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暇時注論語,不見顏如玉

暇時注論語,不見顏如玉
                                   
作者:牛麗健
 
  不歸兄約我去元大都賞海棠,我正在火車上。
  我回微信:我媽媽病危,我在路上。然后就想起了不歸兄的這兩句詩“暇時注論語,不見顏如玉。窮固歲寒心·······”后面忘了。
  不歸兄回我:祝你媽媽危而為安。一路順風。
  其間收到了不歸兄的詢問,我回微信:我媽媽走了,我正跪在靈前。
  不歸兄回我:節哀順變。泰戈爾說過“死亡是生命的組成部分,正如奶牛抬腳走路,落腳也是走路?!?br />   我說:謝謝不歸兄。等我回來一起去潭柘寺可好?
  不歸兄回我:好的。你回來就去。

  等我回到北京。等我的情緒穩定了。今晚,又是一個不眠夜,從微信朋友圈里才知道不歸兄走了。

  認識不歸兄是從朋友林林那里認識的。一天晚上林林推薦給了我一本書《荊棘場上的散步》,一口氣看了幾章覺得非常喜歡。林林就把這本書的作者不歸兄的微信名片推薦給了我。

  之后不歸兄經常給我發一些,他的古體詩詞和他研究的《論語原始》。我能背出他寫的一首詞《鷓鴣天》:芳草萋萋傍水塘,葡萄簌簌桂花香。蘭開劍氣稱君子,柳敷風清作竊娘。人獨立,月微茫。白楊落穗粘衣裳。徘徊小徑蝶心老,覽物情彌徒感傷。他這些詩詞基本上是用繁體字寫的,有一些繁體字我跟本沒見過,但不影響我給他的公眾號上打賞。

  之后不歸兄就經常約我們出去玩。依不歸兄的話,我和林林是腦力勞動者,得多多親近大自然。第一次與林林在奧體公園和不歸兄見面,對他的長相有點失望。一身廉價的衣服不修邊幅,灰頭灰臉但爽朗熱情,像個忠厚淳樸的農民工。普通話也像農民工。難道那行云流水就出自這個人之手。

  之后知道不歸兄還是單身,沒有工作,客居北京,靠文章打賞和朋友接濟生活。我頗有微辭,一個大男人怎么可以不工作呢?!這才想起他的眾號上每篇作品下面都有行提示“原創不易,歡迎打賞”。剛給學生講到梁啟超的《敬業與樂業》,一再給學生強調“有業”是做人之本,是人格上的自尊,是人“責任心”的體現。莫非不歸兄的理念還是“萬般皆下品,惟有讀書高”,工作,耽誤了他的理想和抱負?不能理解。

  我就跟林林悄悄商量:不歸兄妙筆生花,可以輔導作文嗎?我給他介紹學生。答曰:不會普通話,當不了老師。
  那當個編輯總可以吧?答曰:編輯不好當,坐班時間長,浪費時間。
  那送奶工總算可以吧?早晨兩個小時,下午兩個小時。答曰:他一寫一晚上,起不來的。
  那給專欄寫文章,各處投稿呢?答曰:現在投稿,很難有稿費的;就是有,也少得可憐。
  我無語。

  繼續翻看朋友圈,翻到林林為不歸兄發出的水滴籌《除了疾病和作品,他一無所有》“各位好心人:22年孤身文學追夢人胡不歸一無所有:無車、無房、無存款、無醫保,靠朋友救濟生活。屋漏偏逢連夜雨。正他沉浸在編著《論語原始》時,卻被查出癌癥晚期!書眼看就要編完了,家里還有八十多歲的老母親,不忍死!不忍死!不忍死呀!特向水滴籌發出求助。請大家伸出援手,救救他吧?!?br />
  林林在為不歸兄發水滴籌時,我還沉浸在媽媽走的那個半夜喊著“上橋!上橋!”閉上眼睛媽媽蒼白的臉就出現了。媽媽走后的那段時間,我想做個隱形人,對朋友圈不動不看,不想跟任何人有交集。

  水滴籌是否就像從前的街邊乞討?一個人可以不努力不工作不積蓄不買保險,有難了,靠大家的愛心善良度過難關?我們隨波逐流的好心,結果是什么?結果是只要打開朋友圈,每天都可以看見水滴籌,各種各樣的人,各種各樣的病。我不理解水滴籌的目的,也不理解不接受不歸兄的生活方式。一個人為了理想和抱負可以貧窮,顏回“在陋巷,一簞食,一瓢飲”;陶淵明“種豆南山下,草盛豆苗稀”;杜甫住在破茅屋“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”然,不能沒有生存的能力!不能沒有做人的骨氣!尤其在30歲以后,無論身材還是貧窮都得靠自己??!

  啟明星似乎劃過了天空,我揉了揉眼睛繼續翻閱,看到了共同朋友蕾蕾為不歸兄發的文章《歸去來兮!田園將蕪,胡不歸?》?!八麑懙囊皇皱\繡文章,一身的詩情畫意,欣賞他的文章就好,不要近距離相處。接著蕾蕾寫道:我們去成都玩了兩天,去了武侯祠、寬窄巷子、都江堰、青城山等地。他倒是可以對歷史文化,名勝古跡給予一些講解,也不失為一個好老師,但行程都是我在張羅,吃飯坐車買水住宿,他完全是個甩手掌柜的,他連個路都不會去問,一聲不吭,拎著個紅色手提袋跟著我像個孩子似的。手機微信響個不停,又像多少國家大事要等處理一樣。對于迷路又疲憊的我,簡直是氣的不得了。忍無可忍,問他為何不去問路?他說,他的普通話不好,別人聽不懂。我也是沒話說,我認為他實在是氣人!大大的不中用!

  看了蕾蕾發的文章,想起,我也曾在朋友圈寫過對他的感受:

  “不歸兄《荊棘場上的散步》看完了,如此優美而清新的文筆令我留戀不舍,掩卷神往。書中的精神愛情,讓世俗的我有種罪惡感。很欣賞他與女友之間的對話,出口成章,行云流水,各種的詩詞文賦,名勝典故,信手拈來。看來不歸兄真是看了不少書背了不少詩詞,學富五車,才高八斗??!

  可惜,據我所知,這樣一個才華橫溢的人,卻沒有獨立地生存能力。實踐證明不歸兄的女朋友離開他真的很英明(不歸兄不想想為何被拋棄?不是所有的女人要嫁給物質。是女人要有匹配的安全感,不是給自己找累贅)。因為直到現在不歸兄還沒有學會營生(孔乙己還替人抄抄書,換一碗飯吃呢),還在靠別人給文章打賞,靠朋友救濟而活。你的才華變不成你的生存,你的才華給你帶不來收益,要才華何用?”

  夜闌珊,天微明。不歸兄呀,不歸兄,你還不是回到了老家,讓八十多歲老娘照顧你最后的日子;你還不是發出了水滴籌,讓好心人給你施舍好心。此情此景,我可以說魯迅的一句話么,“哀其不幸,怒其不爭”,或,我可以說,知識沒有改變你的命運。

  不歸兄已經走了?此時我覺得我是不是很自私,是不是很冷漠?我想看看不歸兄的微信空間,時間停留在三個月以前“余不才,年入中身,媾戾患疾······”不歸兄果真走了。在我媽媽走后的三個月,走了。

  我想,不歸兄是不懼死的,他安慰過我“死亡是生命的組成部分,正如奶牛抬腳是走路,落腳也是走路”;我也知道荀子說過“生,人之始也;死,人之終也。始終俱善,人道畢也”。

  我想,不歸兄是懷著千古才人懷才不遇的辛酸和悲憤走的——可當阮籍途窮之哭?他對文學的那種癡迷,那種甘之窮困潦倒,是世俗的我所不能理解的。

  作為朋友,不歸兄滋潤著我們的生活。他的熱情隨和,令我們溫暖愉快;他的才華橫溢,增進了我們的求知欲。

  作為媽媽,我會教育孩子不要成為不歸兄這樣的人,讀書的目的,是為了更自由的靈魂,更有尊嚴的生活。最起碼,詩情畫意是第二,獨立生存是第一。

  不歸兄,天大亮了,我要去工作了。你走的時候我沒有幫你,抱歉,但我記起了你發我的詩“暇時注論語,不見顏如玉。窮固歲寒心,蕨薇若可曲。遙思沂水間,待我春風浴。賜也徒能言,安知天默酷?!?br />  
  作者簡介:
 
  牛麗健:教育工作者,作家。
 
  嘀咕:這篇文章是我周六一下午一口氣寫完的,好像胸有成竹一樣。用不歸兄的詩作題目,除了更好的表達文章內容,和我寫作的目的以外,更是對此人的追念與惋惜。此文對現實問題的一些思考,比如不歸兄的教育理念,比如水滴籌的出現等。
 
 
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