百王之家

 

作者：王昌宇

 

　　“蜂王住――蜂王住――”人群在路上追逐著，高聲叫喊，有的在林邊招手呼喚，有的在院壩里向著天吼叫。隨人們身體轉動，順著他們目光位移，一抬頭你就會發現空中黑壓壓的一團，像云一樣在飄動，不斷地變著形狀，在飄動中發出陣陣“嗚――轟！”“嗚――轟！”的聲音，一個水沖灣都歡鬧起來了。

 

　　是尤大爺家的蜜蜂分桶了，分出的蜂群到處去尋覓新的家。這些跑動追逐的人群是來招這群蜜蜂的，招到了蜜蜂就是招到了錢，是你家的鴻運到了。于是乎人們跑得很快，東一趟西一趟的；喊聲一浪比一浪高，“蜂王住――蜂王住――”他們是在祈求富貴，追求甜蜜的生活。

 

　　山里人把蜜蜂叫蜂子，又叫糖蜂。一桶蜜蜂中只能有一個蜂王，統治這桶蜜蜂，蜂民們在蜂王的統帥下和睦、團結、勤勞，共同筑巢、釀蜜、繁衍后代。當然也會孕育出“王包兒”，“王包兒”比一般的蜂蛹要大得多，座落在蜂列中顯赫位置。“王包兒”里的蛹出了殼，就又成了一個新蜂王。山里人有句俗語：“飯碗無二寸，米鍋無二尺，蜂桶無二王，家庭無二主”。這里的“無”是“不能有”的意思。于是，新蜂王就帶領一批蜜蜂分了出來，另成王國。那黑壓壓的一片移動的云，就是蜜蜂們擁戴蜂王新遷。把分出來的蜜蜂招留下來，或把外來的蜂群弄入自己的桶里，叫“招蜂子”。這個招，有招呼、誠請的意思，也有招安的意思。

 

　　這群蜜蜂在溝下繞了一大圈，在人們的追逐下，貪婪的聲浪中不愿停下，回頭往寧靜的深山里飛去。人們窮追不舍攆了幾里路，蜜蜂還是回到尤大爺房子邊的大樹椏上住下來了，慢慢地結成了一大砣，像盞大燈籠掛在尤大爺的門前。蜜蜂只想自立門戶，不想叛逆主人。尤大爺見蜜蜂住下了，像兒女回家一樣高興。爬到樹上，騎著樹椏，提個干凈的口袋靜靜地等著，等到蜜蜂沒幾只在外面飛了，全部都團攏結成一堆了。他才慢慢地靠攏，不斷地念著：“蜂王聽著，我跟你找個好地方安家，不要亂動?！陛p腳細爪地將口袋從下面摟上去，用手把蜜蜂刨進口袋里。有幾個在樹下看的，已知不是自己的財，感嘆一聲：“不是自己的財不要亂想，是自己的財它會自己來。”掃興地回家去了。

 

　　蜜蜂們知道主人疼愛它，要給它們遷新家，也就順從地進入尤大爺的口袋。尤大爺在刨的過程中，很仔細地看著把蜂王進了口袋沒有，發現蜂王已經進入口袋了，他才把口袋口收攏，提著裝蜜蜂的口袋下樹來，裝入他準備好的蜂桶里。尤大爺說這不叫“擒賊先擒王”，我們招蜜蜂是“迎蜂先迎王”。

 

　　所謂準備好的蜂桶，就是要把一個空蜂桶打掃得干干凈凈；安放的地勢向陽又不會曝曬，陰涼而不潮濕的地方；桶內要放點糖，讓新蜜蜂王國“起本”；桶外要貼一張紅紙，寫上“蜂王興旺”的恭維話，一是喜慶，二是讓新蜂王和蜜蜂們滿意，其實是給新蜜蜂作標記，飛回來才不會進錯家門。蜜蜂住入桶里了，還要勤于管理，精心呵護，否則是留不住它們的。

 

　　那時我還是小孩時，我曾經被蜜蜂蜇過，看見尤大爺光著手刨蜂子，有點毛骨悚然。后來我問過尤大爺，蜜蜂不蜇你嗎？他說，不會的。蜜蜂蜇人是你對蜜蜂造成了危害，傷著它，它自衛才拼死地蜇你，蟄了你它也就光榮犧牲了。還說：“哪天我‘看蜂子’（檢查蜂桶），你來試試，用手輕輕地伸入蜜蜂堆里刨一下，你就會覺得手觸摸到很細的綢緞，暖暖的，柔柔的，很舒服，而蜂子絕對不會蜇你?！?/span>

 

　　山里人養蜜蜂用的木桶，有圓的和方的兩種。圓的有的是利用空殼樹來做，把樹心挖空、刨光滑就行了；有的是請“桶桶匠”做的，一個空心圓柱體，用箍篾箍攏。長度約1～1.2米。請桶桶匠做就有尺寸，大至1～1.2米高，30～40厘米直徑。有橫桶和立桶之分。橫桶的兩個擋頭是用木板封了的，邊緣鋸些小缺，蜜蜂從小缺口中出入。擋頭是印進去的，好取好安，橫桶一般是用繩子吊在屋檐下、石巖腔里、大樹干上。立桶是豎起安，蜂桶沒有擋頭，下方稍大點，邊緣鋸點缺，墮在平整的石板或木板上。上端稍小一點，用木板、杉皮囥著，壓塊石頭防止風吹跑。桶的中做有木棍的十字架，是為蜜蜂做“列列”（蜂巢）時的依靠。方的蜂桶就像條形的箱子，內容和圓蜂桶一樣。我們赤水高山上老式養蜂的圓桶多，方桶少。

 

　　尤大爺家在水沖灣住他是第三代，原來他們的老家在復興壩下，家境貧窮，交不起“穩金”，租不到田，佃不到地。經人介紹，說在一片原始森林邊緣，有一個離天遠，隔地近，人跡難至的水沖灣，山主要請人望山，林中有一間竹瓦撬綁房，還有幾大塊山土，只要望好山林樹木不被盜，不收穩金，不交租子。尤大爺的爺爺尤金山便應招在水沖灣來看山，主人家給了兩斗包谷起本，開土種菜種糧食，養雞喂豬。任務就是看山，巡山，林木不被盜伐。進山后采點黃連、五倍子、重樓、金盤等名貴野生草藥都很管錢；遇著棕，割回家曬干湊起，趕場挑去賣；發現獐子（麝）、麂子的纖路，安個套子，不時套到一頭山羊有口福，安到獐子，麝可值錢了。幾年下來，房子變成了三合頭土墻，蓋杉木皮的房子，圈里幾條豬，山羊一大群，雞牲鵝鴨都喂齊了，家里也添人進口，人丁興旺。尤金山不負主人的囑托，山林樹木看照的好得很，從未被人盜伐過。尤金山老人知恩圖報，感激主人的寬厚，逢年過節給主人提幾斤蜂糖或捉個雞，殺年豬時砍個肘子，安到山羊砍半邊給主人。主人每年都要帶著人來砍枋板、壽木扎廠、堆存都在水沖灣，待材質干了才運出去，方便，可靠，主人家賺了不少的錢。當主人家來到水沖灣，尤家盡其家之有的接待，見到尤家沒有墾荒開土，蠶食林地，也沒砍樹木；堆放的原材料堆碼得整整齊齊，不被雨淋，不受潮濕；幾畦菜地到還郁郁蔥蔥；房前屋后到還打掃得干干凈凈，如果沒有幾桶蜂子飛出來忙碌地挑露水，采花粉，簡直清靜得有點嚇人。尤家能在這凄涼的山野住下來，能住這樣久，反倒產生了幾分同情。就幾桶蜂子，每年都要提幾斤蜂糖給我，尤金山這個佃戶我選好了。

 

　　其實，尤金山的蜂桶都在深山里，誰也不知道他有多少桶。他是怎樣想到在深山里人不知鬼不覺安蜂桶呢？一個偶然的事情啟發了他。 

 

　　有一天，尤金山進深山去割棕，發現鍋圈巖半巖上有蜂子飛，他很注意，怕是遇著土蜂和“油七里”， 這兩種野蜂蜇人會發腫，甚至會死亡的，只好小心翼翼梭著走，不驚動蜂群為妙。突然一只蜂子飛來落在面前的花上，仔細看，原來是糖蜂（蜜蜂）。嘿！上面的蜂子在朝王，這窩蜂子興旺得很。他伐木作梯，爬到石巖上才看清楚，一洞洞蜂子列列，爬滿了蜂子，沒動它就回家去了?；丶液笥靡唤乜諝渥隽艘粋€蜂桶，叫他的兒子，尤大爺的父親尤萬發扛著；他背個水桶，進山去取蜂糖。他把“艾把”點燃，吹熄，用煙子把蜂子熏走，割了6、7列放水桶里，把余下的一列裝在卡在巖縫的蜂桶里，慢慢地把外面蜂子熏進去。就這樣得了10多20斤蜂糖，當干一個月活路。于是，尤金山帶著兒子尤萬發，一邊巡山割棕、采藥，一邊注意空殼樹，一邊注意巖腔，樹上的蜜蜂。

 

　　年復一年，在水沖灣進山的大山中，他都不知安了多少蜂桶。蜜蜂把大山鬧動了，樹更茂，竹更盛，林中山花開得更艷，尤家的人丁越來越興旺，生活更富足。

 

　　解放后土地改革，尤萬發的兒子尤樹香當家了，尤樹香就是我看到的尤大爺，他家分到了山外原來地主的住居——楠廠的大瓦房，還分了田土、山林。尤大爺的兩個兒子和媳婦都要把自己的娃兒帶到楠廠去住，說是這水沖灣太邊遠，進出不方便，就連這些大山樹林分給誰都不要，說是“生在山中是樹，運出山才是錢”，竹木很難運出去，只好把這片林子劃為機動林（村共管林）。娃娃們要讀書了，外邊離學校近。尤大爺讓兒孫們都到楠廠去，他不走，說水沖灣是尤家三代人培植出來的，他要在這里堅守，就是死都要死在這里。

 

　　1955年，我去過一次水沖灣，是去買蜂糖。這里樹木多，野草多，山花多，是蜜蜂宜居之地。沿路你會看到石巖邊，巖腔里，大樹下，乃至土角都放置有蜂桶。住房周圍就更不消說了，屋檐下，大門口，后陽溝，廂房角都懸掛或擱置有蜂桶。你走在山區的路上，會有蜜蜂在你身邊飛舞，花間采蜜，你要找到住戶人家，只要你跟著蜜蜂走，一定會找到的。我到了水沖灣，剛到壩子邊，蜜蜂會在我眼前飛進飛出，像射箭一樣，呼――的一聲就從我的耳邊、眼前過去了，有時離我的臉很近，就像要撞著我的臉似的。它們不負春光忙碌地工作，沒時間陪你閑耍，你不要以為是它在懈怠客人。他的蜂蜜比一般的便宜，上門買更便宜；重量足斤足兩，他說：“蜂子采的蜜，要對得起蜂子，不要短斤少兩?！碑斎?，質量也是最好的，冬糖、百花糖（春糖）、生糖、熟糖要啥有啥。他家的蜂蜜是用壇子來裝，一壇40斤，一人可挑兩壇。也有用竹筒來裝的，一斤、兩斤、四斤一筒，用一節竹筒，去青篾，削薄，加系，裝好后用紙封口。好提上街去零賣，或送人。

 

　　人們恭維尤樹香家是“百王之家”，就是說他家有一百桶蜜蜂。一桶蜜蜂一個蜂王，一個王國，一百桶一百個國家，有聯合國這樣大。尤大爺不準人稱他是“百王之家”，他一聽到“百王”二字，就要生氣，甚至不賣蜂蜜給你。

 

　　后來才聽說：清代，尤大爺的公尤金山就安了90多桶蜂，就是不增加到一百桶，說成了百桶之王，就是稱王，要被殺頭的。

 

　　到了民國，有人知道尤大爺的父親尤萬發有近百桶蜂子，就把他當土佬肥，“老二”（土匪）隨時光顧他家，他沒清靜過（麻煩多）。蜂糖都放在山巖里，自己東躲西藏，有一次還差點丟了老命。要不是主人家出面“拿言語”（調停），簡直活不出來。都是蜂桶多了的錯。 

 

　　解放后，土地改革劃成分，尤大爺雖沒有土地和大型生產工具，土改干部調查到他在大山里有幾十，上百桶蜂子，說要把他劃成富農，他不承認，要土改干部指出他的上百桶蜂子在哪里。他的大部分蜂桶安在原始森林中，人跡難至，并在高巖石腔，懸崖陡壁上，又能遮風擋雨的地方，不易發現，就是發現了沒有一定的工具無法攀緣，就是有工具還要一定的技巧和膽識才上得去。況且，五山之中，你能說這蜂桶是誰的？他房子周圍就是那十多二十桶蜂子，后來都劃把他劃為佃中農。尤大爺擺了幾下頭說：“我們山里人不要稱王，不要冒富，平平常常過日子，就是山中神仙。”

　　尤大爺這個勤勞的護蜂老人，他無統帥的威風，沒有聯合國秘書長那樣傲慢，不是大腹便便的富翁，一個地地道道精瘦精瘦的農民，行動緩慢溫柔，對蜜蜂談話輕聲細語。一天到黑不知累，清晨，他要去為房前屋后的蜂每桶打掃衛生，用糯谷草扎的小掃帚掃干凈立桶底板上的垃圾；清除蜂桶四周的蜘蛛網；消滅襲擊蜜蜂的“抱蜂”，“抱蜂”是專門吃蜜蜂的。中午要去觀察蜜蜂的飛進飛出的情況，是快還是慢，是精神還是遲緩，是順和還是煩躁，煩躁的蜜蜂要蜇人，這蜂桶中可能進入了“偷油婆”（蟑螂）、“叫雞兒”（蟋蟀）等侵略者，或者又要出新的蜂王。下午，把蜂桶打開，清除異己，再用“煙柱”（用艾草曬干，裹成的筒）點燃后閉熄，用煙熏開列子上的蜜蜂，檢查是不是有新的“王包兒”出現，若有，就用針把它錐死，這桶蜂就會正?；顒恿恕?/span>

 

　　尤大爺一天到黑，與蜜蜂交往，同蜜蜂擺“龍門陣”，像蜜蜂一樣忙碌，走進尤大爺的身邊就有一股甜甜的蜜香夾著微微的男人氣息。我問過他，被蜜蜂蜇過沒。他說經常被蜇，但不像你們一被蜇就會紅，就會腫，還會化膿。我被蜇了不紅不腫，還不會患風濕麻木，很少傷風感冒。

 

　　天氣晴穩了，他帶上干糧進就到山里去看他深山里的蜂子去了，一去就是幾天。大家根本就不知道他究竟有多少桶蜂子。只知道一年四季都在賣蜂糖、黃蠟（蜜蠟）的。

 

　　有一次我去尤大爺家，他正在取蜂蜜，叫我坐一會兒，吃蜂糖。我看他正從蜂桶里割下黃色的列列（蜂巢），一列一列地擺在燒箕里，下面是個缸缽。我問他一桶蜂子能取多少糖。他說看蜂桶大小，大蜂桶可取30多斤，一般的取幾斤、10多斤。列子不能割完，要留幾列，蜂子要吃、要渡過嚴寒的冬天，割完了它們沒吃沒住還留得住它們嗎？列子巢中的蜜在往外溢，流在燒箕里，漏在缸缽中。尤大爺用湯瓢舀了一小碗叫我吃，我謙虛了一下。尤大爺說，見著別人取蜂糖不能說不吃，你不吃蜂蜜，蜜蜂要生氣，下次就不做糖了，“能吃就會做”。我端起就開吃，蜂蜜還帶著蜜蜂的體溫，放出百花的芳香，這時我真正知道什么是蜜，啥起叫糖了。一碗吃下，心都甜熱了。我邊吃邊想，我是個只會吃不會做的人，接下來的蜜蜂還會采花做糖嗎？

 

　　從列子里流出來的叫生糖（生蜜），沒經過任何加工，白色略帶黃，中間有許多米樣大的小顆粒，稍冷，就變得像凝固了的豬油。還有一種叫熟糖（熟蜜），列子自己流不干凈，要放在甑子里蒸，列子受熱，熔化了，蜜就全部流出來，渣滓留在燒箕里，液體流在缸缽里，液體冷卻后面上凝一層厚厚的黃色固體，叫“黃蠟”，有的又喊“蜜蠟”，在黃蠟要凝固前在正中放一根繩套，凝固后提著繩套就把黃蠟提起來了，黃蠟也是值錢貨。取了蜜蠟，下面是黃褐色的稠液，這就是“熟蜂糖”，質量趕不上生蜂糖，價格沒有生蜂糖高。

 

 　　“我還收過一桶黑蜂糖?！庇却鬆斦f?！?/span>1954年我在割春糖的時候，有桶蜂糖是烏黑色的，我自己都不敢吃，拿上街也肯定沒人要，丟也舍不得丟，就用壇子裝好放在那里，有人做藥外用，或喂豬牲口拿去用。第二年，一個遵義防疫站叫周健的人，見我喂了這樣多的蜂子，突頭突腦地問我見過黑蜂蜜沒有，我問他拿來做啥？他說有人托他買這種黑蜂糖。我把壇子端出來給他看，他喜出望外，出了高于市價的兩倍的價全買了。他又問你家附近有烏桕樹，我不知道烏桕樹是啥，我說只有幾根棬子。他叫我帶他去看棬子樹，他看后說，這就是烏桕樹，你不要看他開的是白花花，釀出的蜜就是烏黑色的。這種蜜叫烏桕蜜，他拿去做藥，以后有你就寫信通知我，我全要。那次以后就再也沒割到過黑蜂糖了?！?/span>

 

　　上世紀70年代，農業學大寨，人們對林地不斷蠶食，山土開到離水沖灣不遠地方，有人已經在水沖灣坎下修房子，養蜜蜂，養羊子，來分享大山賜予人們的財富。水沖灣就出現了前面招蜂的那一幕，招蜂未遂的人，看著尤大爺有錢用有飯吃的甜蜜生活，羨慕極了，有嘆息、有妒忌。在“割資本主義尾巴”的運動中，尤大爺的養蜜蜂，首先可給一頂“單干”的帽子，再歸納為“資本主義尾巴”，必須割掉。叫尤大爺自己割，不就等于叫他割自己的心肝嗎？還是大隊長、民兵連長帶了一幫積極分子去水沖灣，把尤大爺的蜂桶掀倒，用火把燒掉。那天大隊長和民兵連長以及積極分子們，與蜜蜂戰斗中都光榮負了傷，有個在林中從巖上摔下來差點沒摔死，才收兵了。傷得最重的要算尤大爺，當時暈倒在地，嘴里喃喃地說：“我沒充過百王之家，我不是百王之家?！?/span>

 

　　尤大爺臥床不起，由幺兒尤朝君來“經佑”（照顧）老人家。不時有幾只蜜蜂飛到他的床前，他說：“幺幺，你到大林中去吧，我不該把你們接出來呀。耶！我在作孽啊，三代人的養蜂事，就在我手中毀掉了。”

 

　　尤大爺走了，就葬在水沖灣的壩子邊與他的爺爺、父親為鄰。朝君決定留在水沖灣，看守墳墓。

 

　　改革開放后，年輕人外出打工的、讀書的能走的都走了，村里只有留守兒童、留守婦女、空巣老人。土地退耕還林，水沖灣又成了隔天遠，離地近，人跡稀疏的地方。尤朝君成了尤幺爺，不論如何艱苦，都遵照父親的叮囑，在窮都要守好祖業。老伴和孩子們拗不過尤幺爺也搬到了水沖灣。

 

　　很自然尤朝君家成了精準扶貧的對象。要他異地搬遷，在瑪瑙灘邊上修起了幾棟五層高的樓房，叫花跳新區，可容50戶人居住，還可在市中選房子，搬遷人員安排力所能及的工作。尤朝君不搬，說他不窮，他很富有。娃娃們去登記的家庭收入有誤，他要帶扶貧工作組的同志去林中看他的蜂桶。林中許多地方無路，只有他才知道怎么走，真的不少，可能還是沒有百桶。尤朝君說，只有90多桶，現在市場上這種近乎野生巖蜂蜜，價格很高。

 

　　尤朝君的大哥、侄兒們回來了。到鎮里去了解才知道，要將水沖灣遷走，不是因為尤朝君是困難戶，而是這里太邊遠，怕照顧不好尤朝君，更主要的是要退耕還林，保護好這里的生態環境。

 

　　大哥和大侄兒與鎮里協商，投資成立一個“生態蜜蜂養殖公司”，把整個村都帶動起來。鎮里同意了，把公路修到水沖灣，把水沖灣的房子拆掉，用來擺蜂桶，加上林中的蜂桶為生態養蜂核心區，作為示范、培訓用。尤朝君遷到花跳新區，每天來用車接送上班指導生態養蜂技術。大侄兒從成都請來了新式流動養蜂專家，把村里的年輕組織起來，跟車學習。5個車，每車80廂，流動在兩岸五溝的大山中。

 

　　經幾度協商，取名“百王之家”。在市委，市政府以及林局、市總工會、市文聯的協調下“百王之家生態蜜蜂養殖公司”在城里掛牌成立。在成品展示廳里老桶冬蜜、百花蜜，生蜜、熟蜜；新桶菜花蜜、槐花蜜、枇杷花蜜、桂花蜜，琳瑯滿目。進展廳就有一股百花的芳香，甜甜的味道。一張“尤朝君雙手提著剛從蜂桶中割下的老桶蜂列，蜜在流，他憨厚大笑”的大型寫真，掛在大廳的正中。金黃色的“百王之家”四個大字在畫的上方，在綠色為底的襯托下，額外張揚醒目。另一壁是標題為“甜蜜的生活”的獅子巖村水沖灣組簡介。

 

　　水沖灣尤氏第四代尤朝君和全村一起，推出了深山百王之家。

 

　　作者簡介：王昌宇 筆名黔農，生于1942年，貴州省赤水市丙安鄉人。赤水林技校校長退休。中華辭賦社會員、貴州省作家協會會員、赤水市《四渡赤水》紅色研究會副會長，《赤水風光》季刊編委主任。著有《大同古鎮》《古堡遺風》《古堡萬象》《古堡隨筆》《古堡故事》《古堡黔農吟稿》《仁岸復興》《藺州遺風》《古葫集玉》等地方歷史文化書籍，編有《赤水世界丹霞遺產志》《中國優秀旅游城市——赤水》《赤水苗族習俗集成》《赤水我的家——紅色篇》，點?！肚宓拦?仁懷直隸廳志》《清光緒?增修仁懷廳志》等40多部書籍。散文、詩詞、辭賦在多個國內刊物上發表，多篇賦勒石成碑。

 

注：本文已獲作者授權發布