北京的春天總是這樣來勢迅猛，清明節(jié)前后春天的生機(jī)已經(jīng)開始在這座龐大的國際大都市四處綻放。——題記
                     
　　一
 
　　三月中旬，北京站前郵政街的白玉蘭已經(jīng)綻放在街頭巷尾，紅玉蘭可能稍晚一些，但已經(jīng)是含苞待放。但一些銀杏樹、古槐似乎沒有感觸春的訊息，枝條肅穆林立，料峭的春風(fēng)中，思索著開放心聲時刻，亦或是羨慕微風(fēng)中芬芳四溢的玉蘭。一排鮮紅醒目的燈籠掛在枝椏間，仿佛訴說著冬天的故事。
 
　　站前街天橋下面，往日商販的竄動已經(jīng)不見了蹤影，一些私搭亂建的商鋪，被統(tǒng)一規(guī)劃的店面替代。天橋下來的人流已然嘈雜，但有序的商業(yè)氛圍已然使這座大都市展現(xiàn)出新的氣象。

　　北京看春一定要去的地方是白云觀。白云觀位于北京西客站附近，始建于唐朝。元初道教全真派丘處機(jī)奉元太祖成吉思汗之詔掌管全國道教、遂更名為長春宮。
 
　　丘處機(jī)山東棲霞人，早年拜王重陽為師，獨(dú)具政治智慧和悲天憫世的情懷。在擺脫了南宋和金朝的使臣命其為國師的詔命后，在蒙古成吉思汗使臣的護(hù)送下，由山東啟程穿越蒙古高原，以73歲高齡于1222年四月抵達(dá)大雪山（今阿富汗境內(nèi)）拜會成吉思汗大汗。成吉思汗三次召見丘處機(jī)，詢問治國和養(yǎng)生的方法。丘處機(jī)說服成吉思汗以“敬天愛民、減少屠殺、清心寡欲、內(nèi)固精神、外修陰德”等作答。成吉思汗稱丘處機(jī)為“神仙”，并聽從了丘處機(jī)話語，減少屠城和殺戮。
 
　　1224年春天，丘處機(jī)應(yīng)燕京官員之邀，主持天長觀。1227年，成吉思汗下詔將天長觀改名長春宮，即今白云觀，并命丘處機(jī)掌管天下道教。1227年農(nóng)歷初九日，丘處機(jī)在長春宮寶云堂仙逝，北京城呈現(xiàn)三日氤氳瑞香之氣，世人皆感神奇。丘處機(jī)羽化一年后，其弟子們將丘處機(jī)遺骨安葬在長春宮內(nèi)的處順堂。
 
　　丘處機(jī)倡導(dǎo)“三教圓融、文以載道，文道并重”元世祖忽必烈追尊他為“長春演道主教真人”，天下百姓尊他為“丘神仙”。
 
　　北京白云觀如今在鬧市之中，北面不遠(yuǎn)處即是全國總工會機(jī)關(guān)，南邊則是喧雜的北京火車西站。白云觀坐北朝南，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，廊廡及配殿分列中軸兩旁。
 
　　東側(cè)的配殿前植有紅玉蘭十幾顆。紅玉蘭如同噴涌勃興的日初，每顆樹上約開有幾十朵，引來蜂蝶翩翩起舞。西側(cè)的白玉蘭似乎花期稍早一些，有的白玉蘭花朵，已經(jīng)隕落在樹下。這也應(yīng)驗了《道德經(jīng)》中，“物壯則老”的理念。
 
　　紅玉蘭噴薄而出，樹冠花團(tuán)緊簇，如同粉黛少女羞赧的青春氣息；白玉蘭似午后的少女，白紗圍裹著臉孔，如同月影覆雪，自然灑脫。白玉蘭的花冠隨春日的暖風(fēng)，飄散在半空，如同飛天的玄女，不時輕拋下潔白的花瓣，飄落在游人的頭頂，零落在千年古碑上，散落在配殿前的甬道上，形成白羽綻放的路徑。紅玉蘭凝望著丘祖殿另一側(cè)的白玉蘭。
 
　　春天里白云觀陰陽互補(bǔ)，抱樸守真，紅玉蘭、白玉蘭隨著和風(fēng)延續(xù)著春天的故事。
 
　　二
 
　　奧林匹克森林公園，位于北京的中軸線上，南距天安門9公里，公園分為南園和北園，綠地面積450公頃，200余種植物按照生物多樣性的設(shè)計思想組成的近似自然林生態(tài)系統(tǒng)，也是2008年北京奧運(yùn)會的配套工程。公園動物以鳥類為主，目前內(nèi)有各種禽鳥176種，涵蓋了游禽、涉禽、陸禽、猛禽、攀禽、鳴禽六大生態(tài)類群。
 
　　行走在初春公園的林蔭路下，柳絮橫飛，蜂蝶勁舞。時而飛翔的柳絮輕敲著面頰，毛絨絨身軀圍裹著行走的腳步。人類是植物的詠嘆調(diào)，植物的生命在追逐人類的生命。
 
　　清明后二月蘭已略顯敗落，花瓣不時掉落，僅存的花冠在驕陽透出縷縷銹跡。
 
　　路旁叢叢簇簇的連翹迎著春風(fēng)怒放。過去總是把連翹與迎春花混淆，實際上連翹的葉片如同柳樹的葉片。迎春花則是花葉略圓型，葉脈撐開如同梅花的葉片。迎春花的花期略比連翹晚一周左右開放。
 
　　園內(nèi)山桃花飾粉紅或者紫紅的臉孔，張張歡快的笑臉仿佛是舞臺上少年兒童化完妝盡情的團(tuán)體舞，個頭、身高、笑容形成一個花團(tuán)，也形容為花團(tuán)緊簇粉彩各異。生命的律動下彰顯出春天的光芒。
 
　　海棠樹高達(dá)兩個成年人的身材，昨日的海棠果還在樹叢中搖曳，今春海棠花已然勁爆在枝頭，叢簇中它們呶動著張張小嘴，似乎要把春天的暖流吸盡，又仿佛憋足了氣血和附近山桃花、櫻花爭得春姑娘的愛撫，或者游人的寵幸。
 
　　高大的垂楊、香椿樹等待暖流的回饋。它們俯視著腳下的一切，似乎在等待著春姑娘的號令，又仿佛鄙視著腳下各種怒放半開的花木。
 
　　此時，它們的心語已經(jīng)綻放在枯枝上，嬌嫩的綠芽敲擊開枯褐芽冠，高大肅穆的樹冠在春風(fēng)的撫摸下已然沒有淡定的心緒。北京奧林匹克森林公園的每一個環(huán)線的健身路線似乎都是穿越叢林，最后和人工開鑿的河流、湖泊貫通。人類逐河而居，逐草木而生衍，天人合一的中國傳統(tǒng)文化的人文理念，在這里得到充分的發(fā)揮和運(yùn)用。
 
　　每一條人工的小河流都流動著花的海洋，或兩岸林叢，或河渠堤壩都盛開著紫紅、粉紅、銀白或者淡紫色的花朵。靜靜的溝渠不僅是流動的脈搏，更是一條條泛著生命的花環(huán)。
 
　　菖蒲在靜謐的水中雖然是呈現(xiàn)著冬日的枯萎，但是新綠已悄然浮現(xiàn)在枯葉的臂彎。一陣蛙鳴打破靜寂的河流，又挑動花喜鵲在兩岸高大的喬木上不斷發(fā)出呱呱的鳴叫聲。
 
　　花喜鵲耐不住春的呼喚，猛然間，五六只碩大花喜鵲從高大樹冠的鳥巢中沖到地面的草坪上，爭相打鬧嬉戲，有時群體施展嘴腳趕走嬌小的灰喜鵲，和一些不知名的鳥兒，維護(hù)著它們固有的領(lǐng)地。
 
　　林叢小徑相距千余米便有供游客小憩的躺椅。躺椅上的情侶，年邁的老翁，或者獨(dú)行的健身者，在縷縷紫丁香的氣息中享受著和煦的春天。
 
　　奧林匹克森林公園從北園到南園需要跨越五環(huán)路。這條空中走廊是一條綠色植物掩映下的空中綠化帶。從這條綠色走廊穿過北五環(huán)便是南園。從南園綠木掩映叢林小徑步行50分鐘是2008年北京奧運(yùn)會配套建筑奧運(yùn)觀光塔。
 
　　南園的奧運(yùn)觀光塔正南方向是奧運(yùn)村，向前眺望是鳥巢、水立方運(yùn)動館，再向前便是中軸線上的鼓樓和景山公園，最后的終點是故宮。
 
　　北京春色中沿中軸線向南，高山仰止景山公園綽約身姿，向北眺望燕山群脈渾厚雄偉的胸懷。
 
　　三
 
　　八大處公園位于西山腳下，翠微山、平坡山、盧師山三山環(huán)抱八大處，形似一把太師椅，古人云“三山如華屋，人剎如屋中古董”，因此“香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美勝過西山諸勝”的贊譽(yù)流傳后人。
 
　　八大處公園中八座古剎最早始建于隋末唐初，其中靈光寺、長安寺、大悲寺、香界寺及證果寺為皇帝敕建。靈光寺遼代的招仙塔中曾供奉釋釋迦牟尼牙舍利。
 
　　八大處的春光在古樸自然中別有洞天。
 
　　從山門進(jìn)去不遠(yuǎn)處便是二處靈光寺，靈光琉璃塔呈13層八角密檐塔格式，高51米聳入云霄，塔的南側(cè)50米處便是靈光招仙塔。招仙古塔在八國聯(lián)軍攻入北京城時毀于戰(zhàn)火，目前僅有十幾米的塔座殘存，灰磚砌成的塔座上生長著一些野草，偶有寺院中僧人養(yǎng)的幾只貓蜷縮在半截塔端。這些貓咪早已無視佛教徒拜塔時的腳步匆匆。
 
　　招仙塔始建于遼代，1949年修繕古塔時始發(fā)現(xiàn)石函中供奉的佛牙舍利，于是1958年夏天，在周恩來、趙樸初大力支持倡導(dǎo)下，重建了琉璃寶塔用以供奉釋迦牟尼佛牙舍利。據(jù)專家考證，這顆珍貴的佛牙舍利在這里供奉了800余年。
 
　　招仙古塔前方靠山處是一個放生池，錦鯉成群往復(fù)的游動追逐著游人。相傳慈禧太后曾把一副金耳環(huán)給一個碩大的錦鯉戴在鰓上，于是，整個放生池成為人們膜拜的圣地。禍國殃民的慈禧皇太后的施舍被視為路人若看到魚鰓處有金耳環(huán)的鯉魚，便是有福之人?？梢?，中國人對福分的向往已經(jīng)不問出處。
 
　　八大處的春天較之奧林匹克森林公園的春色，似乎晚了半個月的時光。山腳下的玉蘭、山桃花、海棠正迎著山區(qū)的春寒含苞待放。沿著林間的古石板路拾級而上，從三處三山庵、四處大慈寺、五處龍泉庵，一直到六處香界寺，滿目蒼翠罕見花馨。真可謂是山下北京城鮮花爛漫，山上八大處佛門滿目青翠，似乎遠(yuǎn)離人間的塵囂。只有高大松樹的枝頭懸掛起的大紅燈籠告訴人們這里仍是塵世，不是空門。
 
　　我們從蒼松翠柏的林蔭古道穿行，不時被陣陣鳥兒啁啾聲喚起我們是在春姑娘的懷抱中徜徉。八大處的幽靜時而被三三兩兩的游人的步伐攪動。
 
　　我們已經(jīng)沒有登頂?shù)募で?，從六處香界寺折返五處龍泉庵的途中，在一瞭望亭下觀摩一下地質(zhì)學(xué)家李四光考證的距今有一億多年古化石，再從高臺亭上俯瞰不斷壯大發(fā)展的北京城，城市和八大處公園已經(jīng)緊密銜聯(lián)。但是，八大處的地理環(huán)境似乎和國際化的大都市仍有著一段空間。
 
　　我們從龍泉庵的山洞中噴涌而出的泉水找到了春天的靈動，于是，把空瓶盛滿來自翠微山地層深處的山泉。品上一口，滿腹清爽。
 
　　一個銀須白發(fā)的老翁靜坐在龍泉庵廊亭中供游人小憩的木椅上，專注看著一本佛經(jīng)，無視我們的往來，只有銀須在春風(fēng)中微微抖動，不時品啜一口玻璃茶杯中上下滾動的綠茶。春天，早已在老翁的唇間綻開，當(dāng)我們沮喪春風(fēng)尚未渡空門時，老翁已沉浸在濃厚的心綠中。
 
　　我們把八大處春天的泉水灌注在每個空瓶中，把春天帶回繁華的城中居室，壺中注入青茶，慢慢烹煮。讓八大處春天的清幽慢慢注入口中，飄出室外，和鬧市中繁華的氣息混為一體，既滿目清凈，又融合繁華，帶著腹中青翠的茗香去觀瞻街頭巷尾喧囂塵世的百花爛漫。
 
　　北京春天在鬧市中來的早，去得快；在幽靜的山間來的晚，走的慢。我們有時刻意迎接春天，但春天卻悄然從我們的瞳孔溜走。當(dāng)無暇以顧春天的時候，春天早已盛開在你的心胸。
 
　　2019年4月于北京大成路