在民間的民謠民諺中，不僅有冬至數九歌，還有夏至數九歌，它在我國北方大部份地區都很適用。夏至數九歌各地說法不一，但意思大同小異，大致是：一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗濕透；五九四十五，樹頭清風舞；六九五十四，乘涼也太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當心受風寒；九九八十一，家家找棉衣。

       “冬九九”以冬至為起點，每九天為一個九，九個九共八十一天，三九、四九是全年最寒冷的時節；“夏九九”以夏至為起點，也是每九天為一個九，九個九共八十一天，三九、四九也是全年最炎熱的時節。冬九九的小寒大寒過后，便是春天了；夏九九的小暑處暑過后，就是秋天了。也就是說，冬寒里裹著春暖；酷暑中裹著秋寒。此消彼長，循環往復，辯證統一，是為自然之道。

       夏季的第三個節令芒種過后，就到了夏至，再往后就是小暑大暑，夏天也就結束了。夏至時節，整個夏天已經過半，白晝漸趨于短，陰夜時推于長。早時沐浴清清爽爽的晨光，午時倦聽纏纏綿綿的蟬鳴，夜里靜觀星星點點的流螢，確也是酷暑中難得的享受。生活的情趣被滾燙的烈日炙烤著，知了在濃濃的樹蔭里不知疲倦地日夜鳴唱著，闊大的荷葉鋪滿了時平時皺的池塘，東邊還掛著日頭西邊卻雨水傾瀑，各種應時水果該紅的紅了該黃的黃了，遠處的山巒波濤般起起伏伏，翼扇撲得流螢舞，細汗浸透薄衣衫，稻花香里說豐年。

       半夏時光最好。夜晚在啤酒廣場乘涼小酌，聽取荷塘蛙聲一片，清風中漫出陣陣花香酒香。更有南山北山，人家院落，小軒窗里燈光熠熠，可知哪家小妹，情思一如及腰青絲一般綿長，待展愁眉，夜已深酣。可知誰家少年，輕嘆一聲，不為賦新詞，但說情薄涼。遙想古代，赴京趕考的舉子，個個懷揣狀元郎的美夢，翻越莽莽蒼蒼的秦嶺之時，巧遇了紅顏知己，流連忘步，一時滯遲了匆匆行旅，再后來，漫長的等待便填滿了相思的心田，再也無法回到昨天的故事。

       不知道，何以要將三明治裹著火腿腸的食品稱作熱狗？都市里的少女少婦們，在這個季節里，一手拿著熱狗，一手拿著花色不一的冰激凌，微啟甜蜜紅焰的唇吻，盡顯出夏日里不同以往的熱烈。一陣陣明朗的笑聲，把校園畢業班的氛圍渲染得如火如荼，青春飛揚，揮手勞勞，把夏天打扮得愈發明艷靚麗。卻突然有人吟哼出不知人間滋味的曲子，與這半夏的悠悠時光擦肩而過。

       半夏亦是一種中藥材，因于夏至時分成長而得名。半夏，一個多么優雅的名字，卻原來帶著妖嬈的氣息，正如她生在夏日濃烈的氣候中一樣，卻偏偏擁有那一抹含羞的溫柔。《別錄》記載：半夏，生微寒，熟溫，有毒。大約人世間的物事，凡是愛到極致，都會具有不可抗拒的毒，一如愛情，愛到了欲死的程度，就有了深深的恨意。想這半夏亦是如此，愛得深便也恨得久，到了生毒的地步。

       半夏的花語是：愛與恨。傳說在一個深山里的某個地方，有一個蛇妖，名叫半夏，是人面蛇身的妖精，長得十分美麗。有一天，她化成美女去采草藥，無意間見到一個男子受了傷，便把他帶回她所住的山洞，悉心照料。不久男子傷好了，對她產生了好感，蛇妖也愛上了他。但男子發現了她人面蛇身的真容，就帶著村莊里的人滅了蛇妖，蛇妖便化作半夏，既有藥性，又有毒性——愛恨集于一身。

       我在兒童時代后期和少年時到早期，每當南川收割了麥子的時候時候，前貫山上，那茂盛濃密的草叢中，螞蚱們便開始了它們每天都要舉行的歌詠比賽。漫山遍野，螞蚱們各吹各的號，各唱各的調，有獨奏獨唱的，也有重奏重唱的，但更多的是合奏合唱，轟轟烈烈，熱鬧極了。我在宕昌南河上小學的時候，每逢暑假期間，都會與小伙伴們相約了，到前貫山上去玩耍，主要是去逮螞蚱?！　?/span>

       盛夏的前貫山林木蒼翠，鳥語花香。大清早，我們順著蜿蜒的山間小路，朝山頂走去，棉絮似的大霧罩著山頭，罩著林木，彌漫在一塊塊山地里，視野一片朦朧。夏日清晨的山風帶有很難得的涼爽，微微地迎面吹來，毛毛草似的撩人的臉。山路兩旁的草叢里，紅白兩色的野草莓已經熟透。許多的蕨類植物，撐著扇形的葉兒在山風中輕輕地搖曳。鳥兒們在灌木叢中清脆地鳴唱著，你呼我應，不絕于耳，聲聲“吃果醉酒”，讓人聽了心曠神怡。偶而有一只羽毛斑斕的公野雞，被我們驚嚇，突然從草叢中飛起，咯咯地叫喚著，朝山頭上霧氣蒸騰的密密匝匝的林子里飛去，回聲數分鐘才會消失。

       當我們熱汗淋淋地登上山頭時，大霧已經悄悄地散去，紅彤彤的太陽已經升起在東方。我們先是找一塊松冠遮蔭的草坪，一溜兒并肩而坐，緩解登山時的乏氣。極目望去，遠處群山連綿，山嵐飄渺；近處喬木蒼翠，灌叢茂密。山頂的草坪上，盛開著紅的黃的白的紫的藍的各色各樣的不知名的花朵，蜂兒、蝶兒在花叢中翩翩起舞。山巔上的一排排塔松巍然聳立，直刺藍天。這時候，天底下仿佛只有我們這些小孩子，一切都是那么的靜謐，那么的安詳，那么的自由自在，我們會深深地陶醉在大自然的懷抱之中。

       太陽的火爐燒得旺了，螞蚱們才肯鳴叫，越熱鳴叫得越歡。等到紅日當頭，火燒火燎地烤燙了整座大山，我們就走向滿山滿坡的草叢，興致勃勃地開始逮螞蚱。螞蚱們都很狡猾，一聽見有腳步聲朝它走來，就會停止歌唱，迅速鉆進草叢里藏起來，無影無蹤。但我們小伙伴們都有高招，解開褲帶，將一泡尿，澆進草叢里去。愛吸露水的螞蚱，立刻就會迎著尿水蹦上來，被我們早就準備好的雙手猛地一合，逮個正著。

       裝螞蚱的籠子，用剛收割的小麥的麥稈編成，有圓形的，方形的，也有鈴鐺狀的，寶塔狀的，大小不一，都是我們自己動手編的，堪稱精巧的手工藝品。螞蚱必須單個的裝進籠子里，兩個以上就會打架，不是打得缺胳膊斷腿，就是被對方吃掉。螞蚱是雜食性昆蟲，最喜歡吃的，還是菜葉、瓜花、筍片之類含水分多的植物，但也有互相慘食的惡行。半個夏天，半個秋天，小伙伴們家家都有螞蚱歡唱。到了深秋，或初冬，螞蚱就被凍死了。

       雖說我們逮住的是螞蚱，但現在回想起來，就體會到，我們那時間逮住的，是一顆露珠似的晶瑩的童心，或者是一個太陽般火熱的希望。把麥桿編織的籠子掛在床頭，在螞蚱的歌唱聲中熟睡，會突然地笑醒；那是因為剛做了一個甜甜的夢，夢見自己逮住了紅色的螞蚱的王，高興得大笑，笑聲把夢都驚破了。真想再回到過去，回到美好的童年。

       光陰終究有期，夏至如約而至。唐代詩人元稹《詠二十四氣詩·下至五月中》寫道：“處處聞蟬響，須知五月中。龍潛淥水坑，火助太陽宮。過雨頻飛電，行云屢帶虹。蕤賓移去后，二氣各西東。”“ 蕤賓”是古樂十二律中的第七律，屬陽律。比喻夏至之后，陰陽二氣相互消長，漸行漸遠，各奔西東了。

       夏至過后，陽消陰長；猶如天上的月亮，盈虧有時；正如蘇東坡有云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這是自然規律，人力無法改變。但他老人家又說：“但愿人長久，千里共嬋娟！”只要我們調整好心態，順應四時變化，不執于某種陳念，隨時隨緣，無論在何種季節，我們都會感到快樂，感到幸福。

       作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協會會員、民間文藝家協會會員，曾擔任過隴南地區文聯專職副主席兼秘書長等職，從事文學創作近50年，在報刊雜志、文學網站發表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論等作品300萬字以上。