巴丹吉林的崛美與憂傷

 

作者：溫智慧

 

　　引：巴丹吉林沙漠，為世界第三大沙漠 ，位于中國內蒙古自治區西部的銀額盆地底部，總面積4.92萬平方公里。主要景點有巴丹湖、巴丹吉林廟、必魯圖沙山等，有梭梭、檸條、霸王、籽蒿、胡楊、駱駝刺等植物資源， [2]  還有天鵝、野鴨、盤羊、黃羊、獾豬、狐貍等幾十種野生動物和鳥禽。

 

　　我知道，遲到不是我的理由。

　　你知道，來到才是你的緣由。

 

　　我千回百轉在夢中勾勒你的壯美，踏上你被涌入眼簾的現實無情粉碎。我汗顏，人們的想象怎么如此局限，如此有限，如此受限，究竟怎么樣放飛想象才能抵達如你一樣的浩淼無邊。

　　

　　因為你的大造就了你的高，成就了畢魯圖峰的矚望。

 

　　作為旅者，潛入你的浩瀚，感知你的神奇，體會你的壯美，責無旁貸，盡管欣悅與疲憊不可脫離的正相關，也覺得巴丹吉林就是一個美的傳說，更是一個美的現實；站在這峰端，放眼就是那峰巒疊嶂，層云霧染，海天一色，散開的點綠如星火把一個金黃的天野閃爍的更加富有生機。

 

　　作為現實的生活，我只能感嘆，海子邊的裊裊炊煙具備的不僅是裊娜的生活底色，也描摹了生活的基本堅強，這里的每一棵樹，每一座建筑，可以說是用汗水砌筑的。盡管夜空如此靜謐，羊兒那般乖巧，駱駝自由散漫，湖水把沙山的倒影一一納入懷中，波瀾不興，但是久居蘭室，不聞其香。人們神情里的淡定，包容的不僅是生活的需要，人生的基本，還有的就是隱忍和無奈。在這里一放開嗓子，無論你如何聲嘶力竭，也會被周邊的沙山稀釋至無形，這樣的鍛造，形成的不僅是面對狂風驟起時的悠然，更多的是這里生活著人們的心念，沙暴對他們來說，就是一個自然的玩笑，明天和海子依然屬于自己。

 

　　對于載我們進入沙山深處的司機師傅，他們把手中的方向，腳下的離合、加速已經玩弄的出神入化，自然車子的功用也發揮到了極致，體會到車人合一，天人合一的大理。師傅說，現在禁牧了，有很多人投入到載客進入沙漠腹地的旅游服務的經營中，大家都在排班，有時一個月也輪不到幾次，話語中有些無奈，有些還是無奈意外的延伸。我略略的給算了一筆賬，除了交給旅游公司的管理費用，自己的車輛油料維修成本，余下的收入也就是駕駛的工資和不多的一點利潤，但是他們依舊堅守著。當人們在車上在沙峰浪谷的俯沖和沖刺時發出的尖叫，發出有驚無險的嘆慰時，悄悄滑過師傅臉頰的就是眼角魚尾紋深處的自豪、滿足與笑意了。

 

　　穿著鮮活的北京普舉著后的旗，離弦的箭一般的向巴丹吉林深處駛去，縱橫馳騁在波峰浪谷里像長了翅膀的飛翔，漫漫的黃沙潮一般地被卷起，揚成一幕飛旋。

 

　　進入巴丹吉林，一些意識似乎在復蘇中歸于死亡。無論什么樣的藝術高手，或任何高超的藝術形式，也無法全面表達和描述巴丹吉林的萬一，蒼白成了藝術對巴丹吉林的的唯一表達。

　　我們路過了許多海子，這些海子寧靜又迷蒙，似乎鱷魚的眼睛，那樣深邃的灰藍，一眨不眨地靜候著什么。巴丹海子旁邊正在施工，要建什么所謂的酒店，人們就是這樣，不把最后的寧靜徹底打亂，不讓最后的靜寂徹底消亡，是不會甘心的。人來似乎就要占領，就要喧囂，就要在聒噪中展現自我。巴丹吉林的星空在默默地無語，是不是也無法訴說和表達？

 

　　有海子的地方，就有人們的居住，一個個海子被周邊的沙山圍出了一片片領域，海子把沙山、駱駝、山羊和一些植物倒影在自己的懷中。海子邊的炊煙伴和著呼喚駱駝的聲音，完成了一代代居住和繁衍生息。

 

　　沙山緩緩向上，直到眩暈的高度，沒有辦法只好手腳并用，終于完成了最后進一步退兩步的追尋，啊，畢魯圖終于踏在我的腳下，騎在刀刃一般的沙脊上，感嘆上天的寫意。七仙湖分別映入眼底，巴丹吉林的風情盡收眼底。我推測這里的沙山肯定是以雅布賴山的余脈做了架落和骨骼，否則騰格里為什么平坦的好比少婦風情，而巴丹吉林壯美的骨感凌霄。

 

　　天雖然下了小雨，但是沙子的熱度依然燙腳。幾次我險些要逃跑，面對畢魯圖退卻。幾次鼓勵自己，知道這不是戰勝自然、戰勝自我，而是戰勝自信。如果今天的自信軟弱得和沙坡后紋理一樣的溫柔，我將再沒有機會登上畢魯圖。最后我勝利了，我打敗了自己氣餒的一面。在攀登途中，一粒粒沙子教會了堅韌、堅強、堅信和對蒼茫的向往。落日的余暉漫灑在早已讓風鋪好在波斯紋飾的軟床之上，幾峰駱駝一搖一搖地走成了剪影。

 

　　巴丹吉林的暮色和晨光里，充滿著迷離，小咬把人們團團圍住，揮之不去，裸露的皮膚，遭到了它們熱烈的親吻，怎么就這樣執著，巴掌下面血跡斑斑，尸橫無數，可是它們依然前赴后繼，如此忘我。

 

　　我穿著三角褲頭，在同行者矚目睽睽下，坦然地走向神泉，咸水漫過腳踝、小腿、膝蓋、大腿、直至把我的褲頭淹沒，我抵達了神泉，不足三平米的鈣化巖島上長著蘆葦，四邊汩汩地流淌著甘泉，我接來神泉水一仰而盡，就覺得天地造化如此高妙神奇，甚至不可思議，是什么力量把這甘甜逼出，而且流淌的如此歡快，涌出來再匯入咸澀的海子里，形成融匯，形成奇絕。

 

　　鮮紅的鹵蟲，好像分子式的原子排列，形成不同的個體，游蕩在海子里，密密麻麻。那邊撈鹵蟲的小船靜靜地睡在斜陽里。被晾曬的鹵蟲土褐色，不細心辨別和詢問，你只會不解為，曬上兩大坨沙土做什么？捏在手指間，才體會到鹵蟲卵的柔滑，各個生命體間的分離。

 

　　廟海子坐落在巴丹吉林心跳的位置，圓潤飽滿，風情別樣。巴丹吉林廟見證了公元1755年以來這里的風云、風韻、風雨、風語。當年駝石塊的羊群、駝群、還有抬檁椽僧眾的圖景幻化成宗教的神秘和尊嚴。來來回回的羊群駝隊僧侶，沿著被風沙掩蓋的來路往返，肩負著宗教秘密的神圣。

 

　　海子海子迷蒙又明亮，是英雄失落的玉玦、祖母綠、或者瓔珞，神秘在沙海交映的蠱惑里。聽經泉是否真的破譯了宗教的密碼，理解了凡世的崇拜，我只是見證了，我的呼喊你的歡騰。

　　當從畢魯圖返回的時候，大家雀躍了，在急驟奔跑中，耳畔發出了隆隆巨響，腳下的沙子好像通了電流，陣陣麻木從腳心傳入意識，傳入感知。大家興奮地驚呼：響沙了！當時的感覺讓我聯想到雪崩的前奏，恐怖又驚奇。共振一詞也突然闖進意識……好多人在傳遞傳說，我們現實地經歷了。當人們幾秒的駐足，前后分散開來，轟轟的震響和腳下的電流戛然而止……人也都到了緩坡，再想引起共振和共鳴，亦非易事了。

 

　　我在夜空的沙懷中躑躅，星星閃閃，我心閃閃，我奓起耳朵搜尋狼在巴丹吉林意外的乖戾和長嘯，不由得感嘆巴丹吉林的絕望、憂傷與美麗的交錯……

 

　　個人簡介：溫智慧，筆名：海中漁，男，1970年生，滿族，中共黨員。中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員，內蒙古文藝評論家協會第四屆理事，魯迅文學院少數民族班第12期、第35期學員。曾在《博覽群書》《朔方》《草原》《參花》《松花江》《回族文學》《天涯詩刊》《西部文學》《小小說月刊》《雜文月刊》《悅讀》《草原論壇》《駿馬》《草地》《科爾沁文學》《阿拉善文學》“人民日報”“北京日報”“文藝報”“文學報”“內蒙古日報”“中國稅務報”“甘南日報”“華西都市報”“新華書目報”“北方新報”“呼和浩特日報”“內蒙古晨報”阿拉善日報”等60多家報刊發表文藝作品，有文章被收錄一些選本。出版著作：散文集《靈魂的雨傘》《大漠放歌》，文藝評論集《抵達的姿態》。現就職于國家稅務總局阿拉善盟稅務局。

 

注：本文已獲作者授權發布