創(chuàng)辦海燕藝術(shù)培訓(xùn)中心。1998年聘馬季先生、蘇適先生為顧問，創(chuàng)辦四香書畫協(xié)會(huì)兒童藝苑。市文聯(lián)黨組書記呂浩才率各區(qū)縣文聯(lián)主席視察工作，給予高度評(píng)價(jià)。2004年在深圳觀瀾舉辦個(gè)人畫展，作品被多家館、院、國內(nèi)外友人以及收藏家收藏。