賈寶玉的稱呼

 

作者：郭偉

 

　　賈寶玉叫什么？當然叫賈寶玉啦。不過賈寶玉只是“那個人”的姓名。他的乳名叫寶玉，號怡紅公子（作詩時所啟，也可以認作是筆名吧）。在《紅樓夢》中，他無字、無道號、無謚號，諢名、綽號也有幾個，但不雅也不便提起。單從已有的幾種稱呼上，基本上能準確地識別他了。

　　在家族、親族、社會交際中，稱呼賈寶玉的方法還有很多。賈祖母叫他孫子、乖乖、心肝寶貝兒、淘氣包、活閻王。賈政、王夫人叫他兒子、犬子、蠢才、冤孽。薜寶釵叫他表哥、丈夫、相公、夫君、愛人、男客。元春叫他寶兄弟，王熙鳳叫他堂弟。探春、迎春、惜春、賈環(huán)叫他寶哥哥。林黛玉叫他表哥。秦鐘、蔣玉涵、柳湘蓮稱他金蘭兄弟。史湘云咬著舌叫他愛哥哥——二哥哥，王道婆稱他干干兒子。賈蘭稱他為叔叔，賈蕓一度叫他父親大人，襲人、紫娟等人叫他寶二爺。如果《紅樓夢》繼續(xù)寫下去，還有人稱他姑夫、舅父、姑爺、表爺、大老爺?shù)取]事還找事，賈寶玉給妙玉的回貼上，又自稱“檻內(nèi)人”。

　　如果賈寶玉混得個一官半職，又可以稱為賈員外、賈侍郎、賈司徒、賈尚書……

　　有些國人有見“紅”就攀親的惡習。哪怕轉(zhuǎn)車千次，也會找出同宗、親族、世交、友類的一些聯(lián)系來，五百年前是一家嘛。隨即排出輩份、互報年庚，得到至少一種稱呼，哪怕是十八代侄孫也虔誠恭敬、心甘情愿──大樹底下好乘涼嘛。

　　薛蟠與賈寶玉之交，加深加固了王薛聯(lián)盟；秦鐘、柳湘蓮、蔣玉涵結交賈寶玉，與其說是友誼，不如說還是有一定的依附心理；賈蕓走過賈寶玉的門子，未得利益正果，卻意外收獲了愛情。

　　趙太爺給阿Q一個嘴巴后，還余氣未消，口濺飛沫，氣勢洶洶地說：“你怎么會姓趙!——你那里配姓趙!”連姓趙都不準，更莫說有人會承認與阿Q沾親帶故。

　　這是封建社會的畸形產(chǎn)物，大多數(shù)人習慣了以名門旺族為依托的依附式生存方式——寄生，明顯缺乏現(xiàn)代“公民”的獨立人格。

　　賈寶玉掛帥海陸空，身兼數(shù)職，負荷不輕呀。除姓名字號外，如果不知道是誰在叫，就根本不知道在叫誰，這是很有諷刺意味的。這不僅只是稱呼復雜的問題，關鍵是稱呼之后尾隨著一定的“義務”和“互助關系”，甚至是牽一發(fā)而動全身的裙帶關系，明顯復雜化了社會關系。賈雨村不就是拿個宗侄的名貼，就傍上了賈政，并在賈政運作下，官復原職嗎？

　　再說，一個人與“五戶”以內(nèi)的父族、母族、姑族、姨族、妻族等九族有親緣關系，還有同事、同學、戰(zhàn)友、串連起來可達數(shù)百上千人之多，“株連九族”問罪中甚至包括師尊或?qū)W生，每個“親人”都有生日、結婚、滿月、喬遷、升職、餞行接風等等聚會的日子，耗費錢財不說，徒費多少時間，耽誤多少做事業(yè)的精力，是難以統(tǒng)計的，得不償失。

　　筆者行此文，并非提倡“六親不認，陷人不義”，也非著意觸擊某“家族集團”及其宗族主義觀念。只以為：簡化稱呼也是社會改革的一個重要方面，是社會進步的一個窗口。由點及面，它可以促進人們解放思想，樹立健康的獨立人格和平等競爭意識。這要求我們準確把握，一方面，恰當?shù)姆Q呼是尊重人格，維護他人自尊心并體現(xiàn)自身修養(yǎng)的重要方法；另一方面，要不斷摒除繁文褥節(jié)，跟上時代步伐。除直系親屬中晚輩稱呼長輩以外，現(xiàn)在時興叫“先生”“小姐”、或“姓名＋職務”、或“姓名＋職稱”，如賈醫(yī)生、賈廳長、賈記者等等，就比較簡潔，符合時代氣息，值得肯定和提倡。

　　更重要的是斬斷私底下那些根根絆絆，使國家法制透明運行，使國家行政沒有羈絆，沒有暗箱，沒有貓膩，更加陽光，使大家的工作和生活更加清廉和自由。

 

　　（原載《蒔蘭糾歧》一書，作者郭偉）

 

　　郭偉，四川省作協(xié)會員，中國散文學會會員。

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布