706 筆記

 

作者：王維正

 

　　山有山光，水有水色，一個地方有一個地方的特別景致。比如我的故土農田，那是無際的濃綠深黃，路旁埂邊，野花爛漫。“隨意春芳歇，王孫自可留”。再比如我教書的古城，既有田園的牧歌，又有市井的風尚，人少車少路寬，樹多樓多游園多。又覺得"最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都"。可我現在的所在，是一個古老城市古舊的人民公園。

　　公園始建于1953年，是這座城市最早的一處市民休閑的場所。因其年久，便古貌森森。老而便舊，舊便有了文化。文化傳承，便與眾不同。

　　于是，這個園就有了自己的性格一一開朗與大度，博愛與包容，樸素與繁榮。

　　園里樹多。上百個樹種交手相攜，參望藍天，簇擁淺池，陰濃蔽日。清風葉間生，涼爽面前來，讓人一身舒暢。

　　園里花多，五色繽紛，七彩爭妍。樹木之間，道路兩邊，秀色可餐。香風縷縷，似乎人在畫間。

　　園中人多，早晚休閑健身如流。多得貴氣，多得繁華。綠樹紅花間，童幼少、青壯老，笑聲歌聲寒暄聲，其樂融融，精氣神十足。每天旭日東升的時候，彩霞滿天。園中四排的縱隊，沿著環園的大道，上百人高舉彩旗，快步疾走，時時高呼口令，一種特別昂揚的氣場，給人蓬勃的振奮。又有老弱者、殘疾者，坐輪椅的，撐手杖的，取自己方便的形式，在林間空地用心鍛練，臉上都掛著笑容。中老年的婦女多為伴著音樂跳廣場舞，另有少數男士練少林劍練纏把槍，生氣盎然。

　　公園的早晨是繁華的。

　　滿園里花花綠綠，老老少少，無不笑容滿面。走步，彈琴，下棋，踢毽，打拳，舞劍，扯飛輪的，體育器材上操練的，聽音樂的，讀書看報的，各取其趣。談笑互勉，古樸簡純。勞動者的真，普通人的善，環境的美，和諧地融合在一起，展示了人民生活的幸福與和諧。

　　園里沒有峰巒流瀑，沒有曲水拱虹，沒有曲徑通幽，偶見小丘涼亭，發人思古之幽情。

　　但有一種獨特的文化，獨到的風景，叫地攤唱。

　　地攤唱在每天的下午3——5點舉行。

　　在西部區綠陰之中，開設一片場地，經營演唱活計。

　　流行歌曲一家，晉劇一家，二人臺一家，隨意點唱一家。

　　我曾經興致盎然地觀賞了幾次。

　　最北邊的是一個女孩，高高的個頭，微胖的身材。她唱的全是流行搖滾類。她穿短衣短褲，一邊搖滾一邊演唱，扎在腦后的頭發前后左右跳躍騰挪，就像一只活潑的小松鼠。面龐紅樸樸的，汗水直往下流。女孩完全無我完全投入地唱，唱完一曲又一曲，中間很少休息。她唱的歌，我大都不知道，只覺得節奏快，氣氛熱烈，但不悠揚，觀眾大多是青年人。更有一個忠實的伴舞，每天如此，一伴到底，動作單一。衣服時有更換，或紅或綠或黃。有人相告，這是個神精病者。有病若此，亦可見自得其樂了，也見得女歌手的善良包容了。

　　往南排的第二個場子是二人臺，鄉音鄉味，鄉衣鄉戴，放情而深情，都是三四十歲的二人臺演員。唱得很好，觀眾很多。

　　再往南是第三個場子，晉劇。兩位女演員，一聽就是科班出身。中年模樣，容貌俏麗。一襲旗袍，亭亭玉立。標準的丁派唱腔，觀眾最被吸引。唱《打金枝.坐宮》，王與后對唱：孤坐江山非容易，回想起安祿山起反意，要奪咱大唐錦社稷。多虧李太白保舉了郭子儀，才將那安祿山叛亂平息……

　　唱《空城計》，諸葛亮：

　　我正在城樓上觀山景，忽聽得城外亂紛紛。旌旗招展空翻影，原來是司馬懿發來了兵…唱腔渾厚悠長，氣抵長虹，聲震林木，"好一一！”……，喝彩頻起。

　　第四個場子是由觀眾點唱，兩男一女，都是20多歲，發型古怪，意在打眼，現代派十足。聽了兩首民歌，一首是《淚蛋蛋》，一首是刀郎近時最火暴的《羅剎海市》。"酒瓶瓶高來酒瓶瓶低，這輩子咋就愛上了你？前半夜喝酒后半夜醉，淚蛋蛋掉在酒杯杯里……咋就活得這樣苦，咋就活得這樣累？”；“羅剎國向東兩萬六千里，過七沖越焦海三寸的黃泥地，只為那兒有一條一丘河，河水流過茍茍營，茍茍營當家的叉桿兒叫馬戶……”三個人輪替著唱，悠揚好聽。《淚蛋蛋》唱婚姻愛情，一腔悲訴，難舍難分，無助無奈，凄愴凄美；《羅剎海市》唱的是聊齋里的諷刺喜劇，嘲諷了世態炎涼、美丑顛倒、驅蠅逐臭、啼笑皆非的歪風邪氣。演員唱得投入，觀眾聽得入心。

　　四個場子的演員水平不同，風格有異，但熱愛歌唱，忘情演唱是共同的特點。他們繁華了公園文化，豐富了夕陽族的生活，豐富了社會精神文明的建設，有益于休閑人群的身心健康。

　　他們還有一個共同的亮點是，一邊演唱，一邊觀顧四周。時有觀眾用兩根指頭夾一張或5元或10元或20元的紗票，高高地舉起，那演員便穿越人群領回賞賜，有些像賣唱，又不同于舊中國的賣唱，也是這座古老公園在市場經濟下的獨有的新文化現象。

　　留駐公園的片刻間，我完全解脫了寂寞。

　　這是一片快樂的海洋。

　　她叫包頭市人民公園。

 

（2023.7.6）

 

注：本文已獲作者授權發布