中秋月又圓

 

作者：婁炳成

 

　　清清爽爽的中秋節，裊裊娜娜地又一次來到了人間。擺一摞月餅，放數枚石榴，斟幾杯桂花新釀，再沏一壺茉莉花茶，把親人們聚集起來，坐在垂吊著瓜葫蘆的靜謐的庭院里，在熹微的夜色中，凝望天空那輪又圓又大的玉盤，便沉浸在溫馨甜蜜的中秋夜話里了。此情此景，不由地使人想起大文豪蘇軾的《中秋見月和子由》來：“明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草?！?/span>

 

　　月亮是離我們人類最近的天體，卻又是那樣的遙不可及。雖然人類已經在二十世紀六十年代登上了月球，但絲毫沒有改變人類從祖先那里遺傳下來的對月亮的迷戀與幻想。在風花雪月的詩歌文賦中，把月亮作為寫作題材一刻也沒有停止過。李白一生以月為詩，并留下了醉后投江逐月而亡的浪漫佳話。自有人類以來，月亮就伴隨著人類的物質生活和精神生活，就連婦女的經事這一生理現象，大海的潮汐這一自然現象，也與月亮有關。如果沒有月亮的存在，人類的整個歷史都得重寫；如果沒有月亮的近鄰相伴，人類將是多么的寂寞，人類的想象力的開發、成熟和完善，乃至人類文明，將要滯遲若干時年。

 

　　中國的傳統節日，與二十四節氣緊密相關。我們所能看到和感受到的四季輪回，節氣交替，都是以農歷來計時的。如果把秋天看成是一篇樂章，立秋后的農歷七月僅是奏起了序曲，而農歷八月才開始進入了主旋律。農歷八月，一頂蒼穹天高云淡；一抹陽光和煦溫柔；一片大地碩果累累；一眼大山層林盡染；一灣流水秋波瀲滟；一眾人兒喜笑顏開。隨著一輪滿月冉冉升起，高懸中天，千家萬戶便也進入到了人生最美好的團圓時光。

 

　　農歷八月，空氣格外清新，桂花競相開放，到處彌漫著馨香。我們會意識到，滿天下的桃李都屬于辛勤的園丁，教師的節日，不僅是老師的光榮與自豪，還蘊含著我們對老師的感恩和尊重。在廣袤的田園，片片金黃的稻谷，垂頭彎腰粒粒飽滿。我們仿佛看到了莊稼人的笑臉，他們收獲著豐碩的果實，也在收獲著春天的希望，夏天的汗水。在中秋之夜，遙望一輪圓圓的月亮，懸掛在潔凈如洗的天空，我們的心里充滿了思念；在明媚的秋月下，看見朵朵秋菊悄然綻放，輕輕搖曳在花園里，我們的心是那樣淡然。人生匆忙過往，無論昨天有多少濃墨重彩，今天都已洗盡鉛華。在秋風蕭瑟中，看見偶有黃葉飄落翻飛，我們會真切感知人生一世如草木一秋，欣慰自己問心無愧已經走過的人生之路。

 

　　月亮是唐宋詩詞中出現頻率極高的一個意象，也正是由于詩人的情感關照，使得這一意象，在詩詞意境里顯得無比的美麗而憂傷?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經照古人”。今天的月亮與古時的月亮是同一個，無論是古人還是今人，都對月亮抒發著來自內心深處的真摯情感。是什么原因，誘使詩人們如此關注這輪亙古恒久的月亮？又是什么原因，讓詩人們如此驚人雷同的，將月亮作為他們抒發生命情懷的寄托？月亮的意象里，究竟承載了怎樣的象征含義和怎樣的人生意義？

 

　　“今人若流水，共看明月皆如此”，這是對時光流逝的深沉感慨。月缺月圓，月升月落，是一種周期性變化的自然現象。隨這種周而復始的變化，時間和生命也在漸漸地悄然飛逝。然而月缺了還有圓的時候，月落了還能再度升起，而時間和生命卻只能一去永不復返。面對著這輪恒久的月亮，我們會油然生出對歲月無情、生命短促的感慨和無奈，對青春易老、世事嬗變的感傷和悲嘆。在人生的舞臺上，我們每個人都是匆匆而過一個角，絕大多數的人也僅僅是跑個龍套而已，相對于恒久的月亮，實在是渺小有限得可憐。

 

　　古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月兒來寄托情思。詩仙李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，詩圣杜甫的“露從今日白，月是故鄉明”，充滿了鄉愁，都是唱給游子離人的歌。長年在外地討生活的人，對月亮的感情最深。游子看到了月亮，就如同看到了家鄉，看到了親人，看到了母親慈祥的臉龐。月亮的清輝里，隱含著如絲的鄉愁，如縷的鄉戀。正是交通信息條件的限制，使得古人更加情濃于水，俠骨柔腸，對于親情、友情和愛情，都比我們現時代的人看得很重。因道路阻隔而不能與親人團聚，不能書信往來，寂寞和憂傷如影相隨，思鄉之情便愈發濃烈，愈發迫切。陶淵明身在官場，卻心想故里，為了那一片鄉情，才產生出“滄海橫流月，歸去有園田”的詩句。故鄉，始終是我們心靈的依托。因為明月普照大地，也照亮了故鄉，我們看不見故鄉，只能看見明月。所以，明月就成了我們魂牽夢繞的故鄉。

 

　　對月亮的欣賞，對月亮的贊美，無不體現了人們赤子的心靈，清純的情感。“小時不識月，呼做白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在白云端”。我們兒時不也曾對月亮充滿了夢幻般的好奇嗎？嫦娥、吳剛、玉兔、桂樹，這些美麗的故事傳說，曾經使我們信以為真，甚至于今日，每當仰望天空看那輪明月時，依然會忍不住要仔細辨認，那傳說中桂花樹下寂寞的嫦娥和可愛的玉兔。兒時這些天真、美好的記憶，就像月亮一樣，伴隨我們的一生，讓我們的心靈永遠韶華年輕，情感永遠純真無暇。

 

　　把真摯熾熱的情愛，化作美好的祝愿托付給明月，在纖塵不染的月光中，尋找到一種心靈的感應，一種情感的對應，明月也便成了這份深情厚誼的見證人。所以不管是在滿月朗照的銀輝下，還是在殘月如鉤的寒光中，人們都向面對神父一般，愿向這輪孤月傾吐心里的真實所想，滿腔的愛戀情愫?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”。海面上升起了月亮，天各一方的友人都會同時看到，用月亮寄托一份深情的思念，深情的牽掛，深情的祝福。

 

　　“望著月亮的時候，常常想起你；望著你的時候，就想起月亮。世界上最美，最美的是月亮，比月亮更美，更美的是你。沒有你的日子里，我常常望著月亮，那溶溶的月色，就像你的臉龐。月亮撫慰，撫慰著我的心，我的淚水，浸濕了月光。”一首流行歌曲，把月亮與愛情描寫得淋漓盡致，唱出了天下戀人最美的心聲。

 

　　遙想古人是寂寞的，因為寂寞，所以生出美麗。因為寂寞時的心是空靈的，可以裝進月的色，花的香，思的味，情的景。人與自然之間是有一種密語，一種旗語，一種手語，一種腹語的。人的心思，人的悲傷，人的愛意，花是可以體會的，月是可以領悟的?；ń馊苏Z，月懂人心，花兒月兒都通著人性；與人、特別是與詩人之間，心心相印，情感相通。所以人在悲傷時，花會暗淡，月會陰翳；人在歡樂時，花會微笑，月會晴滿。詩歌理論闡釋這是移情，是美妙的私語，神秘得令人心動，玄妙得叫人癡迷。實際上，這就是人與自然的默契，人與自然的和諧，人與自然的對應。

 

　　有了太多的離恨，太多的怨傷，超脫出來，就是一種曠達，一種解脫了。于是，蘇軾的《水調歌頭》成了流傳至今的千古名篇，“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”仔細想來，這里有骨子里透析出來的淚水，是對人生的透徹感悟。因為明白，所以曠達；因為曠達，所以超脫。無論在遙遠的天涯，還是在蒼茫的大漠，中秋節的月亮，將一直伴隨我們，在走向未來的道路上，為我們點亮希望之燈，讓我們踏著皎潔的月光，一路前行。

 

　　作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協會會員、民間文藝家協會會員，在報刊雜志、文學網站發表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論、文史研究等作品300萬字以上。

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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