王軍：戎筆先生 俠骨柔情

 

作者：洪洋

 

　　擁有軍旅生涯的王軍，有著對文字的眷戀，以及對文字極強的駕馭力，他將自己的一生徹底地擁抱文字，俠骨柔情間飽含著對生命的探索和對和平的眷顧，雖出生于70年代，卻已撰寫出了著作等身的作品，字字珠璣。

　　王軍出生在大別山腹地的一個小村落里，這個日出而作日入而息的祥寧之隅，卻擋不住他那顆堅韌且不凡的內心，一個個不羈的夢想驅動著他不停地向前，向前。

　　1991年，他考入軍校后，軍旅生活和城市空氣的浸染，沒有讓他執著于戎馬兵營的滄桑和孤寂，也沒有讓他拘泥于享受和躺平，而是激發了他更多的創作激情，從淳樸的文字表達，到理性地構架筆墨，及至瀟灑的駕馭每一枚常用漢字并織就出一篇篇散文，平淡的生活被他刻畫出了色彩，冰冷的空氣被他賦予了春日溫度，干涸的河谷被他挖掘出了潺潺清泉，遺失的記憶被他婉約地傾訴。

 

為物質和非物質點睛

 

　　由是，王軍寫的散文自成一脈：

　　“......村里人在城市生活，是要付出代價的，往往艱辛得不知是日是夜。有時付出往往換來的是他人的白眼兒，這種白眼兒是城市里的水，套路很深，讓你摸不到源頭。于是便有了欺詐，或是游戲，藝場上叫做潛規則，能潛得人吐出血來......”（摘自王軍《守望自己的天空》之《想念朋友》）

　　“站在蘇堤，遙望著遠處，見十七孔橋在湖中安詳的伸進小島的樹林里，許是那守候的石獅，還殘留著對洋人的慍怒，對國人的柔情。那場沉痛的大火，燒痛了多少愛國人士，驚醒了多少故人的兒女，走在這塊土地上，思著羸弱的那段歷史，心未免有些蒼涼。于是，我找個空置的石椅，穿越著那石孔里的時光，一幕幕飽受欺凌的畫面從歷史的長河里警示而來。那殘陽如雪的歷史，總在滾滾留痕的歲月中，悄然的改變，向著前進的車輪，載著幸福的時光，悠揚在柔和的風中，享有著潤面的細雨，唱著心底里的未來......”（摘自王軍《去個夢想的地方》之《秋到頤和園》）

　　許多人寫這類氛圍時，會不惜筆墨地痛斥敵人壞人、惋惜時代的渾落，或是高歌一些需要高歌的東西，遠離了自己的初心，忘記了一個時代作家應該有的責任，王軍則在文章中站在“我”的角度，用沉靜客觀的筆法，抒發出最為真實的獨白，并將一個個思緒中的點滴用人們皆可以感悟到的“道”呈現于世間，讓人們都看得懂、看得到，那些自己內心里面的思緒和吶喊。

　　歷史告訴我們，什么都可以寫，什么都是一篇篇存在在那里的文章，只需發現它們，并順手拈來地將目之所及變換為一枚枚文字，令其有光芒和歲月的痕跡。

　　王軍，是可以為物質和非物質點睛升華為情感，并留下痕跡的人。

 

散與凝

 

　　2013年的三月，我在湖南通道侗族自治縣探訪“再生人”，這期間看到山村中的一些木樓門口，有一些很美的花，那些花兒并不多，沒有被成片的養殖，只有幾支簇在一起，我問當地人這些花的名字，他們說這叫“彼岸花”，我搜了一下百度，發現網上的彼岸花和這種花并不一樣，于是就慢慢淡忘了。

　　過了幾年，在一次新的旅程中，通過當地的一位老人所知，叫這種花為“彼岸花”的原因，是當地的很老的“再生人”們在另一個空間中能夠看到的花只有這一種，因此從很久以前就為這種能在“彼岸”看到花起名為“彼岸花”，我雖然知道了名字的由來，卻也有一些莫名。

　　不久前，我看到了王軍的散文集《朝向彼岸》，并讀到了他的文字：“彼岸是一種渴望，也是前行的方向，更是一種精神的向往。”終于，頓悟到了那花的味道。

　　東漢的班固在評價《論語》時說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”

　　王軍的散文，兼有一些雜文的“狠”，他用悠悠寧靜的辭藻，將生活的一個個版塊，雕琢成了一個個可以回味的瞬間。尤其在他的一些描述家鄉的文中，沒有用更多的修辭，也沒有用太過繁冗的描繪，三言兩語的娓娓之語，就將事或物的本源與未知，灑脫地呈現出來，應答了自己，也應答了更多的人，散而歸凝。

　　“形散而神不散”是散文的特色亦為標志，王軍的最新四本著作《回家的路》《去個夢想的地方》《朝向彼岸》《守望自己的天空》在他的著作集群中又樹立了一個新的高度，一如他每一個新的階段的里程碑，這四本書的書名也宣告了他內心的獨白：在回家的路上，去個夢想的地方，朝向彼岸，守望自己的天空......

　　作家王軍者，有獨特的文字智慧和樸素的憂世情懷，可堪“先生”。

 

  （作者洪洋，媒體記者）

 

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