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文筆生花銘歲月

 

作者：謝志

 

　　就為沾點文氣，我不知多少回登臨古城的文墨圣地文筆嶺。

 

　　從城東入文筆路，行幾百米就有上坡的感覺了。文筆路，一邊是參差錯落的民居，一邊緊貼著文筆嶺腳，S形的路不是很寬敞，但對比以前的羊腸山路闊氣多了。遠遠望去，只見山如墨染，飛鳥投林，隱約可見古樸莊重的文筆塔，安安靜靜地矗立在文筆嶺上，滿山紅紅艷艷的花兒開滿枝頭，山風掠過，黃黃澄澄的飛絮飄舞在林間綠道上……

 

　　傳說當年神仙路過古城之東，貪戀這里景色秀麗，留連入夢，一覺醒來，見日上三竿，便匆匆收拾行囊，騰云而去，豈料金枕卻不慎遺落此地。神仙走后，金光閃閃的金枕，隨即變成了一座中間窩落，兩頭翹起，形似枕頭的山嶺，當地人稱這座嶺為“枕頭嶺”，它的官名“鎮頭嶺”卻沒有多少人知道。

 

　　清代嘉慶年間，據說高州文氣欠盛，科舉及弟者“落落如晨星相望”，有人歸咎于不修郡治風水。其時，縣舉人招元傅以振興郡城文風，吸納文氣，振興教育為由，倡議集資在嶺上筑塔，起名叫“文光塔”，寓意府城文化，光耀千秋。因塔如筆桿，剎似筆鋒，所以民間俗稱文筆塔，又叫文塔。嶺上有文筆，故枕頭嶺又叫文筆嶺。

 

　　這是一座可觀賞而不可攀登的空心磚塔，八角七層，高度30.61米，塔的左右兩邊原來立有招元傅撰寫的《創建東嶺文光塔記碑》和《捐建文光塔名錄》，后來毀掉，現已無可查尋。走近塔身，可見一方方青磚層疊到頂，就像一個穿著格子衫的巨人屹立在山巔之側。以前，首層有個小門，游人可以進入塔腔里面，舉頭還能望到塔頂，可惜重修加固后，小門已被封閉得嚴嚴實實。那天，我繞著塔腳轉了幾圈，連小門的痕跡都沒找到，但細心觀察，發現塔墻表面的顏色稍微有所不同，首層呈灰白色，以上各層全為灰褐色，又恍似淺黃色，在白云藍天的映襯下，顯得美輪美奐高雅古樸

 

　　文筆塔歷經二百多年風雨洗禮，塔壁上一格格的磚痕，雖然有點暗淡斑駁，漸漸老去，但這也無損它的內斂和儒雅，它巍巍屹立在文筆嶺上，始終情懷依舊，無怨無悔地守望著這片富有歷史涵養和文化底蘊的高涼厚土。我們的祖先為什么會建一座空心的文塔呢？翻查許多資料未見解釋，我以為，空心寓意虛心，因為虛心使人進步，是勉勵讀書人從文者虛心好學，永不滿足的意思吧。

 

　　在用磚角疊起的層層塔檐上，寄生著一叢叢小樹、藤蔓和青草，那些根須順著塔壁上面的縫隙伸展著，攀爬著，哪一束是鳥兒飛播的嫩綠？哪一株是古風吹落的青翠？都不知道，只知道那些綠色的生命，沒有太多的雨露滋潤，更沒有泥土的陪襯，任由嚴寒酷暑的煎熬，卻依然郁蔥而孤寂地活著，隨風擺動，令人心生敬憫，我突然感覺到它象征著一種可貴的精神，一種高涼學子為改變命運而頑強攻讀的堅韌。

 

　　夢筆生花的文筆塔，逐層向上伸展、收縮，越高就越細，直至頂尖，就像古時科舉考試取得的功名一樣，最下面是童生、秀才，人數也是最多；中間是舉人、貢士，人數又少了許多；高處是進士的前三名：狀元、榜眼、探花，頂尖是狀元郎，從低到高，越往上，文氣越濃烈，越到末端，就越是獨一無二，越是尊貴稀有，越是高不可攀。

 

　　還在幾十年前的時候，文筆嶺的四周沒有高樓大廈，全是田疇、水塘和村落，嶺上更是草木稀少，塵土飛揚，布滿亂石，道路崎嶇，就像一個被遺棄的老人，孤獨寂寞，滿目蒼涼。過了許多年，公社在嶺東辦了個農中，雖然是勞動多過上課，但他們以“文修正品，筆琢人生”為辦學理念，加上前傍引鑒水，后倚文筆嶺，風水特好，經過幾十年的發展，現在已是校園美麗，學子云集的名校了。可能那里真的是文氣聚集，縣里的教育部門又在緊挨嶺腳的東南面，辦了個進修學校來培訓教師，相信在那里進修過的許多教師，現在還忙碌在三尺講臺上。為了沾沾文筆塔的文氣，我也曾到過那里學習充電，聽講中文。人生苦短，一晃幾十年過去了，現在每從那里路過，看見那些教室還在，只是早就改變了用途。

 

　　十幾年前，某部門為“增加創收”，忽然想到城東有個文筆嶺，嶺上有塊空地，于是，與塔爭地，在塔旁搞了個什么“活動基地”，后來變成了家具商場，再后來又變成了歌舞廳，擠得連塔影都無處擺放；山上環境臟亂，噪聲擾民，游人不愿到此。人們在期盼中相信，總會有一天，這里的凌亂破碎會被重新梳妝打扮。

 

　　這一天雖然姍姍來遲，但誰也沒有想到來得卻是如此的動人心魄和如此的貼近民心。這回政府真的是花了本錢和力氣，將散落在民間的塔磚和青磚大量回收，用來鑲補維護千瘡百孔的塔墻、塔門和圓拱，對斷裂的塔身采用“箍桶”的辦法用鋼筯混凝土加固，在塔腳周圍鋪設了花崗石地板，安裝了石雕圍欄，讓古塔煥發靚麗容顏；并在塔上裝點了色彩艷麗的霓虹彩燈，讓夜幕下的文筆塔更加絢麗奪目，妖嬈多姿。

 

　　近年，又以文筆塔為中心，在被稱為“市肺”的文筆嶺上劈山開路，除舊布新，廣植花草樹木，建成了文筆嶺森林公園。如今的文筆嶺，曲徑環繞，亭臺錯落，綠蔭蔽日，游人如織。早晚時分，太極高手在寬敞的露臺上輕舒水袖，吞云吐霧；曲藝老友聚集涼亭彈琴弄弦，輕吟淺唱；還有游覽古塔的、環山跑步的、寫生作畫的、談情說愛的……一派安樂祥和的景象，讓人流連其中，不亦樂乎。

 

　　在文筆嶺之巔，有一處新的坪刻景觀，上鐫《高涼賦》曰：“嶺嶠佳處，郡號高涼。山當三面，城控八方。溯昆侖而撫百越，襟南海而引鑒江……”賦文典雅絢麗，贊美了高州迷人的山水風情，表現了古郡樸實的民俗民風和深厚的歷史文化底蘊，寄托了人們對安定與富庶生活的美好愿望。坪刻氣勢恢弘，占地浩大，斗大的文字鋪滿山巔，面對如此壯美的景觀，卻有人評說，拜讀困難，有故作大氣之嫌。或許也是，公眾場合的傳播，應以直觀易讀，一目了然為最好；還有，上面寸金尺土，綠地奇缺啊！

 

　　“文筆硯影”是古城的人時常提及的話題，傳說每當旭日東升，晴光朗照，文筆塔的影子就會落在幾里地以外的高文書院（現高州中學初中部）學硯塘中，如巨筆蘸“墨”，又似池中洗筆，可謂奇觀妙趣。明萬歷年間，知縣李元暢曾臨池觀景，被其陶醉，留下《題硯池》詩一首，現錄于此，以紀神奇，信不信由你：

 

　　聞說名家有墨池，喜今開對筆山奇。

　　撐云倒影池塘里，錯擬前鋒洗筆時。

 

　　“文筆硯影”的傳說雖然有點夸張，但它寄托著人們對故土文脈源遠流長、尊師重教和人才輩出的美好愿望，其實翻開史冊，也印證了其中寓意。古代的高州，除了城里有府學、縣學和書院，還有遍布鄉村的義學和私塾，正如地方志風俗篇表述的那樣：“里閭之間皆知習誦”。那時，六屬的讀書人，都來到府城參加縣試府試，六屬的宗族至親，為了讓本族的子弟有個讀書赴考的安靜居所，都紛紛在高城擇址興建本族的書院。當年，在九街十二巷里就遍布著大大小小的書院60多座，學子們為了功名利祿出人頭地，為了給宗族祖先增添光彩，日夜攻讀，書聲瑯瑯。由此可見，當年高城的書香氣味是何等之濃烈。

 

　　在文光塔的東南方有座青峰疊翠的筆架山,再加上學硯塘,就是高州人引以為傲的“文房三寶”，書香圣境，它延綿了一代又一代高州讀書人的夢想，或許都與此有關吧。明清二代，茂名（今高州市）全縣就有27人中進士，212人中舉人，均居下四府六屬之首。古時候中了舉人和進士，就等于拿到了直通官場的“入場券”，比現在考上公務員還威風，級別至低也是縣處級。曾就讀高文書院的吳川人林召棠當年高中狀元，授職翰林院修撰，充國史館纂修官；高州廣潭人楊頤中進士，官至副都御史、兵工兩部左右侍郎，位列正二品，相當于今天的副部級高官，在清代的高州，論官階是楊頤最高；清代書法大家、長坡人周朝勛中朝元，被皇上誥封三品銜兼任奉直大夫。

 

　　曹江荷垌人曾耀南，父親早逝，家貧如洗，母親陳氏難以供他讀書。學館周舉人免費收他為徒，鄰居關亞婆又好心資助口糧，讓他得圓讀書夢。耀南讀書勤奮，加上聰穎超群，過目不忘，在同治甲子科省試中舉人；光緒3年（1877）京城會試，獲第6名進士，一時名震高州，任刑部（最高司法機關）五品銜官職。之后升四品銜，先后派駐美、日、秘三國使館任參贊，為國家多有貢獻。回國后，告老退休。

 

　　馬貴人李少樸，家貧無錢，其父將家中僅有的一頭豬賣掉資助他赴考，他穿一件黃麻衫應試，中舉后，又三次步行到北京參加會試，其間幾多風餐露宿，幾多艱辛備嘗？到58歲那年才考中進士，也算修來晚年福，在廣西、四川為官，頗有政績；曹江人陳天錫中舉人，他留給后世的那首《游觀山·回文詩》膾炙人口，被專家學者譽為中國回文詩的經典。近代的高州，更是人才輩出，被譽為“中國稻作之父”的丁穎，是首任中國農業科學院院長；還有著名美術教育家丁衍庸等。

 

　　大自然的饋贈，有時真的好巧合。靜靜地矗立在文筆嶺上的文筆塔，經過漫長歲月的等待，又等來了一河引鑒水從文筆嶺腳南面緩緩流過，讓山之偉岸，又平添了水之溫柔。偶合天成的景致，一樣的美不勝收，一樣的文靜典雅，它跟學硯塘湛藍色的水一樣，都是巍巍文筆書寫高涼巨著的“墨水”，而且是源頭活水，蘸之不盡，用之不竭，讓古郡的文運文氣不斷升騰。現在，每到中考高考結束的時候，你在城鄉所有中學的門前，都會看到大紅喜報一年比一年多，一年比一年鮮艷，時不時爆出一群“狀元”也不是什么新奇事了。

 

　　高州人杰地靈，鐘靈毓秀，或許真是沾了文筆塔的文氣。

 

注：本文已獲作者授權發布