大理與詩意

 

作者：施施然

 

　　隨著工業(yè)文明與人工智能極度發(fā)展，人們在享受技術(shù)革命帶來的便捷與高效之余，也漸漸沉淪于電子技術(shù)代替了人際交往，消費主義擠壓了傳統(tǒng)感知中的人倫親情與真山真水。人們似乎空前地掌握了全球任意一個領(lǐng)域的信息資料，無論工作還是生活所需，只要上網(wǎng)，便有海量信息和資源躺在手機(jī)屏上等候選擇。然而同時，人們卻也空前地感受到孤獨，感受到較之以往任何一個時期都更加難以真正走近另一個人的內(nèi)心：個體生命內(nèi)心深處的幽微，對美好的微妙感動，在社會結(jié)構(gòu)中掙扎的困境，對他人痛苦的感知等等。網(wǎng)絡(luò)時代虛擬的淺表化、扁平化，遮蔽了更真實的世界。但人類歷史的進(jìn)程從來就是一場又一場的突圍，科學(xué)技術(shù)在狂奔，人們的精神也在突圍。每一位心中還葆有詩意的人，都需要一個精神的原鄉(xiāng)，一個內(nèi)心對理想生活的向往的投射地。

 

　　我們在心中構(gòu)建出這樣一個所在，它需要具備各種令人心儀的條件：億萬年地殼運動后形成的青山綠水，清澈透明的空氣，舒適的陽光照拂；有異于城市日常的場景與事物，賦予人們對太過熟悉而刻板的工作生活厭倦和麻木的情緒飽和之后、仍能喚起對美好生活探索的那份意義。蒼山威嚴(yán)、洱海嫵媚、杜鵑花點綴著古塔和照壁的大理，在云貴高原的青山碧水之濱，向世人敞開了詩意棲居的懷抱。

 

　　在文學(xué)世界里，有關(guān)大理的想象，是先于我們的腳步到來的。徐霞客在詩中寫：“東觀日出紅暈染，南望彩云霞滿天。西覽蒼洱青翠綠，北眺玉龍冰雪寒”，令人神往。金庸在《天龍八部》中描寫的大理國蒼莽神秘，則是一個武俠的天地。而武俠中的快意恩仇、恣意江湖，不正是人們埋藏心底深處的詩意嗎？

 

　　金庸曾說“我沒來過大理時寫大理，大概前世是大理人”。而我第一次來到大理，大約是在十幾年前。舉目望去四周皆黛青色山林，便想象著，哪一條崎嶇的山路上曾走過段家父子？哪一條又是馬幫取水飲馬短暫停歇過的小河？在明代建造的古城與復(fù)興路走累之后，隨手推開一家白族人經(jīng)營的私家菜小院，茶花開得正好，紅鯉在袖珍的小池塘里自由地游動。點幾樣風(fēng)味小菜，嘗半杯院主人自釀的甜甜的梅子酒，微熏之下不禁感嘆，這淡然而美妙的放松感，不正是生活最應(yīng)有的樣子嗎？

 

　　大理州州長陳真永先生說，來大理不是旅游，而是一種生活。是放慢腳步，回歸自然，回歸田園，回歸心靈，讓身心靜下來，體驗治愈人心的煙火氣息。我非常認(rèn)同。事實上，對于詩人而言，寫詩也是一種生活，是離靈魂最近的生活方式。它隱秘而原生態(tài)，某種意義上，能夠直接處理生活，安頓心靈。無論是在詩意的大理寫詩，還是在寫詩的地方生活，其實都是在多元交錯的“相”之中，尋找那個“真我”，她可以是一個人，也可以是一座城。

 

寫于2023首屆大理詩歌節(jié)

 

　　施施然，本名袁詩萍，詩人，畫家，主編《中國女詩人詩選》，中國作家協(xié)會會員。出版有詩集《隱身飛行》《唯有黑暗使靈魂溢出》《青衣記》《走在民國的街道上》《柿子樹》等5部，曾獲中國十大女詩人獎、河北省政府文藝振興獎、《現(xiàn)代青年》十大當(dāng)代青年詩人獎等，部分作品被譯為英、法、瑞典、羅馬尼亞、阿拉伯等多國語言發(fā)表。畫作多次參展或被收藏。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布