走過(guò)天蒙山

 

作者：安玉琦

 

　　我癡迷名山大川，更喜歡親近名山大川，但未曾真正走完一山一水，實(shí)在不地道。幸好天蒙山賦予機(jī)會(huì)，我們從南門進(jìn)山，從東門出山，用近一天的時(shí)間，賴賴乎乎總算全過(guò)程走完了天蒙山。這是我頭一遭對(duì)山的真誠(chéng)奉獻(xiàn)。

　　我仰望過(guò)泰山、黃山三五次，但從未完整地走過(guò)一遍，實(shí)在是對(duì)名山的不恭；我也朝圣過(guò)廬山、井岡山，那只是匆匆過(guò)客，因此未將紅色基因爛記于心，實(shí)在是對(duì)圣山的不敬。至于天蒙山，盡管出游季節(jié)不佳，陽(yáng)歷三月，草木仍在萌動(dòng)當(dāng)中，因此山景仍有些許冷色，但我們按捺不住激動(dòng)的心情，因?yàn)槲覀円彩且拭蓛号犝f(shuō)這是新開辟的紅色旅游景點(diǎn)，恨不得插翅飛將過(guò)去，時(shí)令冷暖那又算的了什么？！

 

　　在車上有位占卦大師神秘地說(shuō)，今個(gè)日子都要記在心里：2018年3月11日（農(nóng)歷正月二十四）。我聽了一頭露水，心里也嘀咕著：這個(gè)日子不特殊啊，難道黃道吉日也會(huì)隨著大師的“金口”而應(yīng)驗(yàn)嗎？我有意望望車外，再細(xì)想想也是啊，日子還在正月里，陽(yáng)光竟然如此明媚，清風(fēng)竟然如此和煦，是天象反常呢，還是天助我興呢？我不得而知，但滿車的游客卻格外地開心和快樂。

 

　　可不中言，我們到達(dá)天蒙山南門停車場(chǎng)，才九點(diǎn)多鐘，日頭卻照的人身熱烘烘的，風(fēng)兒也撓得人臉暖呼呼的，山腳下來(lái)了初夏的味道。怕熱的徐君只穿短袖襯衫。我也脫下了夾克，并暗里使勁，這次一定要“征服”天蒙山。

 

　　天蒙山位于費(fèi)縣境內(nèi)，是沂蒙山旅游景區(qū)的重要組成部分。它的總面積約有240多萬(wàn)平方公里，核心區(qū)就有96平方公里，全長(zhǎng)12公里，串聯(lián)了景區(qū)內(nèi)30多個(gè)自然人文景點(diǎn)。上山則有懸空棧道、自然石步道、木棧道、松針路等等線路，我們卻選擇了先乘索道再爬山的行動(dòng)路線。天蒙山最高峰只有1001.2米，那為何要乘索道呢，而且票價(jià)不菲，80塊錢，是不是有點(diǎn)“腐敗”？是不是自違初衷（你可打保票要“征服”此山的。起初心想，為了證明自己的決心和意志，等坐完了索道再走一遭也無(wú)妨），非也！那是因?yàn)楦械胶闷婧筒唤猓瑓^(qū)區(qū)千把米的山峰還要建索道，相必要么設(shè)計(jì)者用心良苦，要么此處有著絕妙的景色或者神奇的傳說(shuō)……

 

　　我們沿著整潔的道路往索道方向悠閑地走著，沿途建有沂蒙精神館、沂蒙歷史觀、沂蒙風(fēng)俗館、沂蒙物產(chǎn)館、沂蒙聲音館、沂蒙味道館和沂蒙人家等，但最讓人倍感親切的是那塊大石頭，上面寫著“沂蒙小調(diào)誕生地”。在這里，游人高興得像瘋了一樣，你想照個(gè)相合個(gè)影那可得靈活機(jī)動(dòng)、見縫插針。就在游人爭(zhēng)先恐后拍照的當(dāng)兒，我們那些能歌善舞的女同胞們情不自禁地亮起了歌喉：人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好……，一時(shí)間，仿佛復(fù)活了1940年抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)員們的火熱生活，讓游客們目瞪口呆，又情深意長(zhǎng)……

 

　　我在標(biāo)志牌上閱讀到，《沂蒙山小調(diào)》是1940年抗大一分校文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)袁成隆組織團(tuán)員李林、阮若珊在這里完成創(chuàng)作的。這首歌沂蒙山的老百姓一唱就是70多年，而且成為沂蒙山的代名詞。也就說(shuō)，人們認(rèn)識(shí)沂蒙山，就是從《沂蒙山小調(diào)》開始的；或者說(shuō)，沒有《沂蒙山小調(diào)》的傳唱，就沒有沂蒙山的名氣。而這首《沂蒙山小調(diào)》，后與《茉莉花》被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)定為中國(guó)優(yōu)秀民歌，并蜚聲海內(nèi)外。

 

　　我們坐上索道，不大工夫到了終點(diǎn)，但沒觀賞到迷人的景色，也沒看到其奧妙所在。我覺得這條索道建的不值，能掙回投資嗎？也許建設(shè)者是為出游少的沂蒙百姓著想的，好讓他們?cè)诩议T口也能體驗(yàn)一下高科技的舒服和快捷。我們同車的一位少婦，就是頭一回坐索道，剛到半山腰，她就嚇得哭了，并將頭插在她同伴的腿上。我見她渾身哆嗦，便安慰她別怕絕對(duì)安全，并將胳膊通過(guò)她的脊背上頭去把著車門，她好像自信了一點(diǎn)。下來(lái)索道，見她的眼睛都紅腫了。我問她沒事吧？她破涕一笑。我又問哪里人？她說(shuō)就是費(fèi)縣的。今日老公在家看孩子，叫她來(lái)坐坐索道，說(shuō)是挺好玩的，沒想到還怪嚇人的！

 

　　上來(lái)山，我們先看了望海樓。雖說(shuō)是新建的，但也有點(diǎn)古韻；看似古香古色，但形似而質(zhì)不同。它的柱子、墻面、飛檐，還有樓梯都是鐵塑的，能蒙人眼一時(shí)而不能一世。聽說(shuō)攀到它的第三層，可以望見黃海。于是我們腳蹬鐵梯錚錚作響，一股勁兒上去，卻不見黃海蹤影，但看到了海似的云霧，不曾枉費(fèi)心機(jī)，令人欣然。接著，我們悉數(shù)轉(zhuǎn)完各個(gè)樓層，里面布置著不同的展覽：有書畫墨寶、古詩(shī)絕句，有歷史典籍、名人傳說(shuō)，當(dāng)然更有天蒙山的今世前生和輝煌業(yè)績(jī)…….，但游人很少耐下性子拜讀的，只是到此一游罷了。

 

　　由此看來(lái)，我們這些仰望望海樓的人，跟那些修建望海樓的人，或許是一路人等吧？因?yàn)槎紱]把它當(dāng)作傳統(tǒng)文化看待，只是個(gè)標(biāo)志性建筑物罷了。只圖虛名，其內(nèi)涵自然匱乏。依我看，這座望海樓建的不咋樣。

 

　　所以，我們從望海樓下來(lái)，心中仍有吃過(guò)酸葡萄的滋味，好在“夫妻巖”給我們帶來(lái)極大興趣。這里是天蒙山的最高峰，稱作天蒙頂，海拔1001.2米。其上天然形成一大一小兩塊裸巖，就像夫妻二人正在恩愛之中，所以自古就有“夫妻巖”之說(shuō)。如果用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，取其“1001.2”諧音，就是“一生一世的愛”，故而又被稱為“愛情不老石”。據(jù)看山老人說(shuō)，這個(gè)地方是離天最近的地方，自古以來(lái)就承載著人間與上天溝通的愿望與期盼。因此又有“天蒙之巔，一步登天”之說(shuō)，成為百姓祈福許愿的靈驗(yàn)圣地。

 

　　我們別離夫妻巖，走向山脊。山脊平緩，似同坦途，我們輕松漫步著，觀賞著近處的花草樹木，瞭望著遠(yuǎn)處的群山異峰，心情格外愉悅，不經(jīng)意便來(lái)到了古時(shí)候的“齊魯分界之地界”。

 

　　牌文上說(shuō)，天蒙山景區(qū)所在的費(fèi)縣，古稱鄪國(guó)，是魯國(guó)的附屬國(guó)，因山北的蒙陰縣被齊國(guó)攻陷，成為齊地。此山脊所在的分水嶺就是古代齊魯分界線之一，所以“一腳邁出，可踏齊魯兩地”。我在這里停留了不少時(shí)候，因?yàn)楹闷孢@條分界線，國(guó)界竟然如此簡(jiǎn)單明瞭，最明顯的就是兩塊巨石：他倆身高近同，不分伯仲，近的幾乎臉貼臉，但是誰(shuí)也別想往前挪動(dòng)一步，那可是主權(quán)領(lǐng)地，神圣不可侵犯的。兩塊巨石上分別鐫刻著自己的名字：齊、魯。看其色相，不像當(dāng)時(shí)原證，顯然是設(shè)計(jì)者的杰作。

 

　　我們沿著齊魯邊界線走下去，不遠(yuǎn)處就是“瞻魯臺(tái)”。這可是孔子來(lái)過(guò)的地方，自然招徠不少天下游客。這里有一組古人塑像，可惜周圍都坐滿了游人，看不全古人的真面目，本想拍張照片，但無(wú)從下手，只好作罷。看看牌文介紹，也權(quán)當(dāng)拜敬圣人啦：春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)，來(lái)到魯國(guó)附屬國(guó)鄪國(guó)（今費(fèi)縣）的時(shí)候，因季氏將有事于顓臾而責(zé)備冉求，后又率眾弟子前往蒙山（即東山）。在東山之巔，孔子俯瞰魯國(guó)大地，發(fā)出了“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感慨。

 

　　叫孔子這么一夸，我對(duì)天蒙山更不敢小覷了。這不，在山谷林壑間呈現(xiàn)著“世界第一”，令人驚奇又使人眼前一亮：它的全名叫作“跨世界第一人行懸索橋”。

 

　　說(shuō)到這個(gè)“世界第一”，我禁不住偷笑。正如微信公眾號(hào)《周末去哪兒玩》說(shuō)的“99%的美食之都，都是吹出來(lái)的”一樣，大概也是他們自我標(biāo)榜的；然而到底名列第幾，最好別刨根問底，免得惹人煩。現(xiàn)如今呀，天下第一的東西就像天上的星星，你是數(shù)也數(shù)不清楚的，所以聽之任之，自個(gè)兒圖個(gè)樂兒也是不錯(cuò)的。

 

　　盡管名山大川景區(qū)里有了不少玻璃人行懸索橋，知名的就有張家界懸索橋，云臺(tái)山懸索橋，就連我們?nèi)照盏奈迳徤揭步ㄆ鹆藨宜鳂颍上椅丛w驗(yàn)過(guò)。此次剛走上天蒙山“跨世界第一人行懸索橋”時(shí)，既自信又驚喜，但臨近中途，退出了紅色墊毯，腳底可見萬(wàn)丈深淵，不禁膽戰(zhàn)心驚。盡管橋面底下的花草樹木別有景致，那些峭巖怪石也變幻莫測(cè)，但只有膽大的而又酷愛攝影的人，才敢匍匐在玻璃橋面上，貪婪地捕捉著心儀的鏡頭；對(duì)于個(gè)別膽小或者恐高的人來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是災(zāi)難，他們緊貼纜繩又跪在橋面上，眼睛朝天爬行而去；更有美女緊抱戀人的胳膊，嬌嗔地嚷叫著別往前走了，趕快退回去吧…….，我們幾個(gè)雖然有驚無(wú)險(xiǎn)地過(guò)了關(guān)，但身上還是出了不少的冷汗。由于頭一次走過(guò)懸索橋，不禁有點(diǎn)留戀。于是我站立橋頭回望著：不禁讓人感嘆那些設(shè)計(jì)者的聰慧才智，和那些建設(shè)者的巧奪天工，給游人創(chuàng)造了一種“橫空出世”的神奇感受！

 

　　因?yàn)楸凰鸷潮凰袆?dòng)，我不厭其煩地抄下了牌上全文：2015年7月8日下午，世界最大跨度人行懸索橋——沂蒙山銀座旅游區(qū)人行懸索橋最后一片主梁完成拼裝，大橋順利合攏，實(shí)現(xiàn)全橋貫通。它是連接玉皇宮和望海樓的關(guān)鍵通道。大橋全長(zhǎng)505.5米，其中中央跨度420米，邊跨長(zhǎng)度分別為38米和47.5米，橋面凈寬20.4米。該橋采用雙塔單跨吊懸索先進(jìn)工藝，并配備了國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的橋梁健康檢測(cè)系統(tǒng)，可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)橋面震動(dòng)情況。

 

　　看過(guò)這些介紹，你就大膽地往前走吧，你就盡情地體驗(yàn)大橋的魅力吧！因?yàn)樗恢故菃伪ｋU(xiǎn)、雙保險(xiǎn)，而是多項(xiàng)保險(xiǎn)，真的萬(wàn)無(wú)一失哪！

 

　　不過(guò)，別忘了，塔山還有個(gè)玻璃觀景臺(tái)，對(duì)于膽小的和恐高的人來(lái)說(shuō)，到那上面走兩步，不止于丟魂失魄的。但對(duì)于走過(guò)“世界第一人行懸索大橋”的人來(lái)說(shuō)，那就是小巫見大巫，純粹的小菜一碟，絕不會(huì)大驚小怪的。我們?cè)谏厦孀吡艘蝗Γ_下也是萬(wàn)丈深淵，但因其面積不大，也就百十平方米吧，所以不怎么暈眼，而且還沒來(lái)得及害怕就走過(guò)去了。在這里，老夫也當(dāng)回導(dǎo)游，如果你害怕懸索大橋，那就從東門進(jìn)山，先到觀景臺(tái)來(lái)體驗(yàn)一番，再走懸索大橋，想必要自信的多，也會(huì)順暢的多了。

 

　　中午時(shí)分，我們到了山間餐飲服務(wù)區(qū)，找了個(gè)樹蔭，坐于長(zhǎng)凳上，吃了自帶的干糧，稍事休息，接著游山，還有一半的路程呢。

 

　　在海拔930米的平仙頂上，有好事者，還在明代遺存玉皇廟基礎(chǔ)上重建了一座玉皇宮。它依托“天人合一”理念，采用以子午線為中軸，坐北朝南的對(duì)稱建筑布局，總占地面積4222平方米，建筑面積1669平方米，主要有南天門、接仙臺(tái)、祈雨壇、玉液泉等組成，不僅是沂蒙山區(qū)祭禮玉皇大帝的主要場(chǎng)所，也是當(dāng)?shù)匕傩占耐旋埻醭绨菪叛龊推砀Ｇ笥觎`驗(yàn)的圣地，而且現(xiàn)已成為山東地區(qū)傳統(tǒng)文化的核心體驗(yàn)地之一。

 

　　整座建筑嶄新如初，看樣子建成時(shí)日不久。但信眾不少，朝拜的，許愿的，敬香的絡(luò)繹不絕，在香火氤氳、磬聲繚繞的熏染下，一副虔誠(chéng)篤信的模樣。三兩個(gè)佛師正襟危坐，面容平靜淡然，似乎心靜如水，忘卻世態(tài)炎涼，難道這就是佛家的至高境界嗎？

 

　　大凡佛堂廟宇都占著風(fēng)水寶地，并且惠澤周邊。這不，離玉皇宮不很遠(yuǎn)的地方，就有座“百壽峰”，其上鐫刻著不同時(shí)代、不同書體、不同風(fēng)格的“壽”字，足夠100個(gè)，故名“百壽峰”。看這些“壽”字著實(shí)喜人，但略顯鮮艷，讓人猜疑，不似古人所書，而像今人仿制；再靜心一想，是古是今，無(wú)須深究，誰(shuí)人不圖長(zhǎng)壽呢？老叟甲子歲有余，在此留影一幀，不呆沾上“百壽峰”之福的？！

 

　　真是有緣，說(shuō)福就來(lái)福。我們才走了不多的石道，便遇到了“大福石”。此處的大福石，有“天下第一福”之說(shuō)。傳聞當(dāng)年康熙來(lái)蒙山為天下蒼生祈福，心誠(chéng)所至感動(dòng)了上天，召來(lái)天官賜福。該“福”正中上方還加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭，福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”，造福百姓，皇恩浩蕩。

 

　　這個(gè)“福”字，鐫刻在下山石道拐角一塊獨(dú)立的巨石上，有著人不如“田”高之說(shuō)，足見其“福”之巨大。我端詳了半天，猜疑此“福”非彼“福”也。但到底是否康熙御筆，在下真是無(wú)才辨認(rèn)。但字體跟春節(jié)印刷的“天下第一福”、那個(gè)被號(hào)稱康熙御筆所賜之“福”一模一樣，足以亂真。這，或許就是今人的能耐吧？！

 

　　禪師云：靈山養(yǎng)圣人。此話不假，我們無(wú)意間來(lái)到了“老、孔相遇處”。在一片偌大的坪巖上，有兩尊古人塑像：一尊是老菜子（古代哲學(xué)家、思想家，也是道學(xué)家學(xué)派創(chuàng)始人之一），一尊是孔子。他倆面對(duì)面正兒八經(jīng)，像在談經(jīng)論道。傳說(shuō)當(dāng)年老菜子隱居蒙山避世不出，孔子便慕名親登蒙山請(qǐng)教，后于儒家思想的形成有著一定影響。本想給兩位圣人拍張照片，瞅找不少時(shí)機(jī)，但未能如愿。因?yàn)樗麄z跟前坐滿了歇腳的游客，很剎風(fēng)景。我們也索性無(wú)味，便找塊石頭坐下，啃起蘋果充饑，因?yàn)檫€有不近的下山路呢。

 

　　樵夫說(shuō)的有理，上山容易下山難。上山時(shí)沒覺得多累，下山卻有點(diǎn)腿軟了，只好走一程歇一會(huì)兒，但也有意外的收獲。我看到了那個(gè)“千年神龜”。據(jù)說(shuō)這個(gè)神龜可有靈氣了！如果你不用心去看它，是找不到的，所以很多游客一眼瞧不著，就不耐煩地匆匆走了。

 

　　我坐在石塊上，一邊歇息著，一邊尋找著神龜。在叢林深處，有一群石頭，帶頭的那塊巨石，仔細(xì)辨認(rèn)，其形狀酷似海中烏龜。它，大概就是“千年神龜”吧。傳說(shuō)在洪荒年代，蒙山地區(qū)一片汪洋大海，成為海龜?shù)臉穲@；后經(jīng)千百年變遷，滄海變桑田，來(lái)不及逃走的海龜便化為石龜，見證著天蒙山曾經(jīng)滄海的遠(yuǎn)古歲月。

 

　　是啊，如今的天蒙山之所以郁郁蔥蔥，蒼翠無(wú)垠，不止是遠(yuǎn)古歲月的造化，更得益于自古以來(lái)人們封山育林的勞作。在塔山有塊遺碑，上面記載著清朝光緒年間，當(dāng)時(shí)山民對(duì)封山育林的豐功偉績(jī)，尤其難能可貴的對(duì)那些破壞山林的行為，做出了極為嚴(yán)厲的處罰規(guī)定，從而使得天蒙山迄今仍然“保持它那處女般的純真，村姑般的質(zhì)樸”，使得游人“不能不引起‘念天地之悠悠’的神秘感”。（王朝聞《北武當(dāng)游》）

 

　　那么，習(xí)近平總書記提出的“青山綠山就是金山銀山”理念，不正是對(duì)古代“天人合一”自然法則理念的傳承和發(fā)展嘛！

 

　　我們到達(dá)電瓶車輸送場(chǎng)地，紅日西沉，約定時(shí)間將至，盡管還有三五里路可走，但恐怕違約，只好購(gòu)票乘坐電瓶車下去了。如是，掐頭（因好奇而乘索道）去尾（恐怕違約而坐電瓶車），總算走完了天蒙山；于我游山玩水來(lái)說(shuō)，此次具有標(biāo)志性意義。

 

　　虧得回來(lái)及時(shí)，只差5分鐘就要發(fā)車了。你可知道，外出旅游要是不遵從時(shí)間，會(huì)遭眾怒的；而眾怒是惹不得的，那會(huì)讓你吃不了兜著走。這不，有一對(duì)“不識(shí)數(shù)”的小夫妻，遲遲不見蹤影，導(dǎo)致發(fā)車推后半個(gè)多小時(shí)，引起滿車人強(qiáng)烈不滿。他倆態(tài)度還算好，在車上連聲道歉，美女還獻(xiàn)了唱，盡管歌喉難以恭維，但大家還是原諒了。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布