安丘二題

 

作者：安玉琦

 

　　歲末年初，新冠肺炎疫情肇始以來，大半年了，這是首次出遠門——安丘一日游。這天是2020年6月5日。此次活動是興業(yè)銀行與景芝酒業(yè)強強聯(lián)合、攜手共辦的，目的是“答謝貴賓客戶”。市醫(yī)院王主任分得四個名額，邀我參加，不勝感激——心念著如何報答王主任的情誼，幸好有個“兌酒”活動，我便不容分說地在他兌酒標簽上題下“懸壺濟世”。

 

美酒飄香

 

　　這次之所以欣然出行，因為“景芝老燒”使然。景芝鎮(zhèn)出燒酒是遠近有名的，我知道酒是辣的也是“景芝老燒”教的。在小的時候，我爺爺愛喝酒，而且喜歡喝熱酒。冬天，一盆草木炭火，坐在炕頭上，一個錫質(zhì)小壺倒?jié)M景芝老燒，燉在火炭上，不一會兒，酒壺絲絲冒氣，淡淡酒香沁入鼻腔，讓人好個興奮。夏天，爺爺坐在芙蓉樹蔭涼里，將小錫壺燙進熱水瓢里，不一會兒，酒壺絲絲冒氣，淡淡酒香沁入鼻腔，讓人好個興奮。爺爺見我在他跟前饞得打轉悠，便用筷子后頭在酒盅里沾一下，戳到我嘴里：真辣！真辣！辣得捂嘴跑開了。爺爺喝酒不講究菜肴（其實那年月窮的也沒得講究），不是咸菜疙瘩，就是蘿卜堿子，最好的時候不過香椿、韭菜炒個雞蛋，就是這個香味誘得我悄悄來到爺爺跟前，爺爺先戳我一指頭，又像神仙似的笑著說我“饞貓鼻子尖”，便夾起一筷子炒雞蛋塞進我嘴里，立見盤子里的炒蛋露底了；有時候我咬著煎餅來到爺爺跟前，爺爺便把盤子里的炒雞蛋都包到煎餅里，只就著辣菜條子，嘖兒嘖兒品砸著景芝老燒，滋成“鐵拐老”的樣子，這時候，我便大膽過去摸摸爺爺?shù)陌缀樱菭敔攨s樂得溜哈喇子。

 

　　其實景芝地帶跟我們?nèi)照盏貓龊染莆幕畈浑x，在過去，飲酒多數(shù)不計較菜肴，小菜幾碟，甚至咸菜一塊，炸螞蚱數(shù)只，就能美美地喝上一壺，難怪千百年以來都稱赴宴為“喝酒”。這一帶人生性好酒，但主要表現(xiàn)在聚歡上。譬如，歡慶中秋節(jié)就飲“團圓酒”，逢高堂生日就飲“慶壽酒”，臨小孩百日就飲“百日酒”，待兒女結婚就飲“雙喜酒”，恭晉官就飲“高升酒”，祝喬遷就飲“燒炕酒”……名目繁多，不一而足。

 

　　特別春節(jié)期間，從辭灶到大年五更，自家連續(xù)飲酒自不必說，那叫闔家團圓酒。節(jié)后從初一到初六，客來客往，幾乎家家有客，戶戶設宴，因為那時在正月里走親訪友，重在親情友情，不甚講究禮物厚薄，箢子內(nèi)裝幾個餑餑，幾封點心，就可以來回串門，因為主人押回的禮物只多不少，深情厚誼全在酒席上。而如今，這種酒俗依然存在，不過加進了不少現(xiàn)代元素。如舊時講究“酒過三巡，菜過五味”，現(xiàn)今開席便連飲三杯，意為“連中三元”，再飲三杯，意為“六六大順”，再來三杯，意為“九九（久久）長遠”，故有“要喝酒，三六九”之說，還有“十全十美”的祝福，誘導你喝足十杯，否則，把盞不休！然，酒道云：其德也厚，其情也醇，其性所君子，品酒之道也。此乃，酒者，最佳境界，適可而止。

 

　　好酒好喝；然，好酒難釀也！景芝芝麻香酒亦概莫例外。君若不信，請你走進“酒之城”博物館——“景芝酒文化展覽中心”（均為歐陽中石題匾）看看：景芝，從遙遠的新石器時代，跨越酒祖大舜的風塵，沐浴著人類文明的祥光，自宋以來就成為馳名亙古的“齊魯酒都”。從“大汶口文化晚期”所出土的飲酒“黑陶高柄杯”（現(xiàn)存于中國國家博物館）等酒器，到漢墓畫像石刻釀酒場景；從蘇軾密州超然臺上把酒抒懷，到乾隆奏章中知道景芝酒；從72座釀酒燒鍋，到景芝燒酒綻放巴拿馬……景芝酒穿越了五千年的風雨洗禮，直到“芝麻香有了”（原茅臺酒廠廠長、著名釀酒大師季克良題字）——景芝神釀（一品景芝），因其幽雅純正、醇和細膩、香氣協(xié)調(diào)、余味悠長、風格典雅，一舉躋身于中國四大香型白酒行業(yè)之中?！秶阗x》（王金鈴作）贊曰：“于是，酒中‘三國’，再添一雄，茅、川、汾、景同尊；味中‘三圣’，又添一品，醬、濃、清、芝并立。自始，天下酒圖重繪矣。”

 

　　的確，景芝鎮(zhèn)是個很文化很詩意的地方，這些在博物館里有記載有展現(xiàn)。

 

　　若論很文化，《詩經(jīng)》早有“魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老?！泵鞒淮_國儒師顧炎武在《天下郡國利病書》中稱景芝為“山東三大古鎮(zhèn)”之一，以釀酒聞名于世。《中國古今地名大辭典》記載：“明萬歷年間，景芝酒肆林立，酒旗搖曳，釀酒作坊遍布全鎮(zhèn)，大車小輛絡繹于途。商業(yè)繁盛，產(chǎn)白酒頗著。”《山東通志》則稱：“齊魯燒酒出自景芝者最醇，它處所不逮，為特產(chǎn)大宗。”……由此可見，酒，是一部卷帙浩繁的歷史大書，并且承載著中國文化神韻。

 

若　　論很詩意，有心人統(tǒng)計過，《全唐詩》數(shù)以萬計，其中有百分之四十是作者因酒而作；據(jù)說蘇東坡當年任密州（今諸城）知府時，特愛“景芝高燒”，而且“每日必飲，每飲必詩”，最為著名的就有“明月幾時有，把酒問青天”；另有劉伶酒寫《酒德頌》，鄭玄無酒不釋經(jīng)，張旭醉酒五龍鳳，李白斗酒詩百篇……就連梁山泊最面瓜的黑宋江，居然也敢醉酒題詩潯陽樓……此乃正如北野先生所言：“詩與酒是孿生的?！痹娔遂`性之光，酒為糧果之魂。

 

　　我們還參觀了釀酒廠，讓我深感好奇的是一個個釀酒大缸，每個能裝2噸酒料，分年限儲藏著；那些數(shù)不清的大缸都是土黃色，龐大的像些碉堡，我覺著要比西安的那些兵馬俑陣勢，還要壯觀。再讓我欽佩的是“景酒之人，歷尊祖訓，‘糧必精、水必甘、曲必陳、工必細、器必潔、貯必久、管必嚴’。至誠至信，創(chuàng)世寶典。”（《國香賦》）因此，置身里面，自然讓你生發(fā)“此酒只應天上有，人間能得幾回嘗”（中國白酒泰斗周恒剛題詩）的感慨；漸次令你有種“隔壁三分醉，開瓶十里香”（中國著名版畫藝術家古元題詩）飄飄若仙的感覺；進而帶你進入“鄉(xiāng)情、親情、酒情”之境界：“兒時景芝酒名揚，長輩貪杯我聞香。佳釀聲高人已老，沾唇不禁念故鄉(xiāng)?！保ㄖ袊娙岁翱思翌}詩）從酒廠出來，我也恍惚醉了，在車上胡謅了一首打油詩：景芝白干名遠揚，今日造訪見真相；余生喜好喝小酒，唯有芝酒不老情。

 

　　大巴駛進“齊魯酒地”避暑山莊“裕景”酒店，東道主安排我們在這里吃午飯。我們“男爺們”20人坐大桌。菜肴豐盛——多的我沒能數(shù)過來；美酒飄香——哦，“景芝神釀”開瓶了，我沒喝便陶醉了，公然對著主副陪恭維起來：興業(yè)、景芝攜手合作，五百強指日可待！可能應景了那句俗語“吃了人家的就嘴軟”吧。不過，這個餐局讓我飲之不忘的即是景芝神釀，而“黃燜甲魚”則令我食之有愧，據(jù)說這是景芝一帶最具盛名的大菜，非至親嘉賓是上少不了這道菜的。得知其意，不禁惶然。

 

　　下午3點鐘，我們游完青云山，又回來景芝城，并直達“景芝酒體驗館”。該館后面座落著一尊巨大的紅布封口的酒缸，名曰天下“第一壇”，據(jù)說盛酒2萬噸。奇物就有奇跡。我站在草坪上久久凝望著，想看出些意思，但未能如愿。自知才學淺薄，又礙臉面不便細問，只好跟隨大家一塊去參加兌酒活動。

 

　　這種兌酒活動，我們第一次領教，都覺著很好玩，禁不住喜笑顏開、歡呼雀躍起來，使得兌酒師引俊不止，她微笑著引導大家各就各位——坐位條桌上擺著酒瓶、酒盅、酒端子、酒漏斗，還有金屬鑷子、木柄錘子，旁邊座著一大一小兩個玻璃酒缸，還有一大一小兩瓶“酒引子”，一時間叫人眼花繚亂，無從下手，好在有兌酒師教導：白酒勾調(diào)，包括勾兌和調(diào)味兩道工序——

 

　　勾兌是把貯存后等級原酒進行兌加、摻合，成為基本符合本廠產(chǎn)品質(zhì)量要求的基礎酒?；A酒的標準是香氣正，形成酒體，初具風格。如果好酒與好酒勾兌，比例不當，各種酒的性質(zhì)不和，也可能使勾兌后的酒質(zhì)量下降，但一般來說，好酒與好酒勾兌，質(zhì)量是會進一步提高的。

 

　　調(diào)味是對基礎酒進行的進一步精加工，用極少量的調(diào)味酒，彌補基礎酒在香氣和口味上的不足，使其優(yōu)雅豐滿，完全符合質(zhì)量標準。調(diào)味酒是指在香氣和口味上有獨特風格的酒，如特香、特濃、特陳、特綿、特甜、特酸等。常見的調(diào)味酒有雙輪調(diào)味酒、陳年調(diào)味酒、老酒調(diào)味酒、酒頭調(diào)味酒、酒尾調(diào)味酒、曲香調(diào)味酒、窯香調(diào)味酒、酯香調(diào)味酒等等。

 

　　對于她的這番說教，我依然一頭霧水，但也沒有請教的機會了，只好隨大溜按計量往酒瓶里裝（我之所以用“裝”字，是因為實在不配這個“兌”啊?。┚疲合韧蟛ＡЬ聘?年陳酒舀263ml，再從小玻璃缸20年陳酒舀150ml，然后兌“酒引子”（其實瓶上標簽有名稱，因沒記下來，故自稱“酒引子”），先往大瓶里舀“酒引子”16ml，再從小瓶里舀“酒引子”1ml，統(tǒng)統(tǒng)加起來500ml，勾調(diào)為53°白酒（命名權純屬個人）。封瓶也是技術活，我們拿著瓶蓋不知如何下手，于是工作人員示范起來，原來很簡單，瓶蓋扣在酒瓶上，左手拇指和食指捏住瓶蓋，右手拿起木柄錘子勻勁敲下去，便蓋牢了，我倒空過來試了試，滴酒不灑。

 

　　這活還沒完，工作人員見我們都封好了酒瓶，便送來一張景芝酒廠標簽，是空白的，讓你自己題寫酒的名稱。我略加思索，題寫了“美酒飄香”，覺著很得意。隔座有位美女，見這個“酒標”不錯,讓我給她題寫，既然美女受命，豈敢懈怠，其實“美酒飄香”與美女相伴，更相得益彰，恰如其分；于是我想更改為“芝酒飄香”，便向工作人員索要標簽，說是一瓶一張，沒有多余的。只好作罷，但于心不安：一個糟老頭子何嘗配得“美酒飄香”，不免赧然。

 

　　忽見鄰座王主任捧頰冥想，舉棋不定，我便打趣說道，您是心血管病專家，醫(yī)者仁心，“懸壺濟世”，名副其實，于是不容分說，我給他題寫了“懸壺濟世”，他遲疑片刻，簽上大名，但面露赧色。

 

　　回到家里，我把“美酒飄香”鄭重地擺在酒柜最上層，有意收藏起來。待等“有朋自遠方來”，或者“生死戰(zhàn)友”相逢，再痛飲不遲！

 

　　【附錄一】《液體之火》（作者/劉德亮）

　　讓你/若夢若醒/飄飄欲仙/讓天地顛倒/讓世界旋轉/把人類歷史/澆灌得跌宕起伏/將琴棋書畫/熏染得色彩斑斕

　　醉了劉伶/狂了詩仙/張揚了曹孟德/書寫了鴻門宴/濕了清明杏花雨/瘦了海棠李易安/景陽岡上/助武松三拳斃虎/潯陽樓頭/縱宋江題詩造反/你啊你/成全了多少英雄豪杰/放倒了多少村夫莽漢

　　歌舞與你相佐/美色與你為伴/催詩情萬丈/壯文人斗膽/有人借你發(fā)瘋/有人借你奪權/有時你只是一個道具/烘托一下談判桌上的氣氛/有時你更像一種暗器/把貪杯的對手麻翻/你啊你/既入朱門豪宅/又進村舍陋院/既流溢皇室的金樽/又盛滿農(nóng)家的粗碗/愁也要你/喜也要你/躍過龍門的學子/遷途流放的囚犯/落魄的文人騷客/得志的朝廷大員/都是你的知己/你的伙伴

　　因為你/耽誤了多少大事/因為你/弄出了多少冤案/因為你/鮮活了多少軼事趣聞/因為你/催生了多少佳作名篇/真的是/成也有你/敗也有你/你這澆愁愁更愁的瓊漿啊/你這千百年永遠燃燒的/液體的火焰

 

　　【附錄二】《喝酒順口溜》（微信調(diào)侃）

 

　　喝酒五步曲——

　　斟酒時，和風細雨；/勸酒時，甜言蜜語；/喝酒時，豪言壯語；/喝多了，胡言亂語；/到最后，傾盆大雨。

 

　　喝酒五情——

　　感情深，一口悶；/感情淺，舔一舔；/感情厚，喝不夠；/感情薄，喝不著；/感情鐵，喝不歇。

 

　　喝酒五言——

　　豪言壯語，酒壯英雄膽；/花言巧語，勸友多喝點；/胡言亂語，神智無深淺；/不言不語，進入夢里面；/自言自語，醒來悔不斷。

 

　　喝酒五醉——

　　想醉，把酒留在胃；/怕醉，水往酒里兌；/真醉，敢喝敵敵畏；/爛醉，桌子底下睡；/裝醉，不想給小費。

 

青云山上

 

　　午飯后去游覽青云山。十幾年前，那會景區(qū)還在打造中，從濰坊過來，順便游玩了一個下午，記得人造山上樹木正待成林，湖面還不甚遼闊，但有了野人谷、傣族寨、民俗館等景觀，給我印象不錯。

 

　　這次再游青云山，有點“女大十八變，越變越好看”的感覺。正門廣場寬卓敞亮，且光滑潔凈，讓人舍不得踏上去；入口處分立兩座塔樓，古樸雄渾，壯觀又莊嚴，讓人覺著里面定會藏龍臥虎，巴不得快點進去；從大門口望進去，正中央還坐落著一座宮殿似的建筑，樣子有點像天安門——我不明白這個建筑設計理念的意義，但是覺著很好看；正門前臺階下面勒在大理石上三個巨大白色黑體字“青云山”，堅如磐石，尤其那個“山”字，形體如同三座大山，巍然屹立，給人一種“力拔山兮”的想象……

 

　　我們從正門拾階而上，先嚴測體溫，要間隔一米距離，再依次而入。請來導游帶著，一路下去，景物不斷變換，令人輕松愉快。經(jīng)過林蔭大道，爬上幾十臺階，走下來是一個花廊，有二三百米長，都是藍色吊蘭，幽香撲鼻，令人心曠神怡。走在里面，打眼一看，仿如轉身都變成了“藍精靈”。尤其是女同胞歡呼雀躍如同進入少女狀態(tài)，或勾腰搭背，或弄態(tài)作姿，快樂得忘卻了“徐娘半老”的年紀……

 

　　我們從花廊走下來，就步入了山水園林區(qū)。導游帶著我們邊走邊介說，這個園區(qū)主要是通過山石、水體、建筑、曲徑、小溪、植物等造園元素的巧妙結合，體現(xiàn)出江南園林建筑特色。里面建有青云橋、留云湖、觀云亭、覽勝園、云泊榭、筠石園、鳴翠園、翠竹林、拜月臺等等景觀，徜徉里面，讓我想起了青島森林野生動物園里那句廣告詞：“早知有此園，何必下江南”，真如步入了江南園林境地。

 

　　我們經(jīng)過“邊寨神奇”——它嵌刻于兩根圓木夾起的一塊木板上，就像橫豎著的擔架，兩旁站立的圓柱花里花俏，從上到下不是牛頭馬面，就是兇神惡煞——不知圖騰的什么，卻令人驚悚。門口有頭石灰雄象，兇猛的樣子仿佛拒絕游人入內(nèi)——其實也不能入內(nèi)，大概因為疫情吧，欄桿都用鐵絲綁著。

 

　　于是，我們另尋去路，不遠處就是摩梭人家——女兒國園區(qū)。據(jù)介紹，摩梭人屬納西族支系，人口4萬多，世居滇、川交界的瀘沽湖畔。摩梭人特有的“男不娶、女不嫁”走婚形式和母系大家庭的生存方式為世界獨有。摩梭人血緣按母系算，財產(chǎn)由女性繼承；母親為一家之長，掌管財產(chǎn)分配和勞動分工；兄弟姐妹終生共同居住在母親家中，一同吃住，財產(chǎn)共有。摩梭男人的舅舅通常不參加日常勞動，主要負責看管教育姐妹的孩子和從事對外來往等禮儀事項。因為女人當家，女人勞動，所以摩梭女人的地位高于男人。因此，摩梭人是全球迄今保持“母系氏族”的唯一民族，又被世人稱為“女兒國”。

 

　　我們懷著好奇之心，進入女兒國溜了一圈，只見木屋墻上掛著不少物件：有犁具、牛軛，有托板、圓籮，有背簍、砍刀，有斗笠、蓑衣，有臘肉、咸魚，有辣椒、蒜頭，有統(tǒng)槍、箭矢……仿如民俗展板，教人好奇。院落空曠得很，多數(shù)房間都關著，從窗子偷窺進去，也看不清人模樣；只有一位婦女在廊檐下擺弄花線，像要編織什么東西，我們從她跟前走過，卻懶得抬頭，大概見游客多了，有些不耐煩吧？我特意細看她幾眼，只見眉頭緊蹙，表情憂傷——莫非因為疫情使得生意欠佳而懊喪，還是長期在外打工生發(fā)“鄉(xiāng)愁”了呢？不好哏問，但深表同情。

 

　　如果說，“女兒國”給人一種神秘感覺，那么，進入傣寨則令人陶醉。我們來的正是時候，他們正在表演“竹竿舞”，歡快熱烈，誘人躍躍欲試，后來幾位漂亮女子被邀臺上，一同歡跳，使得歡樂氣氛越發(fā)高漲，也令我們這些觀眾快樂起來，跟著節(jié)奏拍響巴掌……最后，男性主持人從臺下樹叢中采摘兩片葉子，走到舞臺中央，將樹葉銜在嘴唇，吹出悅耳動聽的《月光下的鳳尾竹》……惹得坐臺后面一圈鵝、鴨，還有人工飼養(yǎng)的大雁也都引吭高歌起來，招得游人都圍攏過去，看它們展翅舞蹈，聽它們盡情歌唱……

 

　　從傣寨這里上山，就是野人谷——占地面積300余畝。這里溝深林茂，建筑奇特，風情各異，主要反映來自大西南邊陲深山老林以原始方式生活的“土著人”的民俗、民風、民情。神秘野人谷最具吸引力的莫過于野人部落，他們稀有的生存和生活方式令人稱奇叫絕。在這里你可以看到野人部落表演的火把舞、舔火碳、抹黑臉、焚身、上刀山、下火海、飛獵、赤腳踩踏玻璃渣、吃土、吃生肉、喝生血、嚼樹皮、口吞活蛇、蛇穿鼻孔、人蛇共舞、裸胸別針、頭頂開磚等等一系列野生十足的精彩項目……聽著導游的介說，大家面面相覷，有點驚奇又有點害怕的樣子，抬腳挪步都小心翼翼的，生怕驚動了野人。

 

　　沿著山澗小路走進去，不時可以看到掩映于樹叢中的草窩棚，還有筑在大樹上的獸皮屋……當我們進入密樹叢林時，突然從窩棚里竄出一個野人，五大三粗，渾身黢黑，蓬頭須面，嚇得女同胞嗷嗷亂叫并急不擇路逃跑著，我猜想它不過是個假扮“野人”吧，有啥好怕的！于是我站立橋頭，向它招手示意，果然不是“野人”，他把頭套摘下，好一個精干的小伙子！普通話說的也很好：“對不起！嚇著你們了，抱歉！”他雙手合一，作個佛禮，便回到窩棚里。我揣想，他進去是重新整理裝束，準備迎接下一撥游客。

 

　　在一個較為寬敞的地角，我們見到了酋長。他的住宅要寬大豪華一些，盡管是木墻、茅草屋頂，但門簾卻是獸皮做的，并且搭著涼棚，兩邊立柱上懸掛著“骨髏”灰幡——據(jù)說是權力的象征。酋長一身花豹服飾，肆意地坐在木頭靠椅上，腳蹬木欄，胡須濃密，面孔冷峻，擺出一副“山中無老虎猴子稱大王”的架勢；碩大的架子鼓，就在他跟前，兩根粗壯的鼓棒，抻手可捉——野人部落的號令都是從這里發(fā)出的。

 

　　往回走，要過吊橋，百把米的樣子。走到中央，有惡作劇的，故意搖晃吊橋，讓人走不穩(wěn)，我只好抓著纜繩趔趔趄趄走過去，沒有埋怨，只是好笑，因為我多次走過吊橋，都會遇著惡作劇的，所以心安理得著，假若少了這些晃悠，便失去了打造吊橋的意義。

 

　吊橋這頭有個“圖騰廣場”——是按照彝族太陽歷設計建造的。中心圖騰柱是中華民族的龍柱，包含了上下五千年的歷史，從女媧造人到現(xiàn)在高新科技。北邊四根圖騰柱是“人生百態(tài)”，按人生喜、怒、哀、樂四種表情占人生比重設計了高矮。南邊十二生肖是按照彝族人的屬相循序排列的，一個屬相周為12天，三個屬相周為1個月，三十個屬相周為1年，一年為10個月，又分為土、銅、水、木、火5個季節(jié)，每個季節(jié)2個月。這便造就了彝族人特有情懷和奇異民俗。

 

　　不遠處，建有彝族人最為崇拜的白塔——也是園區(qū)最高的建筑物，它高大、潔白、神圣。但在我們北方人眼里，只覺著稀奇、耐看，因此沒有祈禱的意念，所以望著它走過去了。

 

　　快到出口了，見著一個“青云洞”，神秘兮兮的，我覺著好奇，便駐足觀望：石墻高筑，攀爬植物護著一片碧綠；洞口旁邊有棵碩大銀杏樹，怕它倒下，用木桿、鐵條拉固著；攀爬植物遮掩著洞口，越發(fā)神秘；洞口右邊座著一尊赭紅色的巨大龍壺，不知啥意思。于是，我過去看牌上簡介：青云洞長100米，內(nèi)有嫦娥奔月、無底洞、水簾洞、情人石、哈哈鏡，還有龍王殿、美女彈琴、豬八戒偷看美女等十大景和十小景。洞內(nèi)道路蜿蜒盤旋，奇石斗秀，景色迷人，真乃一步一景，美不勝收。而且，洞內(nèi)非常搞笑，非常逗樂，非常熱鬧，非常好看，但是不恐怖，也不嚇人，來青云山就看青云洞——然而，后悔也來不及了，快到下午3點了，我們得回景芝鎮(zhèn)參加“兌酒”活動呢！這可是個新鮮“活兒”！

 

　　從青云山景區(qū)駛出來，在大巴上我望見一條非常醒目的街道“民生街”——心想這大概是為響應中央號召，新開的“馬路經(jīng)濟”街道吧？

 

　　前不久，李克強總理在人大十三屆三次會議結束后記者招待會上提出，不能讓城市成為死城，要有煙火味，街頭巷尾要有小商小販，大力發(fā)展地攤經(jīng)濟、馬路經(jīng)濟，一方面增加個體收入，另一方面也方便群眾生活。6月1日，李克強在煙臺考察時再次強調(diào)，地攤經(jīng)濟、小店經(jīng)濟是就業(yè)崗位的重要來源，是“人間的煙火”，它和“高大上”一樣，也是中國的生機。是的，近來馬路經(jīng)濟、地攤經(jīng)濟成為城市一道美麗的“風景線”，百姓無不喜笑顏開，拍手叫好！而且，如今的小商小販文明素質(zhì)普遍提升，經(jīng)營時不欺不騙，誠信交易；收攤后自覺清掃雜物，地面潔凈如初。因此，見著城管人員不僅不害怕，反倒真心感謝他們的關心和支持；那么，城管人員呢，自愿擔當人民勤務員，熱心服務，耐心引導，使得整個城市文明、和諧起來，即使走街串巷，也叫人心里覺著舒坦。

 

　　此次去安丘，正值盛夏季節(jié)，青山碧綠，田疇金黃，一派美好景象，令人心情暢快。我們來回都跑的日濰高速——它前年才通車，我又是頭一次見識它，所以來回都沒舍得閉目養(yǎng)神，眼睜睜觀望著兩旁的物是人非，好不自豪。尤其大甕山隧道，全長707米，這是我們?nèi)照站硟?nèi)第一條隧道，也是最長的隧道，來去濰坊方便快捷的多了，可是我們到家已是晚8點又20分。奔波一天，雖則累點，但卻心爽。足矣！

 

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