爬山歌漫話

 

作者：牛銀萬（九原區(qū)政協(xié)）

 

    　黃河是中華民族的搖籃，在其流域，孕育和創(chuàng)造了燦爛的文化，爬山歌就是其中之一。 

    　爬山歌是內(nèi)蒙西部地區(qū)的民歌藝術(shù)，巍巍大青山，沃野大河套，漫漫土默川，壯闊鄂爾多斯都是它的故鄉(xiāng)，它在包頭市郊、固陽縣、土右旗、土左旗、武川縣、托縣、清水河縣、涼城縣、和林縣、卓資縣、達(dá)茂旗、前旗、中旗、后旗、五原縣、臨河、杭錦后旗、達(dá)旗、杭錦旗、準(zhǔn)格爾旗等廣大農(nóng)牧區(qū)廣泛流行。

    　爬山歌又稱爬山調(diào)、山曲、山曲兒、曲曲兒、曲兒，它樸實無華，天籟自鳴，平中見奇，真切感人，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和泥土芬芳。

爬山歌是內(nèi)蒙西部社會的一面鏡子，是這片土地上勞動人民生活的縮影，是他們偉大而質(zhì)樸的藝術(shù)創(chuàng)造。

爬山歌起源于何時，已難以考證。

有一首爬山歌這樣唱道:“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死多少個老和尚。”由此看出，它產(chǎn)生的年代已非常久遠(yuǎn)。

古代稱民歌為“風(fēng)”，民歌的流傳也確實如風(fēng)，飄忽不定，正如這句“山曲兒也像一股風(fēng)，來無影去無蹤”的唱詞一樣，很多情況是即興，唱完便罷，不留痕跡。

   　 爬山歌涉及的內(nèi)容極廣，人間百態(tài)、風(fēng)土人情、山川草木、鳥獸蟲魚，天文氣象……無不納入其中，有攬長工歌，有放牛放羊歌，有拉駱駝歌，有趕牛車歌，有佃戶歌，有扳船漢歌，有光棍漢歌，有寡婦歌，有童養(yǎng)媳歌，有罵媒歌，有逃婚歌……還有歌頌黨、歌頌毛主席、歌頌八路軍、歌頌解放軍、歡慶翻身、贊美婚姻自主的歌，還有初戀、熱戀、會見、別離、相思、嘹望、探望、團(tuán)聚的歌……

    　爬山歌繼承了《詩經(jīng)》傳統(tǒng)民歌的賦、比、興表現(xiàn)手法，并在此基礎(chǔ)上慢慢發(fā)展。

    　賦就是直言其事，直抒胸懷，如：前三天問見你后四天走，小手手按不住小心心抖。你看我來我看你，難說難道難分離。走一道圪梁過一道壩，你忘了妹妹臉巴巴要記住話……

    　比，就是比喻。取二物相似和共同點，以此物比彼物，如:共產(chǎn)黨好比萬年燈，照到哪里哪里紅。

     　興，就是起興。借此事物引起對彼事物的聯(lián)想，見景生情。如：南來的大雁一溜溜擺，解放軍來了心花開。

    　除了以上表現(xiàn)手法，爬山調(diào)還有以下特點。

    　它每唱兩句停頓，形成二行一段的形式，每句的字?jǐn)?shù)不定，有六七個字的，如:該咋了，咋活嘞，心上就像貓挖嘞。有十幾個字的，如:馬鞭鞭一繞上了馬，雙手手揪住哥哥的馬尾巴。它節(jié)拍、音韻參差不齊，錯落有致，鏗鏘悅耳，這種規(guī)整又自由的詩體，歌手運用得很自如，他們揚長避短，從規(guī)則中求變化，在變化中求完美，使之形成獨特的風(fēng)格。

    　爬山歌以短見長，體小容量大，有時在短短的兩行中，常常能表達(dá)出復(fù)雜的心理和情感，勾畫出鮮活的人物形象，展露出動人的神態(tài)。

   　 爬山歌盡管自由散漫，但有流暢回旋的韻律美，因歌賦聲，以聲傳情，在起伏和跌宕多姿的詠唱中，使內(nèi)容得到完美的體現(xiàn)。如：小妹妹/唱的/銅鐘鐘/音，順風(fēng)風(fēng)/刮上/專叫/哥哥聽；落了/一層/白雪/踩狐蹄，你叫/妹妹/刻骨挖髓/咋想你？這兩首歌音和聽、蹄和你都押韻，朗朗上口。有時即使不押韻，結(jié)尾用上虛字也韻味十足，如：貨子跟前扯梭嘞，一丈一丈地想你嘞。歌上下并無關(guān)聯(lián)，只是借韻便于歌唱而已。

    　爬山歌的曲調(diào)很多，有一百多種，有高亢激越的，有委婉柔和的，有歡快明朗的，有深沉哀怨的，有奔放熱烈的，有纏綿凄測的……曲調(diào)隨著地域和歌唱的內(nèi)容與情緒而不同。如土默川調(diào)比較柔和，河套調(diào)比較輕快，鄂爾多斯調(diào)比較婉轉(zhuǎn)，大青山調(diào)比較奔放……

    　爬山歌在歌唱時離不開像“嗨、呀、兒、那個、親親、哎嗨、吆嗬”等襯字襯句，它們能起到烘托渲染的作用，使所要表現(xiàn)的形象更鮮明，感情更豐富，還可彌補歌詞的不足，增強(qiáng)節(jié)奏感，曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)一步趨于完美，如五月天（那個）山丹花（哥哥）（哎）蒙生生雨（呀）淋，眼里頭（那個）看見（哥哥）（哎）心（上那）里頭親。

　　爬山調(diào)雙聲迭韻用的很多，雙聲迭韻可以加強(qiáng)語勢，使聲調(diào)更加突出、親切，如：清風(fēng)風(fēng)刮不動碎游游沙，盼哥哥盼不來我該咋？有的集中到上句或下句，如：綠皮皮小瓜瓜脆錚錚甜，唱二人結(jié)下解不開的緣。

　　爬山歌與信天游基本上是一種類型的民歌體，都是兩句一節(jié)，每節(jié)轉(zhuǎn)韻和字?jǐn)?shù)不拘的形式，都采用比興疊字重音、蟬聯(lián)等藝術(shù)手法，語言都明白如話流暢如水，粗獷而又清新。二者也有不同點，如信天游大都有韻，形式更加自由；爬山歌對雙聲疊韻的連綿詞用得更為廣泛普遍，句式結(jié)構(gòu)也較為復(fù)雜多樣；爬山歌里的句子，結(jié)尾運用”嗨、呀、啦”等之類的詞比較多，而在信天游中則不多見。

　　爬山歌與二人臺有著密切的聯(lián)系。二人臺的很多劇目，是在民歌的基礎(chǔ)上改編的，基本上是兩句一段，每段五到七字不等，這其中就有爬山歌改編的，有些劇目則干脆直接來自爬山歌，可見爬山歌在二人臺的發(fā)展中，具有較大的影響。

　　爬山歌作為一種民間藝術(shù)，已深深扎根在內(nèi)蒙的西部大地，扎根在勞動人民的心中，需要我們不斷地去挖掘研究，只有這樣，才能使它發(fā)揚光大，才能使它綻放出更加耀眼的光輝。