朝圣的路

 

作者：蘇子祥

 

　　上古黃帝，封祝融火神掌管南方諸事。千秋萬代，信仰的火焰依舊生生不息。作為南方人，我們都是南岳圣帝的子民，自然而然，我們仰賴他，崇拜他，我們朝朝代代，子子孫孫，走同一條的路，背著香紙，懷著良愿，朝圣南岳。

 

　　太爺爺年輕的時候，就發下了朝圣南岳的大愿，或每年一次，或三年一行，不論風雨，不問春秋，始終堅持，初心未變。那時候物質缺乏，交通閉塞，但人們的內心沒有經過物欲大缸的泡染，簡單且純樸。老一輩人勤勞節儉，農耕立業，日出而作，日入而息，他們愿望平淡，無非是祈求父母長壽，五谷豐登，人丁興旺。自然地，切莫貪心，朝圣路上，心誠則靈，他們也總是得到神明的庇佑。我的故鄉位于湘中梅山，那時候步行去往南岳，來去一趟需要七天。太爺爺提前很久就把香紙備好，在某個太陽高照的午后，他會用竹篩子裝著拿出來曬。香是自己用松柏包的。保香里面放幾根干好的松柏條，同時還要折三根線香，再用燒紙和黃紙封好，中間貼一點紅紙。這項技藝簡單，也許人人一學就會，但對于我來說，包香是祖宗傳下來的，是鄉愁的物語，是來路的回首和歸途的眺望，亦是我們家族朝圣初心的代代傳承。至于燒紙，也是由太爺爺用制作紙錢的銃子一下下打好。接下來，就是寫香了，這算是朝圣過程的一個大工程，不僅需要寫字的功夫扎實，而且要求懂得各位南岳菩薩的稱呼以及寫香格式。在我們家，這項工程一直是我祖父來完成，直到幾年前，我學會寫。和附近的人擇定了好日子后，太爺爺就安排祖父寫香了。太奶奶提前做好了粑，給太爺爺在路上填肚子。到了朝圣的日子，太爺爺跪在堂屋里的神龕面前，供上香茶果品，燒上一柱啟程香，告訴南岳圣帝以及滿堂香火自己要開始朝圣了。然后就開始唱歌，所有同行的香客都會唱南岳十拜歌，其中我印象最深的還是這一句：保佑父母千年在，保佑父母壽年長。歌聲悠揚，直通南岳，孝感動天，福報無疆。出發前，太爺爺會盛一碗飯擺到堂屋里的供桌上，那時候沒有冰箱，即使是炎炎夏日，放上七天也不會餿，等到太爺爺第七天從南岳到家，吃了那一碗飯，這一次朝圣才算圓滿。一路上，有緣之人自然會相逢，他們都是懷著對天地自然萬事萬物的敬意，走在朝拜的路上。四方道友，萍水相逢，淡若清水，卻福德不可思議。他們用一代代傳下來的歌互相祝福，也消除疲勞，共同取樂。行至天黑了，他們便借宿在當地的民宿里，那時人心善良，心思質樸，你無需警惕，也無需懼怕，你只管行善，只管積德。到了祝融峰老廟，太爺爺一定是背著香紙，穿著草鞋，跪在南岳圣帝座下，打筶來祈福他的后人。圣帝有靈，你山高路遠發心前來朝圣，一定不會被辜負。就這樣，歲歲又年年，太爺爺風雨無阻，前來朝拜。你若問，老一輩人如此虔誠，又得到了幾何？我想，太爺爺一生活得通透自在，和太奶奶白首到老，享人間高壽做神仙伴侶，以及后來他們的五代同堂，后人發達……這些，都是最好的詮釋。

 

　　祖父也還香朝圣，只是次數相對來說較少。到了我們這一輩，尤其是我們家，無論是唱太公舉行儺戲，還是祈福南岳，都算是替太爺爺繼承了香火。也好，朝圣之事，千秋萬代永相傳。神靈有感，祖宗欣慰，我們自然也沐神恩，沾祖德。我們也跟太爺爺一樣，寫香，啟程，登殿，打筶，祈福，返程……只是我時常會靜下來，想一想我的心真正需要的為何物，我到神靈面前祈求的又是些什么。我深怕忘了老輩人朝圣的初心，我深怕真如我在文章《衡山攬勝》中所寫：可惜一代人的逝去也帶走了一種信念。我們行走在天地間，也許真的不需要那么耽于名利和聲色。何為福？家中人丁興旺，平安健康，家人齊聚，房房圓滿，便是福。至于其他，榮華也好，富貴也罷，懂得來去隨緣為上。有時是錦上添花，無時你也需知平淡是真，方得長久。如此一來，朝圣的路，修心的路，就在你腳下。南岳殿后的股股清風也會為你而起，除你煩惱，賜你清涼，讓你福慧增長，朝圣路上，越走越遠，越行越穩。

 

　　如今的朝圣，私家車代替了步行，運動鞋代替了草鞋，年輕人也不會唱南岳十拜了，但那又何妨？心若在，路就在。朝圣的恭敬心，清凈心，常樂心在，長壽的路，祈福的路，幸福的路就在，一直在。

 

　　作者簡介：蘇子祥，筆名斑馬祥子。草根寫作青年，2004年出生在世界銻都冷水江，自詡是資水情人。師從作家何仙草，有《衡山攬勝》發表于大型紙質刊物《西南文學》，其余作品見于《中國作家網》《中國詩歌網》《詩鄉土》等。

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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