話說微信

 

作者：婁炳成

 

“信”作為常用漢字，從“人”，從“言”，是向人申言、表白的意思，最早見于金文，本義是誠實不欺，成語“立木為信”，取的就是它的原始本義。引申為書信、印信、音信等專用詞匯使用時，仍然保留著它的原始本義。

 

人類通過書信文字語言遠距離聯絡交流的方式，大致經歷了鴻雁傳書、托人捎書、驛馬送書、郵車寄書、電報發送、電話傳語等時期。隨著信息時代的到來，尤其是微信的發明使用，集文字、語音、視頻于一體的當代聯絡交流方式，已經深入到了絕大多數國人的日常生活領域，一部可以隨身攜帶的手機，取代了歷史上所有的聯絡交流方式，而且還增加了轉賬付款、實時紀錄、存照曬秀、發表言論、轉載文稿、發布新聞、廣而告之等全新的內容，更加方便快捷。微信的出現，使得“咫尺天涯”變成了活生生的現實。的確，它可以把遠在天涯的無限遠的距離縮短為咫尺；也可以將咫尺的零距離拉長為天涯之外無限遠的距離。

 

筆者不得不說，自從有了微信，并被普及之后，我們所有使用微信的人，其成也微信，敗也微信；愛也微信，恨也微信；喜也微信，悲也微信；樂也微信，哀也微信；朝也微信，暮也微信。微信給我們分得了信息時代的革命化的劃時代的紅利，使我們的社會視野、人際關系、人生觀念、生活方式、聯絡手段等發生了十分深刻的巨變，同時也給我們造成了前所未有的精神分裂、人身依賴、人情淡漠、交往膚淺、交流隨意等困惑、無奈和心理病變！

 

過去我們常說“方寸世界”，可它僅僅是一句成語，只停留在文字的寓意和意識的想象當中。自從有了手機、有了微信以來，我們才直觀地感性地認知到，什么是方寸世界。方寸大小的屏面，把偌大的世界搬了進來，形成了一個高度濃縮的社會，呈現出了世界萬象、人間百態。原來，我們面對的世界，可以是無限大的宇宙，用光年去丈量它的范圍、遠近，也可以是無限小的原子、粒子、中子、質子，用納米去計算其長短、面積。手機的設計，要與人的視力匹配，正好是方寸之間，太大了不方便，過小了也不方便。一機在手，就手握了整個世界；微信在看，就了解了所有朋友圈里的人的動向，而且還可以從中看出許多人的秉賦性格、修養素質、精神風貌、心情陰晴、身體病恙、個人癖好、身在何處、在做何事等等。手機、微信幾乎把我們的一切都透明化、舞臺化、戲劇化、故事化、詩意化、生活化、真實化同時又虛幻化了，我們的一舉一動、一言一行、一吐一納、一顰一笑、一喜一怒、一成一敗等等，都通過手機、微信，傳遞給了朋友圈里所有的人，與朋友分享，與大家共享，就如同滿大街都是攝像頭一樣，我們所有的社會化活動，無不廣而告之，而且記錄在案，隨時備查。

 

微信的出現，使得“朋友”這個詞匯空前的擴大了它的內涵和外延，親情、愛情和友情被理所當然的拉進了“朋友圈”，許多的陌生人，或主動或被動的加上了微信，也成了“朋友圈”里的人，無論是社會資源、人脈關系、利益需求、刻意交往，還是傾心欣賞、仰慕尊崇、情意相投、志趣相同，甚至是可有可無、勉強接納、濫竽充數、只知其網名昵稱而不知其真名實姓，都集結在了彼此的“朋友圈”里，至于是不是朋友，是否能成為朋友，那就自當別論了。

 

當然，微信也包括私信部分。不宜公開的關系，不宜公開的聚會，文字語音視頻交流的內容僅限于兩個人之間的交際，其私密程度愈高，則關系程度愈深。但在“群”的公開的圈子里，還是能夠看出某些端倪，發現一些蛛絲馬跡的。人是感情動物，也是不甘沉默、耐不住寂寞、喜歡示人以好惡的動物，總會在私密之余，無意有意地透露出自己的愛恨情仇、思緒情緒、所好所惡、悅人悅己、親疏取舍等等。“群”與“私”是可以互為參照、內在關聯、相互轉換的，起碼，在“群”里給某個人或某些人點贊的頻率、熱度、良好的評語，足以證明對該人和該些人的好感，以及交往的深度，態度的友善和親昵度。

 

現如今，人們對于手機的依賴已經到達了無以復加的程度。坊間傳聞，有人在做愛的時候都在看手機，雖有調侃成分，但筆者深信不疑。人們依賴手機，迷戀手機，除了熟睡之時不可瞬間離開手機之外，大抵基于三種原因，一是人際交往、情感交流的社會生活需求；二是游戲、趣事、獵奇的精神娛樂需求；三是查閱資料、解除疑惑、增長見識的探索求知需求。而大多數人屬于第一種需求；極少數人屬于第三種需求；兒童青少年則屬于第二種需求。

 

在以微信為媒介平臺的人際交往中，朋友之間，對于微信的態度是衡量其交情深與淺、厚與薄、濃與淡的標準之一。“及時回復有來有往，言語懇切雙向奔赴”應當是最起碼的要求。那些故意遲緩回復，甚至總是對你愛答不理的人，對你的情意就要大打折扣；尤其是嫌棄你微信過多，提醒你不要打擾，以自己忙為借口拒絕與你互動的人，其朋友的基礎更是不牢固的，靠不住的，甚至在對方眼里是多余的，難耐其煩的。須知，愛意體現在細節里，深情潛藏在小事中，愛情如是，友情、親情亦如是。

 

一個人值不值得你付出真心實意，從微信回復你的信息這件極其微小的事情就可見一斑。微信不是我們生活的全部，但一個人在不在乎你，微信最能說明問題。都是手機不離身的人，在乎你，哪怕再忙，忙后總會給你一個回復；哪怕正在洗浴，也會擦干了手給你一個應答。生怕打字麻煩，使用即成的符號或圖案回復，也大致上可以看作是在消極的應付你。閑情閑情，情都是閑出來的，倘若忙中還有情，那一定是深情。無論是朋友，還是戀人，一段感情之所以能夠長久，一定是因為一個人用心說話，另一個人暖心回應。正如一句名言所說的，“要和明白的人說話，和靠譜的人談情”。熱情給對了人，才會相處不累；真心遇到了珍惜，才能細水長流。

 

余秋雨先生說：“文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良。”俗話也說：良言順心三冬暖，惡語傷人六月寒。一個品行正直善良的人，總是心懷推己及人的善良，保持不動聲色的體諒。時光未老，山水一程，在微信里，有良人為伴，細數流年，即便沒有朝朝暮暮，那也是最幸福的人生，最快樂的生活。

 

信息時代，網絡生活，微信交流，已經形成了一個比較完整的社會性、大眾化的虛擬而又實在的特殊世界。它既是物質的，又是精神的；既是形而上的，又是形而下的。以滿足物欲誘惑的網絡詐騙，以填補精神空虛的情感欺騙，總是像幽靈一般游離于網絡微信之間，讓你防不勝防，躲無可躲，使得人們對于手機微信愛有多深恨便也有多深。現代文明病有多種癥狀，對于手機的依賴而產生的“我執”，對于微信的期盼而出現的“貪嗔”，同樣也成了比之于新冠疫情更為有殺傷力的新型社會文明病之一，人有生老三千疾，唯有此病不可醫，嗚呼！

 

任何事物都有利有弊。手機、微信，給我們的生活帶來了極大的方便快捷，同時也給我們帶來了空前的信任危機、情感危機和知性危機。信者，誠實無欺也。而到了微信時代，卻成了危信時代，誠信不再，威信不存，無以守信，不敢相信，時時失信，信哉，信乎？信也，不信？確實把人搞糊涂了！

 

無論何種媒介平臺，都是要傳播正能量的。凡是看到正能量的微信，我總是情不自禁地給予點贊，或給予簡短美評。凡是我點贊的，都至少翻看過一遍；而且，毫不避諱地說，凡是我后來不點贊的，都是不與我互動的，或涉及我不感興趣的內容的；凡是我最終拉黑刪除的，都是有負于我的感情的。我和所有的人一樣，離不開手機，離不開微信，雖不為手機、微信而活，卻總被手機、微信所傷。我為我生活在信息時代而倍感幸運快樂，同時也為我生活在信息時代而黯然神傷。

 

詩圣杜甫詩云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。”信息時代，浩如煙海的信息量，絕大多數分文不值。我深深地懷念“家書抵萬金”的年代，那是一個少見文字、文飾、文偽的時代，卻充滿了最真實、最真摯、最真切的情誼，惜墨如金，卻是來自于心靈深處的濫觴；而今語言文字泛濫，像垃圾一樣堆砌在微信里，冰冷、死寂、虛偽得沒有一絲真情可言。你不知道哪張笑臉是真心給你的，而且是唯一給你的；哪句問候是實心給你的，而且是唯一給你的；哪些贊譽是誠心給你的，而且是唯一給你的。

 

板橋先生曰：“難得糊涂！”那就糊里糊涂地過吧，糊里糊涂地發信息，糊里糊涂地回復信息，糊里糊涂地理解人情世故，糊里糊涂地點贊或不點贊，糊里糊涂地拉黑或刪除，糊里糊涂走馬燈似地交朋友吧。反正大家都是揣著明白裝糊涂，一如我在你的朋友圈里和你在我的朋友圈里，都只是一個符號而已。其實，微信一點也不重要，重要的是信你，哪怕是“微信”——微小的、微弱的、微乎其微的信你，也值得你去珍視、珍重、珍惜了！

 

作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協會會員、民間文藝家協會會員，在國家級、省市級報刊雜志、文學網站發表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論等作品300萬字以上。

 

注：本文已獲作者授權發布