春江水暖

 

作者：梁耀鮮

 

　　最近，平果田東文聯(lián)組織當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家采風(fēng)。連接兩地的美麗右江像一條綢帶，把沿線的古碼頭、古圩、古鎮(zhèn)、古村、名勝古跡，還有兩岸的平原、田園、峽谷、石崖、瀑布、河灘等景觀，串成了集自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化、英雄傳奇為一體的神奇水道，理所當(dāng)然地成了這次活動(dòng)最具資格的載體。“走千古滄桑水路 寫百年奮斗輝煌”，高調(diào)地充當(dāng)了看得見摸得著的活動(dòng)主題。

　　從田東出發(fā)的時(shí)候，我在想，今天采風(fēng)的“作業(yè)”不好完成。人人都知道結(jié)果，怎么保持故事的新鮮與懸念，是我們寫作人最為頭疼的事情。

　　我書讀得太少，讀歷史書更少。像王陽明，他給我的印象，就是梁啟超給出的著名結(jié)論：中國有兩個(gè)半圣人，孔子一個(gè)，王陽明一個(gè)，曾國藩算半個(gè)。此外，王陽明的立德立功立言說，還有他的心學(xué)思想，我還是略有接觸，他的思想家、哲學(xué)家身份還知道一點(diǎn)皮毛。但作為文學(xué)家、軍事家的王陽明，我是知之甚少了。特別是他到廣西仁政為民，掃匪除惡，廣建書院，教化子民的故事，通過走進(jìn)歷史的現(xiàn)場，其真相竟是這樣的生動(dòng)而真實(shí)。大王廟的裊裊香火，是在升騰知行合一、濟(jì)世安民的智慧，陽明洞天壁崖上那些日趨消弭的文字，還在閃耀著灼灼奪目的人文光芒。陽明文化園的樓臺(tái)亭閣，樹木花草，都在昭示著諸如“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”之類的經(jīng)典至理。那天，我們?cè)诖希€在反復(fù)玩味著王陽明的“想，都是問題；做，才是答案”這些道理的淺顯和深刻。有意無意，我們都在滋潤和背負(fù)著這些思想精華，去成就那一份份地動(dòng)山搖的事業(yè)，走向?qū)儆诿總€(gè)人的穿透云層的生活高度，去追求氣象萬千的美好遠(yuǎn)方。

　　據(jù)清朝《百色廳志》記載：“右江自百色田州流下徑縣前歷果化隆安至南寧是為左江右派故曰右江”，曾是我國南方貿(mào)易的一條黃金水道，被稱為云貴與兩廣沿海一帶溝通的“絲綢之路”。右江的春天多么的美好。那天，陽光灑照，溫潤宜人，兩岸垂柳婀娜，芳草凄凄，木棉妖嬈，屋舍儼然。我們乘坐兩艘海事船從平果江濱碼頭出發(fā)，逆流而上。近處，浪花飛濺，波光粼粼；遠(yuǎn)處，驚濤拍岸，白鷺迂回。春聲，春景，春韻，匯集一起，成了一幅幅圖畫，目不暇接，美不勝收，成了我們隊(duì)伍中攝影大師們的美心美食。“阿鵬哥”的那張《木棉報(bào)春》圖，展現(xiàn)的是江水澄碧，木棉火紅，綠草如茵，樹木蔥蘢，隱隱約約中，一個(gè)小村莊置身其中，此乃人間仙境了。“布衣族”的那張《挺進(jìn)右江》，以藍(lán)天白云為背景，青山綠水中，一艘白色的輪船在江中挺進(jìn)，破浪前行，刺翻碧波，被激起的浪花掠過船舷，掀開一條白色的水帶。雄壯，威風(fēng)。

　　那情那景，我們似乎看到上世紀(jì)二十年代末，那場挺進(jìn)右江、威震南疆、影響深遠(yuǎn)的百色起義的烽煙，那是右江兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮起革命，求翻身、求解放的偉大斗爭。果化這塊紅土地，先后5次留下偉人鄧小平的光輝足跡。思林坡煙渡口，見證了鄧小平一行從巴麻出發(fā)，趁夜渡過右江，經(jīng)可恒、平牛，登上三層崗，指導(dǎo)右江地區(qū)革命斗爭的英姿。我們還看到，廣東青年余少杰，到田東從事革命活動(dòng)，在林逢成立田東第一個(gè)黨支部，在那恒村的那里田坎間，秘密召開革命青年社會(huì)議，傳播革命火種。后因叛徒出賣，二十一歲的他在隆安被捕，英勇犧牲。我們還看到，壯家優(yōu)秀兒子、思林壇樂人阮金團(tuán)（金庭），參加百色起義后入黨，后由周恩來改名為阮平。他出生入死，屢建戰(zhàn)功，抗日戰(zhàn)爭中，他參加了平型關(guān)、百團(tuán)大戰(zhàn)等，后參加了解放戰(zhàn)爭中的許多重要戰(zhàn)役，參加抗美援朝的上甘嶺戰(zhàn)役，成為名副其實(shí)的開國戰(zhàn)將。信仰換天地，光輝耀長河。右江養(yǎng)育了他們，右江造就了他們。看著眼前大美河山，繁華盛世，這時(shí)，我們的心中，反復(fù)回蕩的，就是那首《征途上最亮的星》：“當(dāng)長夜星光喚醒黎明，當(dāng)瘡痍被繁華撫平，我多想邀請(qǐng)你回到這里，這盛世也應(yīng)該屬于你……”

　　這次采風(fēng)，我意外地碰到了造詣?lì)H深的本地文史專家趙先生。在船上，他把一本他編注的《平果古代詩文集》送給我，這正合題意。采風(fēng)，意思指的是對(duì)民情風(fēng)俗的采集；特指對(duì)地方民歌民謠的搜集。隋?王通《中說?問易》:諸侯不貢詩，天子不采風(fēng)，樂官不達(dá)雅，國史不明變……”。現(xiàn)在，采風(fēng)是指藝術(shù)家為了更好地創(chuàng)作出作品，去到特定地方采集、收取有利于創(chuàng)作的素材。那天，采風(fēng)碰到文史專家，有他的解說和輔導(dǎo)，對(duì)我們來說真是雪中送炭了。

　　一路上，萬人洞的千年神秘、江洲古城的百世滄桑、觀音廟的香火盛況、山心古圩的風(fēng)情演變，在趙先生的娓娓道來中，我們的見識(shí)和閱歷似乎得到很大的提升和拓展。此外，他也對(duì)一些當(dāng)?shù)氐牡孛岢隽俗约旱莫?dú)立見解，有一些我覺得是很有見地的。比如獨(dú)石灘，文字介紹說，該灘高約 20 米，方圓約 500 平方米。灘上長滿青翠的竹林、灌木、藤蔓纏繞，看去宛如一面石制的山水屏風(fēng)。右江水流至此則被石灘擋住，只好沿其兩旁窄道直瀉而下。可是我們到實(shí)地一看，感覺此處更像是山而不是灘，古時(shí)叫江心巖，現(xiàn)在也有叫中流砥柱的，我覺得這兩個(gè)稱呼都更合乎其真實(shí)的地勢形貌。

　　雖然，也有太多的景點(diǎn)名不副實(shí)，比如洱海并不是海，石家莊更不是一個(gè)村莊。

　　趙先生還在我們的工作群里推送有關(guān)右江的一些文史資料，比如，141年前英國探險(xiǎn)家柯樂洪溯流而上，考察右江旅行的紀(jì)實(shí)。有《隆安見聞－--英國探險(xiǎn)家旅行紀(jì)錄》《田東平馬見聞——英國探險(xiǎn)家旅行紀(jì)錄》等等多篇，這對(duì)我們縱深了解相關(guān)史實(shí)很有幫助。趙先生還把自己的一些以本地文化為題材的詩詞跟我們分享，也提出自己對(duì)右江流域的一些文化現(xiàn)象的新認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)。

　　趙先生提出，南宋的橫山寨作為繁盛一時(shí)的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、人員交往、文化交流中心，一度促進(jìn)了壯族文化與漢族文化、嶺南文化與中原文化以及西南文化的互動(dòng)交流，促進(jìn)了不同民族經(jīng)濟(jì)與文化的融合發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。大量漢人定居橫山寨及其周邊，帶來了中原的先進(jìn)文化，影響了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族。如宋朝時(shí)道教沿珠江流域從湘粵向桂傳播，道士足跡遍布?jí)炎宓貐^(qū)，道教在壯族地區(qū)進(jìn)入全盛時(shí)期；道教等漢族宗教文化的南傳提升了壯族原始宗教文化的層次，促成了“麼教”這一壯族原生性民族民間宗教的形成。另據(jù)田東縣志引史書稱，大理“每賈人到橫山，多市史記、漢書、三國志、資治通鑒、本草、王叔和脈訣、千金方等書”。可見，橫山寨不僅是一個(gè)馬市，還是一個(gè)重要的書市，漢族文化和壯族文化在這里得到互動(dòng)與交流，這種互動(dòng)與交流所產(chǎn)生的創(chuàng)新文化，從橫山寨沿著茶馬古道這條文化走廊，源源不斷地傳播到西南各地，深刻地影響了西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活。

　　這些，從那天我們參觀的幾個(gè)現(xiàn)場的感受來看，是很有說服力的。

　　這次活動(dòng)，不僅僅是采風(fēng)，也是一次文化創(chuàng)建活動(dòng)。那天，在右江之濱，在百色市經(jīng)正紅色傳媒中心基地，我們還為“橫山書院”舉行揭牌儀式。春風(fēng)萬里，催生了不一樣的你！

　　晚餐安排在右江邊進(jìn)行。“一棹春風(fēng)一葉舟，一絕繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”席間，大家吹拉彈唱，樂樂陶陶。

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2023年3月5日

 

　　作者簡介：梁耀鮮，壯族，廣西田東人，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，語文教師出身，供職多個(gè)行業(yè)。愛工作愛生活愛文學(xué)，詩情約畫意，我手寫我心，喜歡在散文詩歌創(chuàng)作中尋找快樂。心香一瓣常分享，網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊有稚文。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布