斑竹一曲蝶戀花

——從《答友人》到《答李淑一》想開去

 

作者：肖銅

 

　　1961年秋，毛澤東主席的三位友人偶遇九嶷山。這里有湖南一師同窗五載的周世釗、同為中共一大代表的李達、早年故交樂天宇。老友相聚，不免想起同鄉、同學和共同的摯友毛澤東，便商議一起贈送一根九嶷山的斑竹。樂天宇還賦詩《七律˙九嶷山頌》，盛贊九嶷山“南接三千羅浮秀，北壓七二衡山雄”“于茲風雨更調順，大好景風盛世同”，“贈呈毛澤東主席案右”。毛主席收到濺滿別淚的斑竹和謳歌大好河山的詩文，睹物生情，逸興遄飛，觸發思念友人、想念家鄉、懷念往事的無限詩情，于是眉頭落到案頭、心上流到紙上，寫下《七律˙答友人》：

 

　　九嶷山上白云飛，帝子乘風下翠微。

　　斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

　　洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。

　　我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

 

　　毛主席感慨地說：“我這個湖南人，全國也跑了不少地方，卻沒到過九嶷山。紅軍長征時從那里過，也沒停腳。”引為憾事。1961年12月26日，他在給周世釗的回信中寫道：“‘秋風萬里芙蓉國，暮雨朝云薜荔村’‘西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭’。同志，你處在這樣的環境中，豈不妙哉？！”羨慕有加。

　　九嶷山如此多嬌，芙蓉國云蒸霞蔚，社會主義建設當驚世界！毛主席面對此情此景，必然想與最親近且對此最關心的人分享，必然想到“直上重霄九”的結發妻子楊開慧。在《蝶戀花?答李淑一》中，楊開慧還沒有葉落歸根回到故鄉，還沒能見到新中國成立后百姓幸福生活的場景——盡管有吳剛捧酒、嫦娥獻舞，奈何廣寒宮冷，“高處不勝寒”；嬋娟寂寞，“倚泣蒼蒼桂一輪”！碧海青天，夜夜之心，“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”再聯想到唐代詩人吳融的“嫦娥斷影霜輪冷，帝子無蹤淚竹繁”，尤其是詩人劉禹錫的《瀟湘神?斑竹枝》：“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。”于是，詩人毛澤東怦然心動，借答友人之律，倩誰記取一段上天入地、生死不渝、人神共泣的愛情故事。

　　從《蝶戀花?答李淑一》到《七律?答友人》，兩段抒情，革命和建設相連，天堂與人間呼應，堪稱珠聯游仙詩、璧合姊妹篇：一首是詞《答李淑一》，一首是詩《答友人》；一首是神游月宮“楊柳輕飏直上重霄九”，一首是魂歸故里“帝子乘風下翠微”；一首是“嫦娥舒廣袖”，一首是“紅霞百重衣”；一首是長空舞，一首是動地詩；一首是傾盆雨，一首是千滴淚；一首是革命勝利“忽報人間曾伏虎”，一首是建設新貌“芙蓉國里盡朝暉”……都把天上與人間交織、現實與想象交感、悼念與贊頌交融，堪稱浪漫主義與現實主義相結合的典范。

　　兩首詩詞，作者都是抒情主人公，《答李淑一》作者出現在首聯，痛失“革命而喪其元”的“驕”妻；《答友人》作者出現在尾聯，上窮碧落思君寥廓夢回河山。一頭、一尾，設身處地，完美照應。

　　兩首詩詞，楊開慧都是抒情對象，《答李淑一》是顯形形象，有戰友柳直荀為伴，輕飏直上重霄；《答友人》是隱形形象，有帝子為伴，帝子是“斑竹一枝千滴淚”，霞姑是“紅霞萬朵百重衣”，乘風飄下翠微。一顯、一隱，濃墨重彩，相得益彰。

　　當時，社會主義建設高潮迭起，令天上的神仙都艷羨不已。有一首民歌唱道，月宮裝上電話機，嫦娥悄聲問織女：“聽說人間大生產，你可有心下凡去？”織女含笑把話提：“我和牛郎早商議，我進紗廠當女工，他去學開拖拉機。”愛好文藝的毛主席不可能不有所耳聞，聽到民歌不能不聯想到飛升到重霄九的忠魂。神仙尚且思凡，烈士當然不該永駐廣寒。而且當年僅僅知道革命成功了，如今還沒有看到建設圖景。因此，毛主席對此詩作解時說：“人對自己的童年、自己的故鄉、過去的伴侶，感情總是很深的，很難忘的，到老年就更容易回憶、懷念這些。‘斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣’就是懷念楊開慧的。楊開慧就是霞姑嘛！可是現在有的解釋卻不是這樣，不符合我的思想。”詩人迫切期待，期待摯愛忠魂目睹洞庭湖上“連天雪”般建設大潮，看到橘子洲頭“動地詩”般百姓歡歌，共同憧憬“芙蓉國里盡朝暉”的美好愿景。詩人“我欲因之夢寥廓”，因家鄉變化、因社會主義建設而動情，因結發愛妻重返人間、目睹此情此景而倍感欣慰！

　　毛主席在與埃德加˙斯諾談自己的人生經歷時說，1918年到北京，“我遇見而且愛上了楊開慧”。1920年“我和楊開慧結了婚”。似乎有些輕描淡寫，實則是默默的隱痛與無限的追思……

　　毛澤東與楊開慧是難覓的知音。楊開慧的父親楊昌濟是毛澤東的倫理學教師，對毛澤東有知遇之恩，激賞其為海內人才、救國希望。從長沙到北京，毛澤東視楊家如自家，而且與楊開慧有共同的革命志向、共同的斗爭生活，加之身處異地，自然情愫暗生。“一個是年少英發，瀟灑曠達；一個是豆蔻年華，光艷風華；一個是胸懷天下，探求救國救民真理；一個是聰明好學，欽佩傾慕他鄉遇知音。在短暫而又心照不宣的思想情感交流中，兩顆年輕火熱的心靈碰撞出了愛的火花，他們熱烈又真誠地相愛了：你把我作知己，我視你為知音。”

　　毛澤東與楊開慧是革命的伴侶。這對從新文化、新思想熏陶出來的熱血青年，不坐花轎，不置嫁妝，不用媒妁之言，不做俗人之舉，既是自由戀愛的楷模典范，更是并肩戰斗的革命先驅。在毛澤東的引領下，楊開慧于1920年加入中國社會主義青年團，1921年秋加入中國共產黨。她是湖南省第一批社會主義青年團團員，更是我們黨繼繆伯英之后第二位入黨的女黨員。

　　毛澤東與楊開慧是生死的戀情。早在1919年，處于熱戀中的毛澤東與楊開慧在往來書信中就以“霞”“潤”相稱。在毛主席“不廢婉約”為數不多的愛情詩中，對楊開慧深沉而熾熱的情感躍然紙上。這里有“算人間知己吾與汝”的真情告白，有“今朝霜重東門路”的聚少離多，有“眼角眉梢都似恨”的依依惜別，有“汽笛一聲腸已斷”的天各一方，有“對此不拋眼淚也無由”的別鶴孤鸞，有“寂寞披衣起坐數寒星”的孤枕難眠……毛主席領導秋收起義后，楊開慧和家人都成了國民黨通緝的“要犯”，她帶著老母和三個幼子東躲西藏，心中念念不忘的還是自己的愛人——“念茲遠行人，平波突起伏”，牽掛“足疾已否痊，寒衣是否備”，牽腸“孤眠誰愛護，是否亦凄苦”，牽心“恨無雙飛翮，飛去見茲人”，牽念“茲人不得見……何日復生逢？！”1930年10月，楊開慧和家人被捕，國民黨用盡酷刑，她始終堅貞不屈。后承諾她登報申明與毛澤東脫離關系就放了她全家，楊開慧斬釘截鐵地回答：“死不足惜，但愿潤之革命早日成功！”一個月后11月14日，楊開慧在長沙瀏陽門外識字嶺慘遭殺害。

　　看到反動報紙《湖南民國日報》《毛澤東之妻昨日槍決莫不稱快》的噩耗，毛澤東悲慟欲絕，泣血悲歌：“霞光褪去何凄楚，萬箭穿心不似這般苦。奈何吾身百莫贖，待到九泉愧謝汝！”直到1950年,毛澤東在見到楊開慧的堂妹時，仍然滿懷傷感地說:“你霞姐是有小孩子在身邊英勇犧牲的，很難的！！！”而楊開慧犧牲前寫給毛澤東那一篇篇血淚凝成的愛的自述，直到1982年3月當地政府在修繕板倉楊家舊宅時，才在墻壁的磚縫中被發現。這時，不僅烈士已殉難52年，毛主席也已逝世6年了……

　　1957年2月7日，楊開慧生前好友李淑一在看到《詩刊》創刊號毛主席詩詞后給主席寫信，并附上自己于1933年夏所填思念丈夫柳直荀的詞《菩薩蠻?驚夢》，苦苦追問“征人何處覓？六載無消息！”毛主席由李淑一對丈夫柳直荀的追思，直接勾起對愛妻楊開慧深深的思念，于5月11日復信李淑一“大作讀畢，感慨系之”，并以這首《蝶戀花》作答：

　　我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

　　從蝶戀一曲到斑竹一枝，從淚飛而去到乘風而來，從長歌當哭到盈淚浩歌，毛澤東等老一輩的愛情經受了革命熔爐的淬煉，血與火的洗禮使其至真至純，生與死的考驗更令至濃至烈。他們也有“死生契闊，與子成說”，卻無法“執子之手，與子偕老”，因為人民正在受難，共產黨人有責任解救他們。犧牲愛情甚至生命，只為謀求人民的利益，只為解救黎民的痛苦——這種以家國情懷和人間大愛為紐帶的婚戀，山盟海誓不足以喻其愛，感天動地不足以喻其情，海枯石爛不足以喻其恒，天荒地老不足以喻其久！寫到這里，我不禁油然想起毛主席的兩句詩，一句是人民救星人民情懷的深切表達：“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”；一句是革命烈士革命追求的生動寫照：“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”！！

 

　　作者簡介：肖銅，黑龍江大慶干部學院副院長暨中共大慶市委黨校副校長，毛澤東思想生平研究會理事、中國法學會會員、中國近現代史史料學學會會員、省領導科學學會副會長、省行政管理學學會副會長、省黨建研究會特邀研究員、省作協會員，主編或參編教材11部，有近千篇作品散見于省內外報刊。

 

注：本文已獲作者授權發布