瑤山、布努瑤

 

作者：羅里寧

 

　　田東縣南部的作登瑤族鄉，居住著全縣大部分瑤族人口，因而這里的山，也被人稱為瑤山。這一片大石山區，九分石頭一分土，山上的瑤族人家，屬于布努瑤，他們的先民，在歷史上過的是游耕生活，其中的一支，于六百多年前遷徙到這兒，并在這兒定居下來，成為這一片大石山區的拓荒者。幾百年來，他們在極其艱苦的條件下辛勤耕作，繁衍生息，長期“靠山吃山”，致使山上石漠化越來越嚴重，村民的大部分還居住在茅草房里，有不少還沒有解決溫飽問題。這種狀況，當然不能這樣持續下去，這種狀況，也終有一天要被改變——經過許多年扶貧，特別是經過新時代精準扶貧，瑤山已經發生了巨大的變化，布努瑤也已經過上了新的生活。

　　過去瑤家人生活，主要就靠種點玉米填肚子，養點山羊換油鹽。羊吃百草，所過之處，什么都吃，讓它們的口水沾染過的草木葉子，就不易再生長，這對瑤山的植被，造成很大的傷害。對植被的傷害，還有來自于人為的砍伐：瑤家人做飯，燒的就是從山上砍回的柴火。山羊的啃噬加上人為的砍伐，這山如何經得起折騰，早就被弄得光禿禿的，一般的草木不用說，就是鐵木和香椿，瑤山這兩個寶，也被弄得所剩無幾了。

　　瑤山的自然環境，大體上就分十分惡劣和不十分惡劣兩種，在扶貧的舉措上，不十分惡劣的，就改變傳統的耕作方式，調整產業結構，把保護青山作為切入點，山羊以圈養為主，集中地放養為輔，做飯的柴火大部分改草木為煤氣，山里人家，部分異地搬遷，部分外出打工。十分惡劣的，就整體異地搬遷，搬到條件比較好的地方去。這些舉措，使瑤山的面貌發生了根本性的變化。

　　——梅林村叫桑屯，屬于自然條件十分惡劣的那種，原來山上錯落著百十來戶人家，在十分惡劣的環境下種玉米、養山羊、吃救濟，山弄光了，也只能勉強維持溫飽，整體搬遷出去以后，他們住上了磚混結構的房子，在新的居住地種植水果，養豬養雞養鴨，實現了脫貧的目標。他們原來居住的那片石山，沒了山羊的啃噬，沒了人為的砍伐，山漸漸青了起來，“砍頭樹”、苦楝樹，還有其它叫不出名的各種樹木，裝點著這片瑤山，就連久違了的香椿和鐵木，也在那兒重新現身。

　　瑤家人為了紀念那個地方，在山上的一片小洼地建起一個布努瑤文化廣場，以后村里與瑤族文化有關的一些活動，就都可以在這恢復了本來面貌的青山上舉行。我在參加了這個廣場的開工儀式以后，還和同事在山上轉了一下，在滿眼的青綠和遠近的啼鳥聲中，一位長者接待了我們。山上，還留著四間原來的住房，長者對我們說，這是他們留下的一個紀念，雖說大家搬出去了，這里畢竟是他們的根，有了文化廣場，也會不時有人上山來，這原來的四間房子，可以用來接待客人。我問長者：“平時你們有沒有人上山來？”他回答說：“平時我們幾個老人家，在外面也做不了什么，就輪流上山來，看看山，做做接待工作。這滿山的樹來之不易，我們要好好保護它們，不能讓瑤山再光禿禿的了。”長者的話讓我深受感動——作登瑤山，不僅環境在變，人的思想觀念也在變。

　　——平略村定略屯，是不用整體搬遷的一個村屯，它坐落在大山深處，周邊石山聳立，你很難想象，在這樣的地方，水泥路已經鋪到屯里，開車上山是很輕松的一件事。更有意思的是，進屯的路段還有限速帶，路邊豎著一塊“限速5公里”的路牌，是在等級公路上豎的標準的那種。在屯級道路上設限速帶，立限速牌，我還是頭一回看到。另外屯里房子，全都是磚混結構，至少也是一層，最高有五六層。

　　瑤族同胞以往住的，是五面透風的茅草房，這種房子用木柴搭建，頂上蓋茅草，地下鋪木板，木板底下是牲畜圈。這樣的房子既不暖和也不衛生。因為沒有公路，瑤家人下趟山不容易，為了賣點山里的東西，如挑一擔柴火，抱一兩只土雞，背一簍子野菜，走到鄉里的集市，也要幾個小時，到縣城的話，更是要翻山越嶺，走十幾二十里的山路。挑著柴擔這樣走，極端的艱苦，到縣城以后，就指望著把柴火賣了，換點鹽巴回去，可到了買主這里，還要不停的被壓價——小時候看到他們在寒風中飄動的破舊的衣服，憨厚的老實的面孔，就感到很可憐：大山里的瑤家人真是太辛苦了！——如今瑤家人不但住上磚混結構的房子，瑤山屯屯通了水泥路，有人還買了汽車，更多的人買了摩托車，到縣城走一趟很方便，而且在縣城里，經常都可以碰到一些講著布努瑤口音的衣著打扮像城里人的人，若不是他們的口音，你很難想象他們就是從瑤山走出來的瑤家人。

　　聽一位在首府打拼的瑤族青年說，家里在精準扶貧工作中得到許多政策扶持，樓房蓋起來了，生活沒問題了，家人就為他買了一部小轎車，讓他到城市去闖蕩闖蕩。他還說，現在從瑤山出來闖蕩的瑤家人可不少，像他這樣還算不了什么，有不少人出來做生意，已經發家致富，有人還跑到新西蘭做生意去了呢——布努瑤也開始走向世界了！

　　在定略時就聽說有位瑤族小伙子，在貴州做生意發了財，帶著漂亮的媳婦兒開著漂亮的小轎車回老家，還在縣城請一些老鄉吃飯，屯里有人受邀參加了這個飯局。小伙子春風得意，老鄉們也盡情分享他的歡樂。這是瑤家人的一種新生活，可以和城里人一樣吃喝了。這位瑤族小伙子，已經在貴州買房安下家，是從作登瑤山走出去的一個令人鼓舞的范例，而定略這些年所發生的這些變化，不也是布努瑤過上新生活的一個縮影嗎？

 

注：本文已獲作者授權發布