在挫折中從容（外四篇）

 

作者：高擁軍

 

你的心情現(xiàn)在好么？你的臉上還有微笑么？……

每當(dāng)聽到這首略帶疲倦而又滿含溫情的歌曲時(shí)，我的內(nèi)心都會(huì)掠過(guò)一絲感動(dòng)。

是的，繁華的都市，人們?yōu)橹\求一個(gè)好的職業(yè)而費(fèi)盡心機(jī)……為孩子能上好的學(xué)校而奔波勞累……為沒(méi)有人能理解自己而滿含憂怨……有時(shí)還為沒(méi)有施展自己才華的空間而緊鎖眉頭……緊張的節(jié)奏忙碌了人們的身影，倦怠了人們的心靈，有多少人的臉上還有發(fā)自內(nèi)心的微笑呢？

面對(duì)生活，很多人只能是一籌莫展，生活的重負(fù)壓得人都喘不過(guò)氣來(lái)，很多人、特別是中年人，臉上已失去了微笑……

一日，我到山區(qū)去拍攝采風(fēng)，山區(qū)農(nóng)民樸實(shí)無(wú)華，他們雖然生活艱辛，但他們卻快快樂(lè)樂(lè)、灑灑脫脫地活著，沒(méi)有那么多煩惱紛爭(zhēng)，沒(méi)有過(guò)分的要求，莊稼長(zhǎng)得旺盛他們就開心，收獲了自己的果實(shí)他們就滿足。

簡(jiǎn)單清貧的生活并沒(méi)有抹去他們臉上的微笑，清新自然的空氣卻讓他們覺(jué)得舒展。

一位老者，年輕時(shí)報(bào)國(guó)激情有加，卻因歷史的顛倒于解放后被投入大牢，等平反昭雪出獄時(shí)，他已年過(guò)半百，安排在當(dāng)?shù)卣f(xié)領(lǐng)一份不低的退休工資，本該安享晚年，好好地享受生活，他卻閑不住。

他堅(jiān)持住在農(nóng)村，除了自己種點(diǎn)地外，還常常利用所長(zhǎng)幫助村民。他的文學(xué)功底不錯(cuò)，字也寫得很漂亮，逢年過(guò)節(jié)，或哪家有了喜事、喪事，無(wú)論誰(shuí)請(qǐng)他吟詩(shī)做文寫對(duì)聯(lián)，他都熱心快腸，讓別人滿意，還擠時(shí)間完成了一本詩(shī)集。

如今已80多歲的人了，身體還十分硬朗。老人說(shuō)：生活即使愚弄了你，你也不要愁眉苦臉。當(dāng)你微笑著去面對(duì)的時(shí)候，一切痛苦將煙消云散。微笑著生活是一種幸福，微笑是人生的最大財(cái)富，微笑是你給世界最好的禮物。即使你一無(wú)所有，只要你學(xué)會(huì)了微笑，你就是一個(gè)有價(jià)值的人。

是的，微笑來(lái)源于真誠(chéng)和樸素，來(lái)源于你平靜的心態(tài)；微笑是頭上的一片天空，是根植于命運(yùn)中的一朵永不凋謝的花；微笑是埋藏在痛苦荒漠里一塊清新的綠洲，是扎根在挫折深淵里的一株堅(jiān)韌的小草；微笑是心靈中的青春之樹。

命運(yùn)可能無(wú)常，人生變幻莫測(cè)。但只要你能保持微笑，你就會(huì)從生活的風(fēng)雨中從容而過(guò)；只要你能保持微笑，你心靈深處的朝氣與活力將會(huì)永存。

“一個(gè)人要一輩子一帆風(fēng)順是不可能的，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到各種各樣、大大小小的挫折”。挫折是人生的必然伴侶。生命的過(guò)程就是與挫折抗?fàn)幍倪^(guò)程。挫折能使弱者變強(qiáng)，使幼稚者變得成熟。

人的一生，就是一直在重復(fù)挫折與成長(zhǎng)交替的過(guò)程。在困難來(lái)臨時(shí)，有些人選擇逃避，有些人選擇奮力迎擊，還有些人，懂得利用柔緩的方式，退一步想，考慮更遠(yuǎn)、更大的利益。

挫折對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)，是一筆無(wú)形的財(cái)富。

人生中不可能沒(méi)有挫折。遇到挫折，有的人整日沉淪，而有的人卻把挫折、困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯。不同的人對(duì)挫折的承受力不同，影響承受挫折的因素主要有自身?xiàng)l件、生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知評(píng)價(jià)等，現(xiàn)代人處世的關(guān)鍵是面對(duì)挫折要有一些解脫方法。

解脫就是換個(gè)角度，以更寬遠(yuǎn)的視野來(lái)看待問(wèn)題，對(duì)它做出全面的理解，以求跳出原有的圈子，使自己的精神擺脫枷鎖，以便把精力全部投入到自己所追求的目標(biāo)上。

“塞翁失馬，焉知非福。”這是我國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)解脫最好的解釋。有這樣一件事:江邊的船馬上就要開了，岸邊來(lái)了兩個(gè)挑擔(dān)子的人，都急著要上船，兩人同時(shí)來(lái)到跳板口上，爭(zhēng)著要先上，各不相讓。結(jié)果船開了，誰(shuí)也沒(méi)上去。兩人大怒，手持扁擔(dān)準(zhǔn)備打架。忽然聽到人們的呼救聲，兩人回頭一看，只見那只船不知出了什么事故，正在往下沉。這兩人驚愕之余，緊緊抱在了一起，感謝對(duì)方救了自己一命。

解脫還不僅僅是消極的自我安慰，退一步想，它還有更重要而積極的方面。我們的很多煩惱都是因?yàn)樽约盒男鬲M窄，只看到眼前的一點(diǎn)利益，只看到周圍的幾個(gè)人、幾件事，而沒(méi)有從更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)考慮。于是許多紀(jì)律、約束、規(guī)定都引起反感，許多人許多事都令自己深惡痛絕、感到厭惡。

受到一點(diǎn)損失，就耿耿于懷，斤斤計(jì)較看起來(lái)很精明，實(shí)際看重的只是芝麻，而忽略了西瓜。為一些無(wú)關(guān)緊要的小事，弄得心神不寧，浪費(fèi)了大量的精力，而原則上的大事卻被拋于腦后，這不是很傻嗎?積極的解脫是把長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在首要位置，不計(jì)較那些芝麻小事，拋開那些微不足道的煩惱，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而全神貫注地去追求自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

在挫折面前，記住《伊索寓言》中的這個(gè)故事:有只狐貍原想找些可口的食物，卻苦尋而不得，只找到一些酸檸檬，這實(shí)在是一件不得已而為之的事，但它卻說(shuō):“這些檸檬真甜，正是我所渴望的。”

這種不說(shuō)自己起初想得到而得不到的東西有多么不好，卻百般強(qiáng)調(diào)自己已經(jīng)得到的東西的優(yōu)點(diǎn)，借此減輕內(nèi)心的失望與痛苦，這些心理被稱為“甜檸檬作用”。“甜檸檬作用”的特點(diǎn)是，不太注重原先預(yù)定的目標(biāo)與結(jié)果，夸大現(xiàn)得利益的好處，減少或否定它的不足之處，以減輕實(shí)現(xiàn)不了預(yù)定目標(biāo)時(shí)的失望程度。

一位在火災(zāi)中受傷的朋友，住院治療了好幾個(gè)月。在他走出醫(yī)院時(shí)，不禁感嘆地說(shuō):“別人或許覺(jué)得街道中的空氣污濁不堪，而我今天能走出來(lái)呼吸街道上自由的空氣，感覺(jué)真的很好!”

后來(lái)，他開始竭盡全力地幫助那些無(wú)力謀生的傷殘朋友，將幫助他人的使命擔(dān)負(fù)在自己身上。成熟的心，不僅使他擺脫了厄運(yùn)，而且也成為治療自己創(chuàng)傷的良藥。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，任何人都有可能在生活中犯下各種各樣的錯(cuò)誤。當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要以一種寬容的心態(tài)對(duì)待之，對(duì)待朋友更應(yīng)如此。否則，輕則失去朋友，重則會(huì)造成難以彌補(bǔ)的遺憾。

寬容朋友的過(guò)失。在朋友犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)一定要保持清醒的頭腦和博大的胸懷，相信他能知錯(cuò)改錯(cuò)，并且?guī)椭恼e(cuò)誤。有時(shí)，來(lái)自朋友的關(guān)心、幫助更有利于一個(gè)人改正自己的錯(cuò)誤。

美國(guó)教育家卡耐基講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位美國(guó)婦女被診斷患了癌癥，已經(jīng)證實(shí)無(wú)藥可救。她不相信命運(yùn)，她對(duì)自己說(shuō)，我還年輕，我不想自己的一生就這樣結(jié)束。于是她強(qiáng)迫自己微笑，想象微笑像陽(yáng)光一樣在自己生命深處蕩漾，自己的生命像花朵一樣開放。心底的淡然，臉上的微笑，結(jié)合藥物治療，她終于為自己贏得了第二次生命。

其實(shí)，生活本身有許多不如意：理想的失落，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，友情的失真，情感的落寞，……如果你一味怨恨和痛苦，你將失去得更多，如果微笑著面對(duì)，你一定能贏得光明。

 

依然活得瀟灑

 

盡管人生在歷史的長(zhǎng)河中是短暫的，但每個(gè)人的人生卻是一次漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)行，看不到何處是盡頭。

在人生的旅途中，我們也許會(huì)遇到許許多多的挫折與失敗，朋友的猜忌與誤解，小人的刁難與迫害，等等……

生活中的種種無(wú)奈、冷遇和打擊，已將我們幾乎頹廢的頭，沉沉地壓了下去。讓我們無(wú)力抗拒，使得我們彷徨無(wú)助的心靈得不到一句安慰、一句鼓勵(lì)……但我們自己應(yīng)該給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的承諾-----要坦然地面對(duì)生活!

是的，在生活中許多事的得失成敗我們是不可預(yù)料的，我們只有努力去做了，求得一份付出的坦然和快樂(lè)，許多人讓我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，可人家早以設(shè)起一道屏障，我們沒(méi)有必要去計(jì)較這些，只要我們必須要面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心誠(chéng)心。

許多的選擇如果讓我們抓住，也許我們會(huì)成功，但是，我們一次次卻失去了機(jī)會(huì)，那只是命運(yùn)剝削了你活得精彩的權(quán)利，卻沒(méi)有剝奪你活得偉大的權(quán)利！只要你有一顆平常的心，淡泊名利，你就會(huì)活得輕松，活得精彩……

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。

在人生征途中，因種種原因，有許多人會(huì)出乎意料地遭遇失去——失去財(cái)物，失去既得利益，失去肢體健康健全，失去升學(xué)、就業(yè)、晉級(jí)、發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)……

當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？

面對(duì)失去時(shí)，我們應(yīng)自信自強(qiáng)。

李白詩(shī)云：“天生我材必有用，千金散盡復(fù)還來(lái)。”

陸游曾題：“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

遭遇失敗，陷入困境時(shí)，我們應(yīng)有李太白的自信；錯(cuò)失良機(jī)，前途茫然時(shí)，我們應(yīng)有重新開創(chuàng)的決心。

古往今來(lái)，許多有志之士遭遇失去、身處困境卻努力自強(qiáng)，他們終于活出卓越的人生。

面對(duì)失去時(shí)，我們應(yīng)坦然視之。

據(jù)史書記述：漢桓靈間，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉頭不顧，徑然前行。

名士郭泰見而奇之，隨尾問(wèn)其故，孟曰：“瓦甑已破，不復(fù)能用，顧之何益？”

孟敏在瓦甑破碎后那種“掉頭不顧”的態(tài)度，值得我們仿效。

那珍愛(ài)的東西、那美好的夢(mèng)境，一旦失去了，就平靜地讓它失去！

如果沉浸于對(duì)失去的惋惜中、悔恨中、痛苦中，那么，不僅會(huì)損害自身的健康，而且會(huì)失去前行的勇氣和動(dòng)能。

生活就是這樣，有時(shí)很美麗，有時(shí)很快樂(lè)，有時(shí)卻很殘酷……生活中充滿著酸甜苦辣。

如果你用你充滿彩色世界的眼去看生活，生活就是彩色的；如果你總是用充滿黑暗的眼光去對(duì)待生活，那生活就永遠(yuǎn)是黑色的。

生活是一部大字典，需要我們一頁(yè)一頁(yè)地學(xué)習(xí)；生活是一朵嬌美的鮮花，需要我們用 一生去精心的照料無(wú)微的呵護(hù)，稍不留神便會(huì)枯萎。

生活是人生，人生亦是生活，它與生俱來(lái)的。

生活夢(mèng)一般飄渺，夢(mèng)一般甜蜜，夢(mèng)一般溫柔。在夢(mèng)中，你也許會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是夢(mèng)醒時(shí)分，才發(fā)現(xiàn)自己的天真與幼稚，狂傲與無(wú)知。

生活是一個(gè)五味瓶，酸甜苦辣盡在其中，讓你嘗盡塵世的辛酸，讓你歷盡世間的苦難……生活中有太多的苦澀，但卻又無(wú)可奈何，人與人之間的交往便是如此，它會(huì)讓你苦不堪言，讓你筋疲力盡，但是卻不能丟棄它。

坦然是一種大度、是風(fēng)雨后的彩虹、是失望時(shí)的勇氣。

也許你對(duì)生活有太多的無(wú)奈，但是在失敗時(shí)的勇氣；也許你纖弱的手很難再撐起一片無(wú)雨的晴空；也許你稚嫩的肩，已很難再擔(dān)負(fù)太多的沉重；也許那個(gè)天幕踽踽獨(dú)行的身影，會(huì)越來(lái)越沉默，但是我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。

沒(méi)有大海的洶涌，可以有小溪的伏雅；沒(méi)有藍(lán)天的文闊，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大樹的挺拔，可以有小草的清秀。

生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總能找到自己的光源！自己的聲音！命運(yùn)可以剝奪我們活得高貴的權(quán)利，卻剝奪不了我們活得偉大的權(quán)利！

我們不必把自己束縛在一些邊邊沿沿和溝溝坎坎之中，不必總是埋怨這個(gè)，抱怨那個(gè)，不必總是嫌自己這兒也不好，那兒也不好，不要總是認(rèn)為自己比不上別人。

孔子說(shuō)：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”

如果知道了喜歡學(xué)習(xí)就接近了智，努力實(shí)行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇，那么就知道了修養(yǎng)自己的方法，知道了修養(yǎng)自己的方法，就知道了管理的方法。其實(shí)，只要我們每個(gè)人都做好自己，給自己一個(gè)空間，去掉外面的邊邊沿沿和溝溝坎坎，我們依然活得瀟灑！

不是嗎？

 

莫讓生命蹉跎

 

我們?cè)趯懳恼聲r(shí)，一般都要先打好草稿，然后再修改、增刪、潤(rùn)色，最后再定稿。

有人說(shuō)，人生就像是寫文章，所不同的是，它不能打草稿。

“人之初，性本善”。

當(dāng)我們一來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們就如一張白紙，我們的人生經(jīng)歷就是我們的作品。

生活將人們的每一天都鑲刻在歷史的里程碑里了，這是不會(huì)改變的自然法則，誰(shuí)也無(wú)法涂改。

人們能做的就是要走出昨天的陰影，走好腳下的每一步，讓明天少走歧路，讓人生少有污點(diǎn)，讓人生少有遺憾。無(wú)論對(duì)與否，我們都應(yīng)將其沉淀于心底，作為明天的參照，人生的導(dǎo)航。

人生的經(jīng)歷是不能刪改的，面對(duì)人生，有的人小心謹(jǐn)慎，三思而后行，以求自己有一個(gè)盡可能完美的人生；有的人卻漠不關(guān)心，亂沖亂撞，直到自己無(wú)力地處在生死邊緣掙扎時(shí)，才懂得流淚。是的，人生沒(méi)有完美可言，生活中處處存在著遺憾，也許這就是我們?nèi)松能壽E。

有人曾感慨，走過(guò)來(lái)的人生要是一個(gè)草稿，能夠把它重新撰寫一次該有多好！

是啊，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)都想讓它精彩，輝煌。可惜的是，人生是沒(méi)有草稿的。

如果我們能平靜的注視自己，然后將一生串聯(lián)起來(lái)，無(wú)論平凡還是偉大，我們的生命都會(huì)被涂上一定的色彩，因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)受過(guò)靈魂的洗禮，因?yàn)槲覀円呀?jīng)能夠回答自己人生的命題了。那就是人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)是彌足珍貴……

驀然回首，自己走過(guò)的歷程，總有一種如寫文章打草稿的那種心態(tài)，一張張白紙沒(méi)寫幾個(gè)字就撕了,其實(shí)這就是一年年的歲月蹉跎了，以至于到如今當(dāng)初的許多愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

許多時(shí)候，我們總是在犯同樣的錯(cuò)誤：總把希望寄托在明天，不珍惜生命；對(duì)人生就像做文章一樣，往往不注重文章的章法如何，而只是一味地寫了撕，撕了寫。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活是不會(huì)給我們打草稿的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兯J(rèn)為的草稿，其實(shí)就是我們?nèi)松拇鹁恚y是無(wú)法更改的。

在人生的道路上面對(duì)選擇是再所難免的事，在十字路口上，我們選擇了其中一條，這就意味著放棄了其他的選擇，人們常說(shuō)：

“早知道這樣，我就……”

“我當(dāng)初要是……”

人生不是夢(mèng)，它沒(méi)有“重來(lái)”的機(jī)會(huì)，一旦拉開了序幕，不管你適應(yīng)與否，不管你怯不怯場(chǎng)，你都要走完你的人生歷程。因?yàn)椋松菦](méi)有草稿的。

當(dāng)然，被亂涂亂畫了的人生，注定逃不過(guò)被丟進(jìn)紙簍的命運(yùn)，成為一張毫無(wú)用處的廢紙。被細(xì)心描繪的人生，盡管它并不是完美的，但它卻可以得到命運(yùn)的垂青。

讓我們珍惜我們的生命吧，用智慧去精心譜寫我們輝煌而絢麗的人生！

 

不要觸及別人身上的“逆鱗”

 

中國(guó)人愛(ài)講面子，有時(shí)盡管某一方面有些失誤，但為了面子和自尊，往往還要和別人進(jìn)行一番爭(zhēng)論；有時(shí)在與別人爭(zhēng)論中，分明自己的觀點(diǎn)是正確的，但就是無(wú)法說(shuō)服別人，而爭(zhēng)論的結(jié)果只會(huì)使雙方鬧得不歡而散……

“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”這是老子哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，也是老子強(qiáng)調(diào)的復(fù)初、歸根、守靜、復(fù)命，強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)待人生、社會(huì)要順其自然。要把握虛、靜、柔弱的“屈”、“拙”、“訥”的深刻含義，使我們達(dá)到一種“直”、“巧”、“辯”的境界。

心理學(xué)家認(rèn)為：要爭(zhēng)取別人贊同自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)辯是毫無(wú)意義的，重要的是掌握微妙的交往技巧。

一天，我隨一著名作家B老師參加了一次晚宴，坐在我身邊的一位企業(yè)界的先生講了一個(gè)關(guān)于張飛故事，說(shuō)張飛是梁山好漢，我笑了，告訴他說(shuō)：張飛字益德，生于公元168年，死于221年，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要將領(lǐng)，而不是梁山好漢。他立刻反唇相譏，和我爭(zhēng)論起來(lái)……

B老師聽了，在桌下踢了我一下，然后說(shuō)：“你可能記錯(cuò)了。這位先生說(shuō)的對(duì)，張飛是梁山好漢。”……

回家的路上，B老師對(duì)我說(shuō)：“我們是晚宴上的客人，我們?nèi)ナ菫榱藨?yīng)酬，又不是進(jìn)行學(xué)術(shù)討論。為什么非要出他的丑？那樣會(huì)高興嗎？為什么不保留他的臉面？他說(shuō)你聽就是了，為什么要跟他抬扛？要記住，永遠(yuǎn)不要和人家正面沖突……”

是的，永遠(yuǎn)不要和人正面沖突，那樣帶給雙方的不是快樂(lè)，而是心理上的煩躁，甚至憤怒得想揍對(duì)方的感覺(jué)。爭(zhēng)論的雙方都會(huì)受到傷害，而且十有八九爭(zhēng)論的結(jié)果只會(huì)使雙方都比以前更堅(jiān)信自己是絕對(duì)正確的。

永遠(yuǎn)不要想在爭(zhēng)論的過(guò)程中打倒對(duì)方，在把對(duì)方逼得走投無(wú)路的時(shí)候，他永遠(yuǎn)都會(huì)找到一個(gè)更好的理由來(lái)引起新的爭(zhēng)論，你是不會(huì)再爭(zhēng)論獲勝的……

盡管有時(shí)你在爭(zhēng)論中占了上風(fēng)，但對(duì)方的內(nèi)心卻會(huì)對(duì)你產(chǎn)生更加的不快或痛恨。所以，在爭(zhēng)論中沒(méi)有真正的贏家。

如果你要是輸了，當(dāng)然你就輸了；如果你贏了，你還是輸了。為什么？如果你的勝利，使對(duì)方的論點(diǎn)被攻擊得千瘡百孔，證明他一無(wú)是處。那又怎么樣？你會(huì)覺(jué)得洋洋自得。但他呢？你使他自慚。你傷了他的自尊。他會(huì)怨恨你的勝利。

因此，不可逞一時(shí)的口舌之強(qiáng)，不做任何無(wú)意義的爭(zhēng)辯。一定要做到歡迎不同的意見。其實(shí)，別人的不同意見，往往是你避免錯(cuò)誤的最好機(jī)會(huì)。

在中國(guó)素有所謂“逆鱗”一詞。傳說(shuō)龍的喉部之下，約直徑一尺的部位上有“逆鱗”，全身只有這個(gè)部位的鱗是反方向生長(zhǎng)的，誰(shuí)如果不小心觸摸到這一“逆鱗”，必會(huì)被激怒的龍所殺。因此，即使對(duì)再馴良的龍，也不可掉以輕心。

所以，我們可以由此得知，無(wú)論人格多高尚多偉大的人，身上都有“逆鱗”存在。只要我們不觸及對(duì)方的“逆鱗”，就不會(huì)惹禍上身，還能平步青云。所謂的“逆鱗”就是我們所說(shuō)的“痛處”，也就是缺點(diǎn)、自卑感，在人際關(guān)系上，我們有必要事先研究，找出對(duì)方“逆鱗”所在位置，以免有所冒犯。

當(dāng)然，我們不可能每個(gè)人都能做到大智若愚，但是博大精深的老子思想還是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和研究的。因?yàn)椋粌H是中國(guó)人民，也是整個(gè)人類的寶貴文化遺產(chǎn)。

 

世界因不公而多彩

發(fā)工資了，幾個(gè)小青年高興的合不上嘴了。

參加工作好幾年了，工資第一次超過(guò)了一千元，他們能不高興嗎？

但公司的一則通知卻讓他們高興不起來(lái)了，通知是這樣寫的：

為獻(xiàn)愛(ài)心，公司決定全體員工為之捐款，捐款數(shù)額：總經(jīng)理100元；副總經(jīng)理80元；本月工資5000元以上的60元；本月工資5000元以下的50元。

看了通知后，小青年們你一言我一語(yǔ)地議論開了：

“總經(jīng)理每月五、六萬(wàn)元的工資才捐100元；副總經(jīng)理們每月三、四萬(wàn)元的工資也才捐80元；中層領(lǐng)導(dǎo)每月一、二萬(wàn)元的工資也和我們普通員工一樣捐60元，更不合理的是那些這太不合理啦！”

“是呀，我們不就因?yàn)閲?guó)慶加了三天班，這個(gè)月才拿到5000元嗎？干嘛讓我們和中層領(lǐng)導(dǎo)捐的一樣呢？”

……

“老兄,你說(shuō)這事公平嗎?”有人問(wèn)了我一句。

我笑了笑,說(shuō):“當(dāng)今世界正是因?yàn)椴还讲棚@得豐富多彩！”

……

是的，我們身邊有許多不公平的事情，但是，世界上有什么事情是絕對(duì)的公平和絕對(duì)的不公平呢？

人們所說(shuō)的“公平”，對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的，可對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)就可能是不公平的；反過(guò)來(lái)說(shuō)，“不公平”對(duì)這個(gè)人說(shuō)是不公平的，可對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是公平的。

在兩者矛盾相對(duì)，又融為一體的現(xiàn)象中，我們看到，世界上沒(méi)有什么事是絕對(duì)的公平或不公平，只有相對(duì)的公平或不公平，公平與不公平在每個(gè)人每件事上都沒(méi)有絕對(duì)性質(zhì)，只是相對(duì)性的公平與不公平。

競(jìng)爭(zhēng)只是機(jī)制上的平等，在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制面前，社會(huì)仍存在著事實(shí)上的不同的階級(jí)（階層）的劃分，因而，對(duì)于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”來(lái)說(shuō)，所謂的“競(jìng)爭(zhēng)”，其實(shí)是進(jìn)一步拉大了貧富（階層）的差距，造成了更大的不平等和不公平。

公平是要人尋找的，而不公平隨處可見，為什么不公平那樣的顯然突出，原因所在就是世界上不公平的事太多，一點(diǎn)點(diǎn)的小事都會(huì)讓人有不公平的念頭。人是一種有感情的動(dòng)物，所以從感性思維下看到只是不公平，卻沒(méi)有用理性思維去看沒(méi)有不公平那有公平，數(shù)次不公平后才有真正的公平。就好像買股票一樣，沒(méi)有人虧本，哪有人發(fā)財(cái)，如果世界上處處都是公平的，那么這個(gè)世界就會(huì)崩潰，這個(gè)世界都沒(méi)有了，那還有什么公平可談。

不公平事太多，的確會(huì)讓人精神上和生活上的壓抑過(guò)大，會(huì)讓人精神崩潰，但只要我們能想到世界上比我差的人還有，不去想那些不公平的小事，做到生活中的大事能盡量公平，那么我們作為一個(gè)人活在這個(gè)世界上說(shuō)，就是相對(duì)公平了。

其實(shí)，公平的背后是數(shù)個(gè)不公平的支持，我們要通過(guò)自己的能力去改變不公平的事實(shí)，而不是用公平的思想來(lái)惰性自己，未來(lái)的事誰(shuí)也不能知道是公平還是不公平，只有永遠(yuǎn)保持一顆平常的心，去努力地工作、努力地學(xué)習(xí)，那么，公平才會(huì)慢慢地向你走來(lái)。

公平和不公平本來(lái)就是一對(duì)孿生兄弟，就好像太陽(yáng)和月亮是一對(duì)兄妹一樣，他們相生相克，相互存在，沒(méi)有什么公平就沒(méi)有什么不公平，公平一有不公平隨之既來(lái)，最后結(jié)果往往讓人失望……

當(dāng)然，“公平”不是所有人的夢(mèng)想，有權(quán)有勢(shì)有財(cái)者不希望“公平”，就像早期的共產(chǎn)主義一樣，財(cái)主們不希望窮人共他的產(chǎn)……

所以，當(dāng)我們凝望這個(gè)世界時(shí)，我們所看到的，是每個(gè)人眼中的世界。也就是說(shuō)，每個(gè)人眼中必然各不相同的世界，同一事物，從這個(gè)角度望過(guò)去，是燈光璀璨；也有從底下往上看，卻是暗淡無(wú)光，有時(shí)難免會(huì)有些歪曲。世界上不存在“絕對(duì)公平”的東西，也不存在“絕對(duì)不公平”的東西。我們?cè)诮邮苌畹耐瑫r(shí)，也必須接受無(wú)奈。

作為公平來(lái)說(shuō)，我們?nèi)巳硕枷ＭS衣足食，過(guò)著不為生計(jì)操勞的生活，但事實(shí)上如果人人都能豐衣足食，都不去生產(chǎn)勞動(dòng)，那么人類就會(huì)滅亡，更談不上發(fā)展和公平了。所以說(shuō)世界上沒(méi)有事是絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的不公平。其實(shí)，公不公平并不太重要，重要是我們能夠從結(jié)果里吸取經(jīng)驗(yàn)，讓不公平變得相對(duì)公平，讓不和諧變得相對(duì)和諧，這樣我們就會(huì)從一次又一次經(jīng)驗(yàn)中得到升華，不斷成長(zhǎng)，只有調(diào)整好我們自己的心態(tài)，我們才能夠有一種笑看人生的態(tài)度，我們才能領(lǐng)會(huì)相對(duì)的公平與不公平。

 

作者簡(jiǎn)介

高擁軍，男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學(xué)文化（河北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)）。筆名：高軍、高仁。（網(wǎng)名：高山大海）

河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

1985年開始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書信體散文集《羽高家書》，散文集《笑對(duì)人生》，游記散文集《足行山河》及詩(shī)集，詞集《夢(mèng)歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報(bào)刊社編輯，期刊主編，國(guó)企宣教處長(zhǎng)，學(xué)院國(guó)學(xué)教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布