1
　　我總覺得，在秋雨的淅瀝聲中品味秋的況味是最恰當不過了。
 
　　夜深人靜時，任一暈桔黃的燈光撐起一小片澄清寧靜的時空，擁衾獨臥，正悠悠然與先哲們神交低語之時，便有一路風聲滑過，在窗外樹葉忽啦啦的擺動聲中，幾滴雨便清清脆脆地打在玻璃上。于是，抬起頭，窗外依然一團漆黑。而秋雨，就這樣來了。
 
　　每當秋雨過后，如能遇到一個明朗天，腦子里總會浮現出早年讀過的一段郁達夫的文字：
 
　　一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著的說：
 
　　“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）
 
　　“可不是么？一層秋雨一層涼了！”
 
　　就在都市閑人平淡悠長的問答聲中，對于流光對于人生的無奈與感喟，平凡人精神光束的微小與頑強，生活意蘊的閑適從容便已盡顯無遺了。想來，郁達夫也是個在雨中悟真的性情中人了。
 
　　2
　　蝸居斗室，時而出門看看天色，見薄云微晦，一副欲雨的樣子，心下便暗暗高興起來。可最終，風過云移，便又是晴空白日朗朗的天了。
 
　　每當靜默時，便木木地伸出手指，勾劃著那個大大的“雨”字：橫、豎、橫折鉤、豎、點、點、點、點……于是，心靈的峽谷，便有紛紛點點的雨聲沿時光之徑從千年之外瀟瀟而來。
 
　　晚唐的暮秋。西窗燭昏，李商隱著一件青灰的長袍，靜靜地盯著被蒙蒙煙雨籠罩著的巴山暮色，夕陽外，是遙遙的故鄉。細雨如織，思鄉情愫與巴山流云被靈性的雨滴貫穿起來，遂滴成千年傳唱的句子——何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
 
　　宋朝的天空似乎很少晴天麗日，總是“霪雨霏霏，連月不開”。微雨中，山林隱士垂釣江湖，“斜風細雨不須歸”；明駝劍客傲嘯湖海，高歌“一蓑煙雨任平生”；多愁詩人看“秋雨蕭蕭易作霖”，嘆“誰人能會此時心？”；落魄英雄江湖載酒、淚灑天涯后，在劍門道上、泥濘途中，慨然而歌：“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂，此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門?！?br />  
　　唐花敗了宋草開，再回首，已是明清雨雪。詞客風流不再，蕭瑟秋風不再，而厚厚的文學史中，只聽一路風雨聲瀟瀟灑灑，時徐時疾，或密或疏，洗盡了六朝浮夢，蝕去佳麗鉛華，只留下一撂撂發潮的詩稿。
 
　　就在這靜穆的雨聲中，品味著這雨中的詩句，就像品味舒展著淡綠色茶葉的茶水一樣，雋永清新，輕香彌久。 　　3
　　年與時馳，意與月去，遂成枯落。
 
　　四季更迭后，在記憶的深處，不知已停駐了多少度春風，多少場秋雨。
 
　　多年來，在秋雨中流連徘徊，對秋雨的感受也是隨境而遷的。暴風驟雨里，總能覺出一種肅殺和凌厲；和風細雨中，自能感到大自然的寬容、博大和和諧；偶有太陽雨，便會象個小孩子似的沖進雨中，任雨絲打濕頭發，淋濕衣衫；而陰雨連綿之時，心事便如雨中落花，衰敗成泥，蕭條萬種。
 
　　而今天，面對枯山瘦水、冷雁寒風，已沒有了往日的傷懷和消沉。心中一片澄明：對于秋，已哀樂兩忘，平靜處之；對于秋，心頭只有淡淡的一句：風物秋來好，天氣雨后佳。
 
　　其實，大自然只是按照自己的規律施云布雨，而諸多的感情色彩，不過是人為的著色而已。
 
　　六祖惠能悟透禪機后，念出了偈子：“本來無一物，何處惹塵埃。”任外界風雷雨電，佛心不改，佛心不敗。大自然單純如紙，而凡人總附之以駁雜的顏色；大自然總靜默如琴，而凡人總撥之以凌亂的手指。如能洞破苦樂，固守佛心，便可千年風雨不變，生命歷久不衰。
 
　　境由心造，情由心生。無論出世還是入世，無論淡泊還是投入，全系于一念之間。
 
　　如果洞達，就讓心走進涵納宇宙的佛心。
 
　　如果善感，就讓心走進風雨，走進人生的陰晴圓缺中——少年聽雨酒樓上，紅燭羅帳；壯年聽雨的客舟中，江闊云低，斷雁叫西風；而今天聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
 
　　想來，蔣捷也是位愛雨的知音，他把一生的遭際懸于檐雨的念珠，讓生命去細數，用生命去感悟……
 
　　4
　　就這樣一個秋天的黃昏，群鴉漸漸融進暮色。我靜靜地坐著，依然在空中劃著那個字，橫、豎、橫折鉤、豎、點、點、點、點……于是，那秋雨便點點滴滴地落到心頭，落到無垠的時間長河中了。
   
　　總想提筆，但整日耽于應酬，離俗務愈近，離本心愈遠，只好拿舊東西來充數。這篇應是二十六年前教書時的舊作，重新讀之，看出滿篇的孱弱和造作，但當年春思秋怨、感覺自己已歷經滄桑，亦是其時真實感受，這也許就是所說的少年之愁滋味吧！
 
　　還是希望朋友們多給“交代”投稿，謝謝啦！
 
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