綠皮列車：朝著大西北駛去（寧夏篇）

 

作者：安玉琦

 

　　這天行程很緊，

　　要去的景點不少。

　　我們先參觀了“中華回鄉文化園，

　　接著去了枸杞種植園，

　　還有西夏王陵……

 

（一）

 

　　6月6日20:39，火車開赴寧夏銀川。這一夜，看外面燈火點點，而景物模糊，像捉迷藏似的，還是安心睡覺吧。四人包廂，很舒適。

 

　　6月7日6:53抵達銀川。

 

　　早餐簡單，但獨具當地特色，吃起來別有風味，是這幾天最可口的早餐。

 

　　這天行程很緊，要去的景點不少。我們先參觀“中華回鄉文化園，它坐落于回族最具悠久歷史、圣裔賽典赤后裔聚集的回鄉名鎮納家戶村，和納家戶古老的回族社區清真大寺相輝映，是一個集中展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕和商貿文化綜合性民族文化園區，曾入圍“神奇西北100景”。置身其中，盡情感受“回博館里讀歷史，禮儀殿中解習俗，阿依沙宮品回宴，曼蘇爾宮賞歌舞，納家戶旁逛回街”一幕幕內涵深刻的文化景象，無不為博大精深的回族民俗文化而驚嘆。

 

　　來到主體大門前，不禁讓人疑問，這不是印度的“泰姬陵”嗎？不錯，這個大門就是借鑒泰姬陵設計建造的，通高38米，兩側建有206米的廊房，玉白色的墻體上飾以花卉幾何浮雕圖案，顯得古樸、凝重；整個看上去，高大、偉岸、恢宏、壯麗，給人以極為美好的視覺沖擊力。

 

　　進入回族博物館，里面集中展出中國回族形成的歷史文化淵源、伊斯蘭文明進程、中國回族獨特的文化習俗和在華夏文明史上的重要貢獻、以及寧夏回族的形成與發展變化五大專題，將知識性、趣味性、科學性融入一體。另外，還有不同歷史時期的民族英雄人物介紹，如600年前，中國穆斯林航海家鄭和七下西洋的英勇壯舉，回族抗日英雄馬本齋等，從這里可以領略到回族悠久的發展歷史、浩繁的民族文化、燦若群星的歷史人物，教人受益匪淺。

 

　　最為神圣華麗的是“禮儀大殿”，高38米，進深86米，寬62米，占地8000平方米，四隅建有高達46米的秀美宣禮塔，可容納3000多人進行禮儀活動。這里是中國最大的伊斯蘭禮儀大殿，更是宗教文化心靈洗禮的圣宮。要進入大堂做禮拜，在門口就得脫鞋，女士還得用頭巾將頭包裹起來，十分端莊嚴肅。大廳里面，高頂巨窗，畫梁雕棟，地面光滑潔凈，色彩華麗，陽光從穹頂灑進來，大廳顯得愈加金碧輝煌。兩則平臺上是伊斯蘭教發展歷史介紹，特別是穆罕默德從一個窮苦孤兒成為先知先覺圣人的過程，用圖畫和文字做了詳細的介紹，讓人肅然起敬。

 

　　我們順著“中華回族第一街”逛蕩著往外走，這是一個集吃、住、游、購、娛、觀于一體的回民文化旗艦街，整條街長446米，共有179套臨街營業房，包括集中展示和銷售回族文化和用品區、回族民間傳菜區、納家小院民俗棧區、回族非物質文化遺產展演區等幾大部分，……我邊看資料邊走著，驀然，“撒子”的香味誘我停下來，過來攤鋪，買了一個吃著，“滿口香”得我來了勁頭，不知不覺就到了乘車點。

 

（二）

 

　　大巴直奔枸杞種植示范園，來到這里，我有點傻眼了，頭一回見到如此大片、如此蓬大的枸杞樹，如同白日做夢，說不出這種奇遇的心境。我顧不得進茶室品嘗各種枸杞飲料，便獨自進入枸杞園里與樹心語：我怎么看你就像俺莊山坡上的山棗樹；枸杞說，我們有著相同的血脈，都是滋陰壯陽，補血養神，但我尤甚，不信你吃我五顆試試……驀然，讓我記起那年戰友回鄉探親從賀蘭山下帶給我一包枸杞籽，他一再囑咐說，不可讓嫂子多吃，最多三顆；我不信邪，心想，小小的大米粒般的枸杞子，吃個十顆八顆，豈乃我何？嘴犟不等于勇敢，我還是心有余悸地慢慢咀嚼著枸杞子，一顆、兩棵、三顆、四顆，嚼到第五顆，試著鼻孔不舒服了，不一會，一條血絲流下來……從此，我對枸杞子敬而遠之，但更樂意向體弱者極力推崇之！

 

（三）

 

　　我在車上做了功課，說是最看頭的當屬“西夏王陵”，但是自費項目，60歲以上的老人半費120元，回來后導游又退給40元，實際上只花了80元，我就較為完整地參觀了“西夏王陵”——它位于賀蘭山東麓，南北長約10公里，東西寬約5公里，現存帝陵9座，陪葬墓200余座。當地流傳著“一個古老的傳說：在很久以前，寧夏歷史上出了個李昊王，他南征北戰，征服了方圓幾千里地，建立了大夏國，……據說，李昊王這個人很殘忍，他擔心死后有人報復，盜掘他的陵墓，于是臨死前就讓人給他修造墳墓。一年三百六十天，每天修一座墓，整整建成三百六十座墓，隨后，他將參與修陵的統統殺了。昊王死后，便悄悄埋進了這三百六十座墓中的一座。”但在“這幾百座墳墓中（并不是西夏開國皇帝李元昊一個人的），有九座帝陵，二百多座王公貴族的陪葬墓。……從現存的遺跡看，每座陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在十萬平方米以上。陵園坐北朝南，雙重神城。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于雙闕之后，這里曾置放有歌頌帝王功績的石碑，有漢文碑，還有獨特的西夏文碑。碑亭后的月城猶如一輪彎月鑲在神城前邊，這里曾置放文臣武將和勛臣貴戚的石刻雕像，一排排站立整齊的官僚公卿好像還在等候皇帝的召見和圣訓。長方形神城是陵園的主體，四面有門樓，裝飾華美，四角有角樓，似哨兵駐守。醒目的塔狀陵臺位于神城西北，高達二十多米，體現出西夏陵園的特色，被中外游客譽為東方的金字塔。”（韓小忙《西夏王陵》）

 

　　不錯，西夏王陵和金字塔一樣，至今仍有不少令人百思不解之謎，最具標志性的有“六奇”：

 

　　一奇，千年不倒。各陵的神墻已被風侵雨蝕，失去了原樣，但同為夯土壘筑的陵塔卻基本完好，以20米左右的高度高傲地挺立著，是什么力量支持它們頑強地獨存于天地之間？

 

　　二奇，寸草不生。陵區周圍牧草連天，即使賀蘭山上的干旱地方也長著青草，為何地處賀蘭山下濕潤處的塔體卻寸草不生？據說，建陵時，每一捧土都用籠屜蒸過，但究竟是怎樣的“蒸”能使其功能維持千年？

 

　　三奇，飛鳥不落。烏鴉是大西北最為獨特的鳥類，賀蘭山下更是烏鴉遍地。是什么神奇的力量讓山坡下的西夏王陵飛鳥不落？不僅烏鴉不落，連麻雀也不落。

 

　　四奇，塔狀陵臺。塔本為安葬佛骨和佛徒之墓，西夏帝王墳墓建成塔狀，究竟何意？是反映了西夏統治者的佞佛之風，還是別有寓意？西夏王陵就在賀蘭山下，與取土相比，采石更為便利，土夯泥壘又是表達什么追求？

 

　　五奇，建筑奇巧。西夏王陵的整體格局是大分散、小集中，依據地形巧妙布局的，因此整個陵區地形利用之奇巧，令人驚嘆。

 

　　六奇，陵名規制。西夏自景帝李元昊稱帝至末帝李睍亡國，共傳十帝。加上李元昊追尊的祖父太祖李繼遷和父親太宗李德明，共十二帝。李睍為蒙古軍俘殺，建陵的可能性極小。而李繼遷、李德明葬于賀蘭山，史有明文。如此，應有十一座王陵。而西夏王陵現存只有九座王陵，缺的二座王陵是根本不存在呢，還是被毀？另外，所缺的又是哪二位的陵墓呢？（微信《2020漫步西夏王陵》笨蛋·馬蜂窩）

 

　　于是，“當我們對這個西夏陵園作一次深情的巡禮后——那高大雄奇的陵臺，那色彩斑斕的瓦礫，那形似魚脊的墓道封土，那古樸簡陋的土洞墓室……它們呼喚的都是：不要遺忘。”（韓小忙《西夏王陵》）

 

　　西夏王陵，全國只此一處，不僅歷史悠久，而且傳說繁雜，盡管急急忙忙兜了一圈，但覺得這座西夏王陵確乎不比一般，很值得觀瞻。

 

　　此次寧夏之行，最讓我失落的是沒能去——張賢亮創建的“鎮北堡西部影視城”，因為我很喜歡他的小說和影視劇。

 

注：本文已獲作者授權發布