坐著火車逛西北 

 作者：安玉琦 

 

　　我喜歡坐著火車去旅游，沿途的風光要比固定的景點“抓人”，雖然一掠而過，但卻有著“掠美”之奇：“大地呈現在火車的兩岸，隨著火車的流淌大地也在流淌，一浪高過一浪，一浪刷新一浪……”（江來《江山凝目》）

　　我們是坐的2013年6月4日至6月18日“大畫西游· 夕陽紅”專列，聽名字就知道滿火車多數都是“七老八十”的活寶，而且都有著“老有所樂”的激情，至少我的心情激動了一路子。專列從臨沂上午9點始發，一路朝著大西北駛去―—內蒙古、寧夏、甘肅、青海、新疆，車上歡歌笑語，車下馬不停蹄，追著名勝古跡奔跑，雖然疲憊著，但卻快樂著。

 

01

 

　　6月5日15:08，火車抵達內蒙古首府——具有4000多年歷史的呼和浩特市，蒙古語意思是青色的城，故簡稱“青城”。

 

　　接團的導游叫“小石頭”（他讓我們這樣稱呼他，但直到與他分別也不清楚這個別名的“奇奧”，至少鄙人糊涂著，糊涂到底也好，不是“難得糊涂”嘛！）——小伙子（看樣子30來歲）既聰明又狡黠（用狡黠二字有點重，只是有點滑頭），但普通話說得很地道，沒一句聽不明白的，而且解說起來很有挑逗性，不時引發車里“哦哦”、“嗷嗷”的應答聲。小石頭在車上指引著，經過青城主要街道，意思讓大家先看看市容，初步留下美好印象，駛出市區，說是直往希拉穆仁大草原，可與呼倫貝爾大草原媲美。

 

　　沿途看不盡的是連綿的群山和廣袤的駝絨般的草原。在來之前，聽來過草原的朋友說，現在還不是草原最美的時候，言之不假，“乍看之下，草已是綠的了。可是，再仔細一看，你就會疑惑起來。那綠色的光芒并不純粹，倒像是地上冒出來的一層朦朧的綠色絨毛。還有不少冬天的枯草舍不得退休，這就為綠毯上融合了一種鵝黃的色調。”（江來《江山凝目》）

 

　　半路上，小石頭以強硬的口吻讓大家到草原后品嘗“烤全羊”，每人400元，并且急著收錢，這下惹火了后座一位老先生，與小石頭理論起來，接著車上的人也都附和著，小石頭“見勢不妙”，便以商量的口氣說“那就自愿吧”。但他消極了，坐到副駕坐上不再解說了。有人見到車窗外好奇的景物，詢問他也是愛答不理的。好在車上大多是上了歲數的人，“大人不見小人怪”嘛，沒跟他一般見識，一時間，車上鴉雀無聲，而車的馬達聲卻愈加怒吼起來，百分之百超著速，……據旅游達人說，司機與導游有著共同的利益，言下之意，也是“吃外快”的。

 

　　到達希拉穆仁大草原，按協議應該舉行“蒙古族迎客——敬獻下馬酒”，雖然這里有高頭大馬，還有彪壯的漢子，可是沒有儀式，反而圍上我們，嚷叫著讓大家騎神馬，飛馳草原，一小時只收100元錢。

 

　　再就是觀看“蒙古男兒三藝”摔跤、賽馬和射箭表演，只是個過程，無精彩可言。

 

　　摔跤——兩對小伙子，擺開架勢，像鷂鷹捉雞那樣，先是面對面扎煞著兩手，擺弄著雙臂，在原地兜圈子，瞧準時機，兩人便交加在一起，扭打一會，三兩下子就結束了，索然無味。

 

　　賽馬——一隊駕騎五六匹馬的樣子，騎手身著華麗彩衣，頭束紅綠飄帶，從草原不遠處奔跑而來，但看不出那種烈馬四蹄奔騰、讓人興奮不已的氣勢，也就是為了應付表演而已，所以沒有拍手叫絕的。

 

　　射箭呢？我們愣等了多時，小石頭從遠處一家飯莊走過來，不好意思地說，因為你們不吃“烤全羊”，兼帶表演射箭的“全羊飯莊”的老板不給面子，不讓射箭伙計表演了。我們只能干瞪眼，吃下啞巴虧吧，也不再與跟小石頭“理辯”了，因為還有好幾天靠他導游，怕他甩“臉子”。

 

　　掐頭去尾，一天的行程就不盡人意地結束了。晚飯就在這家“全羊飯莊”——外觀華麗、鮮艷、氣派，極富民族特色，室內畫廊雕壁耀人眼目，民俗繪圖令人好奇，民族圖騰（如牛頭、弓箭等）則讓人敬而遠之。

 

　　十人一桌，八菜一湯，最吊胃口的是“手把羊肉”——上到桌上，滿滿一大花盤子，不過底下是用羊骨頭撐起來的，所以每人只能品嘗一小塊，但食之淡而無味，大概是“大鍋飯”的通病吧？

 

　　夜宿草原“蒙古包”——規模不小，足足有幾十座，很是壯觀。我與w君住一蓬。蒙古包外表很華麗，但里面很簡陋，兩張單人床，被褥潮濕且黑不拉幾；一把水壺，熱水不夠喝，想自己燒，又找不著燒水壺，只好干忍著；洗漱水扎涼，聽說是來自地下幾百米的深水，雖有沖澡設施，但放不出水；外面暴風驟雨，門銷插不住，風刮門開，只好用繩子拴上，但拴不住，又去叫服務員來修理，但他卻找不到工具，我們只好用椅子頂著門，還恐怕野獸來訪，又把暖瓶立在門口，聊且過夜……

 

　　唉！這一夜啊，是驚魂的一夜：電閃雷鳴，大雨滂沱。

 

　　翌日清晨，我們紛紛走出房間，站在高處看日出。小石頭興沖沖地走近我們，用欣喜的口吻說：“都說山東人善仁樂施，一點不錯，草原上好幾個月沒下雨了，是你們山東人給蒙古人民祈來的福啊！”

 

　　草原經過一夜大雨的洗禮，更加清新純凈，并散發著陣陣芳香；天藍得透亮，像面明鏡照得天地無限深遠；太陽金燦燦的像朵盛開的向日葵，不扎人眼卻讓人溫暖……景色真是美不勝收啊，這下可忙壞了攝影師，因為都想與草原留下個約會，于是爭先恐后進入鏡頭，那姿勢、那表情侵染著童稚般的欣喜與快樂……

 

　　吃過早飯，大家急忙收拾行李，準備上車回“青城”。這時，小石頭卻說，要在草原上自由活動一上午，吃過午飯再走。這下潑得大家一頭霧水，草原活動項目昨天都完成了，就干等著四五個鐘頭在這里吃頓午飯？于是，大家七嘴八舌地質問他，但他執意說“這是旅行社安排的，我也沒辦法，只能按行程走。”

 

　　咳！我們也沒辦法，有的呆在車上閑聊，有的在車上裝睡，有的下車趕去“敖包”拜謁，我獨自在草原上隨便溜達著，任意觀賞著。這里的螞蚱很特別，落在地上是褐灰色，飛將起來，卻如蝴蝶一樣美麗。我想捕捉它玩玩。可它很精明，還沒到它跟前，便警覺起來，等靠近了，正要抻手捕捉時，它卻忽而展開漂亮的雙翼緩慢起飛，引逗著你去追隨它，像是老鷹捉小雞游戲，但幾經回合，贏家還是螞蚱。由于我未能與螞蚱近距離接觸，既失望又驚喜。失望的是，未能撫摸一下它那五彩的羽翼，留下“佳人不可遇”之遺憾；驚喜的是，它那么靈巧，活像草原上的精靈，叫人“一睹芳容”足矣。

 

　　要問這一上午你有什么感受，多數人會說，就像這頓午餐無滋無味。

 

　　下午回到青城更是索然無味，純粹是蹉跎時間。我們先進了“中國燕麥博物館”，說是博物館，反正我沒有獲得多少知識，只是記下了內蒙古有三寶：山藥、莜麥、大皮襖，但用莜麥制成的食物不下三四十種，盡可隨意品嘗，但我沒有中意的，想急著出來，但小石頭不讓，說得呆夠一個鐘頭，其實就是讓你選購燕麥產品，他好提成。最后，我還是空著手出來了，小石頭見到我臉色變得有點陰沉。

 

　　來到“蒙亮”，這里展示著“蒙古族特色”產品，心想這回怎么也得買點啥的，不然對不住小石頭的臉色。展區很大，展品門類繁多，有皮制品、錫制品、純銀制品、裝飾品以及奇石、蒙古地毯、駝絨、牛角梳等等，在品嘗區里，任意品嘗牛肉干、奶酪等幾十個品種，可我不擅長買這些婆婆媽媽的東西，甚至連看都覺得浪費時間，于是匆匆走過，來到“蒙古刀”專區，不禁眼前一亮：大刀、小刀明光閃亮，教人愛不釋手；長劍、短劍款式新穎，佩將腰間何等英武！可是不能隨身攜帶，只能托運。我在這里心儀多時，徘徊良久，還差點超了上車時點，而購物袋里只裝著一把指甲鉗和一個折疊小剪刀，小石頭站在車門口，見我提著購物袋，臉上有了笑容，也沒責怪不守時。

 

　　太陽快要下山了，最后去“大召”（漢名“無量寺”；蒙語稱“伊克昭”，意為“大廟”），自由參觀，只給40分鐘。在車上，小石頭語速很快地解說著，清朝時，呼和浩特被稱為“召城”。當時的召廟很多，民間就有“七大召、八小召、七十二個綿綿召”之說。而大召則居于明清時期著名的“七大召”之首。大召里面的珍藏品極為豐富，其中堪稱“三絕”的有銀佛、龍雕、壁畫，以及佛殿內的各種彩塑、金銅造像、晾佛節展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經卷，以及宗教活動使用的各種法器、面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術珍品。

 

　　聽小石頭車上這么一說，“大召”還是很有看頭的。于是我加快腳步，又如沒頭蒼蠅似的，撞著什么看什么，看不懂的就快用手機拍下來，回頭再看；恐怕誤了鐘點，滿寺里轉悠，雖然說不出什么禪悟，但愿：佛，如“蓮花上的寶珠，神圣啊，吉祥！”保佑好人一生平安！

 

　　6月6日20:39，火車開赴寧夏銀川。這一夜，看外面燈火點點，而景物模糊，像捉迷藏似的，還是安心睡覺吧。四人包廂，很舒適。

 

02

 

　　6月7日6:53抵達銀川。

 

　　早餐簡單，但獨具當地特色，吃起來別有風味，是這幾天最可口的早餐。

 

　　這天行程很緊，要去的景點不少。我們先參觀“中華回鄉文化園，它坐落于回族最具悠久歷史、圣裔賽典赤后裔聚集的回鄉名鎮納家戶村，和納家戶古老的回族社區清真大寺相輝映，是一個集中展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕和商貿文化綜合性民族文化園區，曾入圍“神奇西北100景”。置身其中，盡情感受“回博館里讀歷史，禮儀殿中解習俗，阿依沙宮品回宴，曼蘇爾宮賞歌舞，納家戶旁逛回街”一幕幕內涵深刻的文化景象，無不為博大精深的回族民俗文化而驚嘆。

 

　　來到主體大門前，不禁讓人疑問，這不是印度的“泰姬陵”嗎？不錯，這個大門就是借鑒泰姬陵設計建造的，通高38米，兩側建有206米的廊房，玉白色的墻體上飾以花卉幾何浮雕圖案，顯得古樸、凝重；整個看上去，高大、偉岸、恢宏、壯麗，給人以極為美好的視覺沖擊力。

 

　　進入回族博物館，里面集中展出中國回族形成的歷史文化淵源、伊斯蘭文明進程、中國回族獨特的文化習俗和在華夏文明史上的重要貢獻、以及寧夏回族的形成與發展變化五大專題，將知識性、趣味性、科學性融入一體。另外，還有不同歷史時期的民族英雄人物介紹，如600年前，中國穆斯林航海家鄭和七下西洋的英勇壯舉，回族抗日英雄馬本齋等，從這里可以領略到回族悠久的發展歷史、浩繁的民族文化、燦若群星的歷史人物，教人受益匪淺。

 

　　最為神圣華麗的是“禮儀大殿”，高38米，進深86米，寬62米，占地8000平方米，四隅建有高達46米的秀美宣禮塔，可容納3000多人進行禮儀活動。這里是中國最大的伊斯蘭禮儀大殿，更是宗教文化心靈洗禮的圣宮。要進入大堂做禮拜，在門口就得脫鞋，女士還得用頭巾將頭包裹起來，十分端莊嚴肅。大廳里面，高頂巨窗，畫梁雕棟，地面光滑潔凈，色彩華麗，陽光從穹頂灑進來，大廳顯得愈加金碧輝煌。兩則平臺上是伊斯蘭教發展歷史介紹，特別是穆罕默德從一個窮苦孤兒成為先知先覺圣人的過程，用圖畫和文字做了詳細的介紹，讓人肅然起敬。

 

　　我們順著“中華回族第一街”逛蕩著往外走，這是一個集吃、住、游、購、娛、觀于一體的回民文化旗艦街，整條街長446米，共有179套臨街營業房，包括集中展示和銷售回族文化和用品區、回族民間傳菜區、納家小院民俗棧區、回族非物質文化遺產展演區等幾大部分，……我邊看資料邊走著，驀然，“撒子”的香味誘我停下來，過來攤鋪，買了一個吃著，“滿口香”得我來了勁頭，不知不覺就到了乘車點。

 

　　大巴直奔枸杞種植示范園，來到這里，我有點傻眼了，頭一回見到如此大片、如此蓬大的枸杞樹，如同白日做夢，說不出這種奇遇的心境。我顧不得進茶室品嘗各種枸杞飲料，便獨自進入枸杞園里與樹心語：我怎么看你就像俺莊山坡上的山棗樹；枸杞說，我們有著相同的血脈，都是滋陰壯陽，補血養神，但我尤甚，不信你吃我五顆試試……驀然，讓我記起那年戰友回鄉探親從賀蘭山下帶給我一包枸杞籽，他一再囑咐說，不可讓嫂子多吃，最多三顆；我不信邪，心想，小小的大米粒般的枸杞子，吃個十顆八顆，豈乃我何？嘴犟不等于勇敢，我還是心有余悸地慢慢咀嚼著枸杞子，一顆、兩棵、三顆、四顆，嚼到第五顆，試著鼻孔不舒服了，不一會，一條血絲流下來……從此，我對枸杞子敬而遠之，但更樂意向體弱者極力推崇之！

 

　　我在車上做了功課，說是最看頭的當屬“西夏王陵”，但是自費項目，60歲以上的老人半費120元，回來后導游又退給40元，實際上只花了80元，我就較為完整地參觀了“西夏王陵”——它位于賀蘭山東麓，南北長約10公里，東西寬約5公里，現存帝陵9座，陪葬墓200余座。當地流傳著“一個古老的傳說：在很久以前，寧夏歷史上出了個李昊王，他南征北戰，征服了方圓幾千里地，建立了大夏國，……據說，李昊王這個人很殘忍，他擔心死后有人報復，盜掘他的陵墓，于是臨死前就讓人給他修造墳墓。一年三百六十天，每天修一座墓，整整建成三百六十座墓，隨后，他將參與修陵的統統殺了。昊王死后，便悄悄埋進了這三百六十座墓中的一座。”但在“這幾百座墳墓中（并不是西夏開國皇帝李元昊一個人的），有九座帝陵，二百多座王公貴族的陪葬墓。……從現存的遺跡看，每座陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在十萬平方米以上。陵園坐北朝南，雙重神城。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于雙闕之后，這里曾置放有歌頌帝王功績的石碑，有漢文碑，還有獨特的西夏文碑。碑亭后的月城猶如一輪彎月鑲在神城前邊，這里曾置放文臣武將和勛臣貴戚的石刻雕像，一排排站立整齊的官僚公卿好像還在等候皇帝的召見和圣訓。長方形神城是陵園的主體，四面有門樓，裝飾華美，四角有角樓，似哨兵駐守。醒目的塔狀陵臺位于神城西北，高達二十多米，體現出西夏陵園的特色，被中外游客譽為東方的金字塔。”（韓小忙《西夏王陵》）

 

　　不錯，西夏王陵和金字塔一樣，至今仍有不少令人百思不解之謎，最具標志性的有“六奇”：

 

　　一奇，千年不倒。各陵的神墻已被風侵雨蝕，失去了原樣，但同為夯土壘筑的陵塔卻基本完好，以20米左右的高度高傲地挺立著，是什么力量支持它們頑強地獨存于天地之間？

 

　　二奇，寸草不生。陵區周圍牧草連天，即使賀蘭山上的干旱地方也長著青草，為何地處賀蘭山下濕潤處的塔體卻寸草不生？據說，建陵時，每一捧土都用籠屜蒸過，但究竟是怎樣的“蒸”能使其功能維持千年？

 

　　三奇，飛鳥不落。烏鴉是大西北最為獨特的鳥類，賀蘭山下更是烏鴉遍地。是什么神奇的力量讓山坡下的西夏王陵飛鳥不落？不僅烏鴉不落，連麻雀也不落。

 

　　四奇，塔狀陵臺。塔本為安葬佛骨和佛徒之墓，西夏帝王墳墓建成塔狀，究竟何意？是反映了西夏統治者的佞佛之風，還是別有寓意？西夏王陵就在賀蘭山下，與取土相比，采石更為便利，土夯泥壘又是表達什么追求？

 

　　五奇，建筑奇巧。西夏王陵的整體格局是大分散、小集中，依據地形巧妙布局的，因此整個陵區地形利用之奇巧，令人驚嘆。

 

　　六奇，陵名規制。西夏自景帝李元昊稱帝至末帝李睍亡國，共傳十帝。加上李元昊追尊的祖父太祖李繼遷和父親太宗李德明，共十二帝。李睍為蒙古軍俘殺，建陵的可能性極小。而李繼遷、李德明葬于賀蘭山，史有明文。如此，應有十一座王陵。而西夏王陵現存只有九座王陵，缺的二座王陵是根本不存在呢，還是被毀？另外，所缺的又是哪二位的陵墓呢？（微信《2020漫步西夏王陵》笨蛋·馬蜂窩）

 

　　于是，“當我們對這個西夏陵園作一次深情的巡禮后——那高大雄奇的陵臺，那色彩斑斕的瓦礫，那形似魚脊的墓道封土，那古樸簡陋的土洞墓室……它們呼喚的都是：不要遺忘。”（韓小忙《西夏王陵》）

 

　　西夏王陵，全國只此一處，不僅歷史悠久，而且傳說繁雜，盡管急急忙忙兜了一圈，但覺得這座西夏王陵確乎不比一般，很值得觀瞻。

 

　　此次寧夏之行，最讓我失落的是沒能去——張賢亮創建的“鎮北堡西部影視城”，因為我很喜歡他小說和影視劇。

 

　　由于返程路途較遠，所以晚餐推遲，吃過飯就急著趕火車，21:18上去火車，奔赴甘肅蘭州。

 

03

 

　　6月8日5:55抵達蘭州。

 

　　接站的是位中年女導游，姓李，臉面很和善，說話帶著笑，給人一種親切感。

 

　　她帶我們先去吃早餐，說是趕早不趕晚，這家牛肉面館最負盛名（恕我未記住店名），去的不是時候就得排隊候著，趕不巧我們會耽誤行程的。李導拿捏得很到位，店門開著但還沒上客，老板娘見我們進來，便忙著抄盛牛肉面——蘭州人更喜歡把牛肉面呼之為“牛大”或者“牛大碗”——呈現著一清（湯）二白（白蘿卜）三紅（辣子）四綠（香菜、蒜苗）五黃（面條）誘人色澤。我們一人一碗端到座位上，一股股鮮香味撲鼻而來，讓人胃口大開。“牛大碗”上頭還蓋著片片醬牛肉和一個鹵蛋，蘭州人呼之為“肉蛋雙飛”。我顧不得面湯滾熱，先喝了一小口，那種鮮美的味道，真的讓你終生難忘，據說這湯是用牛骨熬成的，并加入二三十種香料；牛肉，片得很薄，但片狀規整，入口綿軟嫩滑，讓你滿嘴留香；鹵蛋，皮酥內軟，蛋黃也不噎人，咀嚼起來很是愉快；面條，長且細，筋道耐嚼，吞咽起來，那么順滑暢快……一碗牛肉面，讓外來人也會記住蘭州這種絕妙味道的。

 

　　吃過早飯，我們上了大巴，李導說，今天我們先去青海湖，回來再游覽蘭州。

 

　　沿途就是一道絕美的風景線：倒淌河——文成公主雕像——日月山口，近前是草原，遠處是雪山，有著看不夠的美景奇物……

 

　　到了倒淌河，停車半個鐘頭，讓大家見識一下它的真面目，有道是“大河向東流”，它卻反其道而行之，到底有啥奧秘呢？大家知道，待會到車上李導定會細細道來的，所以也沒有哏問的，便紛紛跑到倒淌河岸邊，先睹為快吧，如果誰能看出它的不同凡響，定是慧眼識珠之人。我向來愚鈍，便直接蹲在河水邊上，想看個究竟：倒淌河也就是跨一步之寬，而河水像有牽掛似地不緊不慢流淌著，但逆流向上的水波呢，卻有種“不到長城非好漢”的韌勁與恒力。我好奇地掬水飲之，也沒品咋出別樣滋味，只是扎涼爽口，大概它是來自冰山雪水吧？

 

　　大巴啟動了，李導便講解起倒淌河的故事。我坐在車后排，聽不清楚，于是閉目養神，油然想起了李若冰先生有段敘說倒淌河的文字：“一般的河水都是從西向東流的，這條河水卻是從東向西流的。據說，文成公主從日月山下來的時候，換下坐轎，改乘坐騎，向西走去了。她看見前面是荒山曠野，是茫茫無邊的草原，覺得凄涼，孤寂，又引起了無限懷念，哭了。她的哭聲感動了天雨，喚起了小河的共鳴。于是，河水倒流了，順著公主西行的方向流了。又有人說，倒淌河的水是公主的眼淚匯成的呢。”

 

　　車停路邊，李導說，因為時間關系，我們就不上山了，這個位置留影最好——文成公主雕像聳立在半山坡上，面朝東方，神往著煌煌盛唐。

 

　　此后，大巴“向海藏咽喉——日月山奔去了。”“這是一座真正巍峨、峻峭的山，多么難以攀登的山呵！向上爬，險要極了。在山腰間，車子好像直立起來似的，頭朝著天，鼓著全身的力氣，一面吼叫著，一面向上沖去。從上到下，大約有一個多鐘頭，車子才爬上了山頂。”在這里，“我看見，山頂路邊上，豎著一根長方形的石碑，上面刻著三個紅色大字：日月山。呵，日月山，多么雄壯炫目的名字！抬頭望去，天空湛藍、低矮，給人以奇異和壓抑的感覺。而漂浮在山頂上的白云，好像一條條銀色的小河，又好像一團團純白的花朵，只要伸出手去，就可以摘過來似的。一座峻峭、奇特的山，真不愧日月山的稱號。”還因為“日月山上有著唐朝文成公主的傳說。人們說，她接受了西藏王子的婚約，從長安乘轎出嫁，西行千里，來到了這座山。她在這峻峭難行的山上，看見太陽和長安的不一樣，月亮也和長安的不一樣，引起了無限相思。于是，唐太宗為了給女兒消愁，特意鑄造了一輪金日，一輪金月，送上了此山。”置身“在這種綺麗的山景里，人們自然會想起家鄉，家鄉的山和這里的山是不同的。人們也自然會稱贊不已，為這座山想象著動聽的傳說了。”（李若冰《山·水·草原》）

 

　　越過流傳唐代文成公主進藏佳話的日月山，再行駛個數小時，就到了青海湖，當地牧民稱它為庫庫諾爾，意思是說“青色的海”。該湖高出海拔面3197米，比兩個泰山還高。因為我們初來乍到，不免產生高原反應，所以喘氣有點不太順暢，頭也有點暈乎乎的。李導提醒我們，先穩住氣，慢慢喝幾口水，然后耐著勁兒行走，不一會就適應了。我們四人一組，遵照李導的說教，朝著青海湖一步、一步、一步走去……

 

　　青海湖是草原上一顆璀璨的明珠，并且流傳著不少神奇而又美麗的傳說：“有的說這是當年東海老龍王最小的兒子引來一百零八條江河的水，匯成這浩瀚的西海，因此他成為西海龍王；有的說，這是當年文成公主在進藏途中，行至日月山口，回首漢宮，思念之情油然而生，禁不住潸然淚下，淚水匯成這藍色的湖，隨后，文成公主又毅然決然地上路了；還有的說，這是當年孫悟空大鬧天宮，把二郎神追趕得逃到這里，二郎神又饑又渴，發現了這個神泉……僅僅這些神話般的傳說，就有多么迷人啊！而藍色湖面上那微微泛動的波瀾，又似乎在悄聲敘說著青海湖遙遠的歷史，變遷的過程：早在二億三千萬年以前，這里整個是一片浩瀚的古海，甚至和現在的太平洋連在一起，后來，在一次強烈的‘造山運動’中，喜馬拉雅山的隆起把全部海水逼走了，古海變成了內陸盆地。又經過一段漫長的歲月，一些河流、湖泊和沼澤形成了青海湖，然而那時它還是“活”的，它的水流入黃河。到了大約距今十三萬年，在地質學上稱為‘第四紀’的時候，又一次地殼運動，一下子把青海湖的出口堵得嚴嚴實實了。那條輸出湖水的河流也來了個首尾大掉頭，倒流入湖了，這就是我國罕見的、自東向西的倒淌河。至于青海湖中的海心山、海西山、海東山、石義島，以及馳名中外，像一尾頑皮的黑蝌蚪似的鳥島，娓娓動聽的傳說就更多了。”于是，“我產生了一種深深的遺憾和惋惜的心情，如此一個美麗的湖泊，竟默默地珍藏在如此遙遠的地方。我真想告訴所有的人們，都來觀賞青海湖獨特的美，都來領略這個大自然的魅力。但是，我又很矛盾，我不敢想象，當成千上萬的鈔票像一條支流似的流向青海湖，青海湖畔因此而筑起西式的小樓，撐起遮陽的花傘，蕩起阿波羅樂曲的時候，今天這醉人的青海湖會變成一種什么景象呢？不，還是讓它自然而然地生存吧。”（馮君莉《青海湖，夢幻般的湖》）

 

　　善良的意愿都是美好的。然而，現今的青海湖，已經不再那么神奇了，由于天南地北的游客紛至沓來，歡呼跳躍，縱然它有著天大的靈氣，也經不住如此這般鬧騰吧？再就是也不那么隱秘了，聽說早年這里是潛艇研發基地，而今湖中心只留下一副下水的鐵架子，也已銹跡斑斑了，可否還記得當年那段輝煌的歷史呢？

 

　　我坐在湖邊，久久凝視著那副鐵架子，思緒如同潛艇在深海中潛航著——“為了反對帝國主義的侵略，我們一定要建立強大的海軍！”盡管我從海軍退役30多年了，但毛主席的警世之言猶響耳邊……

 

　　在往西寧市去的途中，我發現一個不同的景象，甘肅與青海邊界緊挨著，可是山河有所不同，甘肅這邊的山頭多是光禿禿的，河道不少卻很少有水；青海這邊山頭都是綠茵茵的，河道也是水流不息，尤其那條在這里叫湟水的河流，雖不如黃河那樣波瀾壯闊，但也微波蕩漾，教人想起“上善若水”的名言，不禁為大西北有此境況感慨萬千。后詢問李導，她說，早在西北王馬步芳時期，雖說他是殘忍無道的大軍閥，但對青海這方水土還是愛惜的（當地百姓說，這叫兔子不吃窩邊草嘛！），常年組織人力物力植樹栽草，補山造林，清理河道，興修水利……當然，使得青海山清水秀起來，還是解放后人民大眾的功勞。

 

　　駛入西寧市區，車在半山路上爬著，對面也崇山峻嶺連綿不絕，市區就踞于這條也不怎么寬敞的山溝里，高樓大廈林立，就像整齊的儀仗隊一字排開，很是壯觀。我去過不少山溝里的縣城，覺得它們很安穩，很悠然。但是，一個大都會——西寧市也設立在大山溝里，不免讓人擔心，假如來了“百年一遇”的——我不敢往下想了，即便平原上的唐山——那次人間悲劇，已然讓世人不寒而栗。但從另個方面看，在“大三線”時期，它是功不可沒，永載史冊的。

 

　　夜宿西寧市區。山里市區就是安靜，空氣也好，一覺大天明。

 

04

 

　　6月9日。

 

　　早餐后，參觀“馬步芳公館”。約定游覽一個小時。我在里面亂走著，一時看不出多大名堂，只覺得豪華、奢華、奢侈，且荒淫無恥——聽介紹說光女人就不計其數，并且揚言娶足56個民族的美女當老婆。公館里就有不同民族風格的建筑居屋，連蒙古包都搭建在里頭——我不屑一顧地看了幾座，覺得放上這些東西丟人現眼，很想建言幾句，又恐砸人錢罐子，于是匆匆走了出來，方得長吁一口氣。

 

　　后來，我看了馬步芳有關資料，在民國時期，西北就流傳著這樣一句話：“上山虎下山狼，兇不過馬步芳。”短短十幾個字，就形象地刻畫出這個兇狠殘忍大軍閥的丑惡嘴臉。

 

　　馬步芳出身于軍人世家，其父在軍中也是高官。馬步芳自幼從軍，極富心計，利用各種手段踢開叔父兄長，獨攬青海馬家軍政大權，獨自占山為王，一舉成為青海省的土皇帝。

 

　　馬步芳性情殘暴，殺人無度，不僅對青海省百姓實施高壓殘酷的統治手段，而且對紅軍也犯下了不可饒恕的累累罪行。1936年10月，紅四方面軍組成西路軍向西北方向出發，途經甘肅時，遇見奉國民黨軍令在此等候多時的馬家軍，雙方展開了激烈的戰斗。西路軍英勇無畏、奮力作戰，但因經過度黃河，跨雪山的長途跋涉，部隊已經筋疲力盡，再加上敵眾我寡，最后西路軍以失敗結束。西路軍遭受重創，死傷大半，最慘的還是被馬家軍俘虜的戰士。僅在張掖，馬步芳就下令殺害了3200多人。更令人慘不忍睹的是，他們的殺人手法也是花樣百出，有活埋、槍殺、火燒、扒心、取膽、割舌等多種殘忍手段。后來到了駭人聽聞的程度，他們把被俘紅軍的肚皮用刺刀挑開，將腸子拉出來，再拴到馬尾上，然后打馬奔跑……更有甚者，有些馬家軍的官兵聽說用人血蘸饃吃可以治病、壯膽，于是，他們就拉出被俘紅軍當場砍死，拿熱饃蘸著人血來吃；有的馬家軍還把被俘紅軍當活靶子，練習槍法或者打賭取樂；更為悲慘的是那些被俘紅軍女戰士，長相俊俏的就送進馬步芳臥室，任其柔嫩糟蹋，其余的許給部下軍官做妻妾丫鬟，玩弄夠了再轉賣別處……這幫畜生活該天打五雷轟哪！

 

　　下午，返回蘭州——它是黃河唯一穿城而過的省會城市，在大河滋養下，以馬家窯文化為代表的古遺存文化；以羊皮筏子為代表的水運文化；以黃河大水車為代表的傳統技藝文化；以蘭州牛肉面為代表的特色飲食文化；以太平鼓為代表的傳統民俗文化；以“天下黃河第一橋”的中山橋為代表的橋梁文化，在蘭州交融共生，成就了這座城市獨特的氣質與內涵。

 

　　我們先瞻仰了“黃河母親”雕像——清秀少婦懷抱赤裸天真兒童，看不清性別——或許這就是雕塑家的神來之筆，寓意深遠，讓人盡情想象吧，是男是女——都是中華優秀兒女……

 

　　再看“水車園”——古老的龐大的水車依然不緊不慢地轉動著，一副辛勤勞作、造福庶民的架勢，讓人生發思古之幽情……，在水車園里，我購得一對寶葫蘆，欲博得孫女一樂。

 

　　“黃河第一橋”——中山橋從我們眼前掠過，它是蘭州百年滄桑的見證……

 

　　遠眺“白塔山”——它是成吉思汗時期西藏國師、也是蒙古文字的創造者——巴斯巴活佛的靈骨塔，教人追思著深奧的西部文明與獨特的民族傳承……

 

　　上述景點都是在濛濛細雨中看到的，但是，蘭州啊，黃河穿城而過，因此顯得靈動、綺麗、清新、舒適，繁華卻悠閑，真是個呆不夠、看不夠的好地方，可惜時間太短了，只逗留了不到半天。

 

　　15:52赴柳園。

 

05

 

　　6月10日10:55抵達柳園。

 

　　來接站的是位女導游，看上去也就30來歲，長得很苗條，瓜子臉，柳葉眉，像明星，卻做著導游事體，有屈人才吧？我在心里為她惋惜。我們都坐到大巴上，她介紹說，她姓柳，單名葉，叫柳葉。我睄她一眼，真是名如其人。雖然她長得像明星，但絲毫沒有明星的“臭毛病”，而且非常地敬業，一路上不停地介紹著沿途風光和敦煌歷史……

 

　　從柳園到敦煌，也是“絲綢之路”非常重要的地段——草原一望無際：“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”（泰戈爾《飛鳥集》）戈壁連綿不絕：“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。”（泰戈爾《飛鳥集》）雪山舉目可望：雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧……不禁讓人想起紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉……一路都是風景，讓人舍不得眨一下眼，唯恐遺漏那新奇的一幕……

 

　　真是好運，在半道上，東北方向出現了一個滟瀲的湖泊，白云繚繞，周邊是高樓大廈，各式塔座亭閣，好一座美輪美奐的城市啊！我以為要快到敦煌了。柳葉卻告訴我們，那是“海市蜃樓”——你們來的都是貴人啊，這么奇妙的景觀不是誰人都能看到的。這幾天，你們一定會給我們敦煌帶來吉祥的福音……可不言中，我們剛住進賓館，就下起了雨，是連綿不斷的中雨，如同甘露普降敦煌。聽前臺服務員說，敦煌快半年沒下雨了，都說你們山東人仁義樂善，真是不假，你們的到來，莫不是感動了老天，降下了這場喜雨？！

 

　　晚上，我們沿著河畔漫步著，觀賞著，真沒想到，在茫茫戈壁、漫漫黃沙之中，居然出現一方如此神奇的綠洲，讓人覺著如同夢中走來。尤其這清澈的河水，飄散著一股股清甜的氣息；游艇歡快地穿梭著，激起朵朵白浪花，有著棉花般的純潔；拱橋欄桿邊上，有三三兩兩的垂釣者，那專注的樣子像是與魚兒有個約定似的；翹檐涼亭里面，隱約可見卿卿我我戀人的倩影，旁若無人地沉醉在幸福時光里……我們怕驚擾他倆，便悄悄地走上河堤，直奔“沙洲夜市”——真是個不夜城啊！不成想在大西北的“沙洲”也會出現如此繁榮的景象：霓虹燈閃爍著神秘的影像；樂曲歡快著舞步；歌舞廳抒發著青春的旋律；咖啡館里溢出生活的芳香；攤販小賣展示著富有與殷實；各路游客在這里收獲喜悅，滿足情欲，實現夢想……，我們悠閑地逛著夜市，品嘗了不下十種小吃，各種瓜果也有七八種。

 

　　美哉，敦煌之夜！

 

　　宿下，一夜好夢！

 

06

 

　　6月11日。

 

　　一大清早，我們便乘車前往莫高窟，“俗稱千佛洞，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地。”（徐可《大敦煌》）

 

　　我瞻仰了十多個洞窟，尤對飛天壁畫十分神往，那是因為我十分喜歡“飛天茅臺酒”。但看到最后，我還是傻眼了，除了撼動心靈，震驚魂魄，莫高窟究竟是個什么樣子，即使“斗膽包天”，我也不敢妄言，幸虧有余秋雨先生《莫高窟》解圍，并引以為教：“莫高窟對面，是三危山。……讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是造化的安排。”到了“公元366年，一個和尚來到這里。他叫樂樽，戒行清虛，執心恬靜，手持一支錫杖，云游四海。”過了“不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。”歷經“年長日久，新的洞窟也一一挖出來了。上至王公，下至平民，或者獨筑，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進。從此，這個山岙的歷史，就離不開工匠斧鑿的叮聲。”如今，我們來“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！”來到“這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕像都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。”因為，“把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60華里。”不過，在參拜莫高窟的時候，千萬別忘了，“我們，是飛天的后人。”

 

　　莫高窟實在太博大精深了，讓吾輩這等凡人參拜起來，真是費心勞神，那么，就來點輕松愉快的吧。

 

　　走，去騎駱駝（自費120元）上鳴沙山。它“東西長約40公里，南北寬約2公里，主峰海拔1715米，整個山體由細米狀黃沙積聚而成。狂風起時，沙山會發出巨大聲響；輕風吹拂，又似管弦絲竹，因而得名鳴沙山。鳴沙又叫響沙、哨沙或音樂沙，它是世界上普遍存在的奇特的自然現象。在我國，敦煌鳴沙山與寧夏中衛縣的沙坡頭、內蒙古達拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤鳴沙山號稱四大鳴山。……我們乘坐‘沙漠之舟’登上了山頂，眼前是一幅奇美壯麗的景觀！高低起伏的沙丘，綠色點綴的植物，曲線流暢的沙丘弧線，在陽光的直射或陰影里，駱駝們單列縱隊，首尾相接，緩緩行進……”（安立志《鳴沙山·月牙泉》）

 

　　我騎著駱駝，上的又是鳴沙山，平生頭一回，就如此“腐敗”，因此百感交集：金子般的黃沙、且沙細如面，卻在這里不再流淌，故而形成連綿且有高有低的沙山，何嘗不是神主的恩賜呢？駱駝是沙漠之舟，它載著我們艱難跋涉，口角流著白沫，脖頸滲著汗珠，坐騎磨硬皮肉，仍然任勞任怨，昂首邁進；人呢，卻為了滋潤，又為了風景，任性駕馭它們，又任意使喚它們，到了目的地，還得陪著“騎客”攝影留念，以此作為出游炫耀的資本；可駱駝呢，只獲得一撮草糠，即使分配不公（有的加些豆料），也無怨無悔，繼續馱人掙錢——我不忍心再坐下去了，到了柏油路上，我要求下來，走著去“月牙泉”……

 

　　月牙泉，當地人稱“沙嶺晴明，月牙曉澈”，故為敦煌八景之一。它南北長約100米，寬約25米，有“沙漠第一泉”之稱。“月牙泉的形狀，像極了月初的一彎新月，玉石般鑲嵌在金色的沙丘之間；月牙泉的水質，清涼澄澈，味美甘冽；月牙泉的水色，碧如翡翠，凈如明鏡；月牙泉的水面，微風起伏，漣漪縈回；月牙泉的兩岸，蘆葦茂密，楊柳旖旎，亭臺倒映，沙丘環襯。奇哉，月牙泉！不為流沙所淹沒，不因干旱而枯竭。千百年來，大漠蒼茫有此一泉，黃沙漫天有此一水，暴風狂驟有此一景，可謂天地之造化，造化之神奇！”無不令人心醉神秘。（安立志《鳴沙山.月牙泉》）

 

　　我坐在沙丘上，面對著月牙泉，揣摩著“深泉學院”創辦人盧西恩那段富有哲思的話語：物質世界充滿罪惡，真正的人要傾聽荒漠、沙漠，其中有一種深沉的人格。如果你專注地側耳傾聽，就能捕捉到它的聲音；如果你正為物質奔忙爭斗，那么就聽不到。大概鄙人乃俗人也，靜心地聽、傾耳地聽，怎么也沒獲得那種“天籟之音”。于是，我虔誠地捧一捧月牙泉岸邊的細沙，仔細觀之，細沙中有紅、黃、綠、黑、白五種顏色，喜不自禁，寶貝似的將其裝入塑料袋，偷偷地帶回了家……可否獲得“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”的靈氣呢？自知悟性不夠！

 

　　最后，我們參觀了敦煌“地礦博物館”，礦石標本琳瑯滿目，塊塊閃亮，個個如寶，不禁讓人想起“祖國的寶藏”那首歌，誰人不為偉大的祖國自豪和驕傲呢？！

 

　　因為急著趕火車，在展館里，我們都是匆匆過客，獲得感可想而知。

 

　　19：46坐上火車去烏魯木齊。

 

07

 

　　6月12日9:23抵達烏魯木齊。

 

　　接站的導游叫古麗。她陪著我們在烏魯木齊游覽了天山天池風景區、國際大巴扎市場，到吐魯番游覽了交河古城、坎兒井、火焰山、葡萄溝等景點，印象不錯，不愧“新疆是個好地方”美譽。因已單獨成篇——《新疆：是個好地方》故不贅述。

 

　　6月13日19:53赴甘肅嘉峪關。

 

08

 

　　6月14日12:12抵達嘉峪關。

 

　　吃過午飯，車載我們來到廣場，外觀“嘉峪關城樓”，自由活動。要進入其內參觀亦可，但須自費60元。我與w君結伴而入，參觀下來，大開眼界，十分滿足，覺著不白花錢。

 

　　檢票進入，湊夠人數，講解員一路走著一路解說著，耐心又細致，但我還怕遺漏精彩片段，于是緊隨其后，繃著耳朵認真聆聽著：嘉峪關是明代萬里長城的西端起點，也是明代長城沿線建造規模最為壯觀、保存程度最為完好的一座古代軍事城堡，它比山海關早建九年，距今已有600多年的歷史。明初，大將軍馮勝在班師凱旋途中看中了這個地方，此處東連酒泉、西接玉門、背靠黑山、南臨祁連的咽喉要地，有一夫當關萬夫莫開之險要，于是決定在嘉峪塬西麓建關。關城始建于明洪武五年（公元1372年），歷時168年，于公元1540年建成完工。它由內城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成，全長60公里。長城城臺、墩臺、堡城星羅棋布，有內城、外城、城壕三道防線組成重疊并守之勢，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御體系，因此，歷史上曾被稱為“河西咽喉”、“連陲鎖鑰”，并有著“天下第一雄關”之美譽。嘉峪關又在古代“絲綢之路”的交通要道，素有中國長城三大奇觀之一（東有山海關、中有鎮北臺、西有嘉峪關）的美稱……，講到這里，她見有的游客不太專注了，于是話鋒一轉，講起了古代傳說和民間故事，什么“九眼泉”啦，“擊石燕鳴”啦，“山羊馱磚”啦，“冰道運石”啦，……聽起來好奇又好玩，不過，最讓我佩服的是那塊“定城磚”：相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經他計算，用工用料十分準確和節省。監督修關的監事官不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚。”監事官依其言發磚，但警告說：“如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，并罰眾工匠勞役三年。”竣工后，只剩下一塊磚，就放置在西甕城門樓后檐臺上。監事官發覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙地說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚；如果搬動，城樓就會塌掉。”監事官一聽，不敢再追究。于是，這塊磚就一直放在原處，不僅使其成為“定城磚”流傳民間佳話，而且也彰顯了低層工匠們耍弄統治者的幽默智慧……

 

　　在甕城里面逛完了，她說要帶我們出國。我們跟著她沿著青磚鋪設的古道長廊往外走，路面凸凹不平，厚厚的石條都被軋出深深的轍痕——她說這是古代戰車所為，不妨讓我們想象一下，千百年前，這里是人跡罕至之地，江南的煙雨與柔美不屬于這里，這里只有鐵一般的城關。青磚也有著鐵的顏色，而山巒間拔起的這萬丈城墻，是千年來胡人不敢侵犯的模樣。那是因為將軍身著鐵衣，挽著角弓，在茫茫荒原、漫天風雪指揮督戰：劍戟相映，矛戈相撥，城上雕弓如滿月，箭鏃泛著天邊寒星一樣冷冽的微光；劍背上一線寒光，斬斷了萬里烽火狼煙，擊碎了朔風中胡騎的嘶鳴；而劍尖直指天邊，迎風撕裂了帥旗；一聲令下，勇士們一批批奔上城樓，步伐清脆地叩擊著馬道青磚，與矛戈相撥的聲響遙遙呼應，那是何等地悲壯與凄烈啊？

 

　　正如民諺所說“出了嘉峪關，兩眼淚不干。向前看，戈壁灘；向后看，鬼門關。”這就是當年嘉峪關的真實寫照。

 

　　她把我們帶出嘉峪關北門，說，這就是明代的國門，也是邊界線，要在當時，我們就算出國了。而現今，它不再是中華的邊界，邊界已經推到了千里之外。嘉峪關呢，雖然不再擔負任何軍事作用，只存留著亙古不變的老模樣，成為一張中華文明不朽的名片；但是，那塊“天下第一雄關”千年額匾，依然在陽光下熠熠生輝，像新的一樣。

 

　　我久久站立于古老長城“邊界”下，遙望著遠方，真有點不相信自己的眼睛，原本想象中的戈壁灘那種一毛不拔的蒼涼景象不見了，代之而來的是“風吹草低見牛羊”的豐饒景象……

 

　　6月15日上午，在嘉峪關市廣場自由活動，天下著蒙蒙細雨，也沒有閑情逸致去逛游，我們幾個就躲進超市里，一直等到12：12上火車。原本去包頭的，因昨夜暴雨沖毀了鐵路，只好改道再去呼和浩特。

 

09

 

　　6月16日下午3時許，又來了呼和浩特，接站的還是小石頭。

 

　　他帶我們去參觀“內蒙古博物院”——外觀非常大氣、壯觀，廣場寬敞、豁達，給人一種“天高任鳥飛”的想象。展館內分設著數十個專業展廳，有《遠古世界》、《古道遺珍》、《地下寶藏》、《風云騎士》以及《草原風情》、《草原日出》、《草原雄風》、《草原烽火》等等，而我特別鐘情于《飛天神舟》，它陳列于二樓4號展廳，面積約1000平方米，由四個單元構成。第一單元“祖國的航天事業從內蒙古起步”；第二單元“祖國的航天事業步入世界先進行列”；第三單元“為了人類的和平探索太空”；第四單元“互動天地，探索太空”。在這片神奇遼闊的內蒙古大地，從1957年開始，就與中國的航天事業緊緊地聯系在一起了。中國第一個導彈綜合實驗基地，即后來眾所周知的東風航天城，就座落在阿拉善盟額濟納旗境內。迄今為止，我國已在東風航天城發射基地成功發射了38顆人造衛星，4艘“神舟”無人飛船和“神舟”五號、“神舟”六號載人飛船，并在內蒙古四子王旗境內安全著陸……“嫦娥”工程、“夸父”工程、“神舟”七號、八號載人飛船等宏偉航天計劃都在按部就班向前推進……看看讓人激動，想想讓人憧憬……因此，我把參觀的時間都定格在這里，雖然意猶未盡，但最后還是舍不得走開了，因為小石頭在門口催促著上車。

 

　　翌日，我們在“大盛魁”民族一條街定點飯莊吃了早飯，接著就去參觀“漠南第一府”的清·將軍衙署，俗稱“綏遠將軍府”，是中國現存規模最大、保存最完整、等級最高的清代邊疆駐防將軍府，至今已有300多年的歷史，其建筑是嚴格按照清朝一品封疆大吏官衙營建的，大堂梁架為榫卯插合而成，沒用一顆釘子，全是木結構柱架支撐，有墻倒屋不塌之說。如今，大堂內設有復原場景，逼真的人物形象和鑼鼓儀仗、職銜、車轎等，還原了一品大將軍當年的威風與氣派。據記載，從乾隆二年到清朝滅亡，174 年間共有79位將軍在這里任職，是統轄綏遠城（今呼和浩特市）駐防八旗、歸化城土默特旗、烏蘭察布盟、伊克昭盟、節制宣化和大同綠旗兵事務機構，成為鎮守漠南的重要歷史坐標。同時還具有更重大的現實意義，這里曾是綏遠省政府主席董其武將軍的官邸，見證了很多重要歷史事件，比如“九·一九”起義過程中許多重大決策都是在這里進行的……后來，被毛澤東主席稱為“綏遠方式”。在綏遠紀念館里，有一尊毛主席和周總理等三人蠟像逼真、威嚴、莊重，像是向世人闡述“綏遠方式”的深遠意義，教人不忘初心，牢記使命。

 

　　確實，“漠南第一府”不僅有著深厚的歷史底蘊，也有著恢弘的景象和奇妙的傳說。我在里面“馬不停蹄”轉了一圈，總體印象不錯，紅墻環繞，回廊幽深，古樹蔥蘢，花香撲鼻，空氣清新，景色怡人。不過，我最感興趣的是衙署的那個“照壁”：青磚基座，紅墻灰瓦，上方鑲嵌著清光緒十六年綏遠城將軍克蒙額手書的“屏藩朔漠”石刻匾額。有解釋說，“屏藩”是遮蔽和保衛的意思，“朔漠”是北方大漠，所以“屏藩朔漠”就是保衛北疆的意思。面對茫茫大漠，矢志鎮守邊關，是何等地膽略與豪邁？今人面對這塊“屏藩朔漠”，怎不生發“思古之幽情”？

 

　　我尤其看中院內三種樹，一棵是新疆大葉榆，一棵是蒙古大榆樹，他倆都有著將近300年樹齡的大樹，一直相生相伴，一起迎送春夏秋冬，一起抵御風霜雪雨，人們親切地稱這兩棵樹為“夫妻樹”。還有一棵是丁香樹，它不光美化著衙署院區，而且遍及呼市大街小巷，因此現已成為呼和浩特的市花。可是，你是否知道，這里的丁香樹還有著奇妙動人的傳說呢！相傳，清道光十八年，第42任綏遠城將軍袞楚克次棱上任之際，因忙于軍務，無暇顧家，聞訊夫人老毛病又犯了，甚是著急——在京城時，受一位老中醫指點，將軍在院內種了數棵丁香樹，若夫人犯病了，就用丁香樹葉醫治，療效奇妙。后來，袞楚克次棱將軍重創匪徒主力，捷報傳入京城，龍顏大悅，對其大加封賞，他卻請旨以高官厚祿換取從頤和園移植丁香樹，以治夫人之病。皇帝恩準，將軍便在衙署院內移植了數棵丁香樹，不久，夫人便得以康復，留下了“不愛江山愛美人”的另一段佳話。從袞楚克次棱將軍“榜樣”身上，今人啊，可曾體悟出“一日夫妻百日恩”的情緣？

 

　　下午2點，旅行社租用草原酒店餐廳，召開《大畫西游》專列之行總結會。千把人坐了幾十桌，會議內容很龐雜：帶隊經理致詞，導游代表表態，游客代表表述感想，此后是歌舞表演，還有耍拳舞劍的……最后，大健康養生研究會山東分會講解“夕陽紅”諸多保健產品，并當場發展會員——“超級禮上禮，優惠樂翻天”，并可享受免費旅游，還有遠程診斷醫療，多么豐厚的“禮包”啊，但問津者寥寥，其中奧秘，不言而喻。

 

　　晚上8點上火車，往返家鄉。

 

10

 

　　6月18日，下午7點許到達臨沂，凱萊旅行社派面包車來接站，回到日照快10點了。

 

　　幾年沒去臨沂，變化可大了，沂河更美了，高樓也多了，街面很整潔，尤其燈光秀將整個城市裝扮得美輪美奐，展示著大都市的輪廓與魅力。

 

　　臨沂——革命老區：往昔，功不可沒；今朝，再創輝煌。

 

注：本文已獲作者授權發布