人生的“舍”與“棄”（外五篇）

 

作者：高擁軍

 

在漫漫人生路上，有許多岔路口需要我們經(jīng)過(guò)，然而，這只能是選其一的，這就需要我們有所舍棄，而專一地向所選的路走去……

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命……

所以，舍棄是一種勇氣，但舍棄決不是對(duì)自己的背叛。

舍棄自私，舍棄虛偽，你就會(huì)變得高尚；舍棄一段飄渺的情感，你就會(huì)變得塌實(shí)，如釋重負(fù)。

舍棄是大自然的規(guī)律，是生存的一種方式，是勇敢者的行為。

面對(duì)舍棄，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，該舍棄時(shí)就要舍棄。

舍棄是一種境界，當(dāng)你面臨金錢、美色、權(quán)利的誘惑時(shí)，學(xué)會(huì)舍棄，不沉迷于富貴，不貪念于美色，不屈服于名利，才能夠任理性的泉水洗滌……

 

人生在世，成熟的人不輕言舍棄，但他懂得該舍棄時(shí)必須舍棄！

一位心理醫(yī)生曾遇到這樣一件事：

他接待了一位患者，這是一名建筑工人，干這一行許多年，為這座城市的大樓出了不少力。

但是，他卻沒(méi)有任何成就感，相反，他恨自己，有時(shí)甚至想從建筑工地的高樓上跳下去一死了之。

為了幫助他，心理醫(yī)生詢問(wèn)了他過(guò)去的生活。

患者說(shuō)：他這一生總有擺脫不了的煩惱。小時(shí)候上學(xué)，教師說(shuō)他傻，同學(xué)們也嘲笑他傻。他忘不了那些話，從那以后，他一直恨自己。學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，好幾門功課不及格，最后終于逃學(xué)了。從此，他一直認(rèn)為自己就是失敗者。

確切地說(shuō)，這是矛盾的，因?yàn)樗〉昧撕艽蟮某删汀Ｋ诮ㄖI(yè)蕭條的時(shí)候當(dāng)上了建筑工人，而且干得相當(dāng)出色。他當(dāng)過(guò)士兵，后來(lái)結(jié)了婚，并有了孩子。他的女兒在上大學(xué)，向他介紹過(guò)這位醫(yī)生寫的書(shū)。他因此來(lái)找這位醫(yī)生，希望能得到幫助。

“你應(yīng)該這樣對(duì)待自己，”醫(yī)生說(shuō)，“你失敗過(guò)，你為什么就不能有失敗呢？每個(gè)人都會(huì)有失敗，但你應(yīng)該看到你的成功。擺脫過(guò)去，看一看自己已經(jīng)取得的成績(jī)。這些年來(lái)，你工作穩(wěn)定。你已成為一個(gè)有用的人，也結(jié)了婚，有了孩子，女兒又上了大學(xué)，你用自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)育了她，看到她的成長(zhǎng)，你想這不是成功又是什么？”

他臉上掠過(guò)一絲微笑，“我從來(lái)沒(méi)那么想過(guò)。”他說(shuō)。

“別再依依不舍這些失敗了，忘掉過(guò)去的不快吧！”這位醫(yī)生說(shuō)，“你已經(jīng)成功了，想想這些成功吧。這樣，你就會(huì)知道什么叫享受，你就會(huì)笑得更多。”

是的，有時(shí)舍棄是為了走得更遠(yuǎn)。

如果你對(duì)于那虛無(wú)縹緲的東西無(wú)法掌握，不如舍棄它，遺忘它，那么你將走得更遠(yuǎn)，更瀟灑。

有些人在把自己整的很累的工作中掙扎很久，在一個(gè)不適合自己的愛(ài)情中掙扎很久，在自己的原則和人情的矛盾中掙扎很久，但就是不敢和過(guò)去說(shuō)句再見(jiàn)，所以，感到很苦！

人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，有些事情，我們根本無(wú)法左右它，對(duì)于憂傷和不幸，智者的處理辦法是——舍棄，從而使自己的心理上不負(fù)擔(dān)過(guò)重的壓力，這樣，可把自己的精力投入到更有意義的事業(yè)上來(lái)，而愚者則把憂傷刻在心里，成了無(wú)法抹去的陰影，永遠(yuǎn)地痛苦著，這種痛使愚者喪失了許多快樂(lè)和美好的東西，它像一塊巨石壓在愚者的心上，隨著壓力的增大，愚者終有一天會(huì)轟然倒下……

對(duì)那些已經(jīng)發(fā)生過(guò)的憂傷和不幸，我們無(wú)法拒絕，只有舍棄，但未來(lái)的，我們還可以努力去把握，去開(kāi)創(chuàng)美好的明天。

泰戈?duì)栐f(shuō)道：“只管走過(guò)去，不要逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞希ǘ鋾?huì)繼續(xù)開(kāi)放的……”

為采集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去……

有這么一個(gè)故事：

古時(shí)候，一個(gè)少年背負(fù)著一個(gè)砂鍋前行，不小心繩子斷了，砂鍋也掉到地上碎了，可是少年卻頭也不回地繼續(xù)前行。

路人喊住少年問(wèn)：“你不知道你的砂鍋碎了嗎?”

少年回答：“知道。”

路人又問(wèn)：“那為什么不回頭看看?”

少年說(shuō)：“已經(jīng)碎了，回頭何益?”說(shuō)罷繼續(xù)趕路。

是的，既然砂鍋已經(jīng)碎了，回頭看又有什么用呢?

這正如人生中的許多失敗一樣，已經(jīng)無(wú)法挽回，再去惋惜悔恨也于事無(wú)補(bǔ)。與其在痛苦中掙扎浪費(fèi)時(shí)間，還不如重新找到一個(gè)目標(biāo)，再一次奮發(fā)努力。還是讓我們學(xué)會(huì)舍棄吧!像那個(gè)少年一樣。不要因?yàn)槭《鰺o(wú)謂的自責(zé)和嘆息。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)舍棄時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那才是一種真正的超越，一種真正的戰(zhàn)勝自我的強(qiáng)者姿態(tài)。

一個(gè)大學(xué)生在畢業(yè)前夕，他愛(ài)戀的女友移情別戀，離他而去。一時(shí)間，他覺(jué)得人世間再無(wú)什么可留戀的了。整日恍恍惚惚，憂郁寡歡，有一天傍晚，他來(lái)到江邊，準(zhǔn)備結(jié)束自己年輕的生命。

就在他將要投江的時(shí)候，一位釣魚(yú)的老人喚住了他，問(wèn)明了情況后，老人說(shuō)：“小伙子，我看你的面相，以后定是個(gè)大富大貴之人，你在學(xué)業(yè)中將有非凡的成就，何必為一點(diǎn)兒微不足道的小事兒而自尋煩惱呢？失戀，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)是正常的事情，而生命對(duì)于人們來(lái)說(shuō)卻只有一次，要想想你的親人、朋友，還有培養(yǎng)你的那些老師，他們正期望著聽(tīng)到你走向輝煌的佳音呢！”

老人的一席話，深深地打動(dòng)了他的心。他謝過(guò)老人，忘掉了憂傷，重新鼓起了生活的勇氣，幾年后，他考上了一所知名大學(xué)的博士。

其實(shí)，那個(gè)老人并非相士，只是編了一個(gè)善意的謊言，挽救了一個(gè)年輕的生命。

我們知道，并非所有的人都能做到“拿得起，放得下”的豁達(dá)，愚者對(duì)于自己的失敗、憂傷深埋心中，永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷，這種壓抑的毒種一旦發(fā)芽、生長(zhǎng)將給愚者以毀滅性的打擊。

一個(gè)地方上小有名氣的企業(yè)家，經(jīng)過(guò)十多年的“打拼”，終于使自己經(jīng)營(yíng)的化工廠實(shí)現(xiàn)了營(yíng)利，對(duì)此他頗為得意，但好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，他的小化工廠顯然不具有同大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的能力，慘淡經(jīng)營(yíng)不到二年便倒閉了，所幸沒(méi)有多少外債，但是他整日憂心忡忡，日慚憔悴、親朋好友都勸他放寬心，可以想法投資其他項(xiàng)目，以后再東山再起。

他對(duì)別人的話一句也聽(tīng)不進(jìn)去，整個(gè)身心全被籠罩在失敗的陰影里，后來(lái)當(dāng)他拖著虛弱的身體到醫(yī)院檢查時(shí)，醫(yī)生告訴他得了癌癥，這個(gè)不幸的消息像霹靂一樣，把他弄得如同霜打的秋葉，沒(méi)出兩個(gè)月，他便在憂郁和病重中拋下了他年輕的妻子和幾歲的孩子撒手而去……

如果你牢記著過(guò)去的失意和悲傷，它們便像魔鬼一樣整天纏著你，使你不能有片刻的寧?kù)o，直到有一天你再也經(jīng)受不了這種痛苦，要么舍棄它，要么被它所害死。

因此，智者的舍棄是一種睿智，一種豁達(dá)。舍棄失敗，你將獲得成功；舍棄痛苦，你將收獲快樂(lè)；舍棄敵視，你會(huì)得到友誼。

小棄小得，大棄大得；愚者對(duì)過(guò)去痛苦的念念不忘，只能徒增煩惱，自損健康。所以，在生活中，我們應(yīng)拿得起，更要能放得下，只有這樣，你的生活才能是豐富多彩、充滿歡樂(lè)，能充分享受成功喜悅的生活。

 

不要放棄夢(mèng)想

 

成功與失敗是人生的兩大考驗(yàn)，誰(shuí)都不能回避。

成功的人是幸福的，成功誰(shuí)都樂(lè)于接受；但是，失敗的人卻是痛苦的，很多人在失敗面前卻難以承受。其實(shí)，成功和失敗并沒(méi)有多大的區(qū)別，只不過(guò)是失敗者走了九十九步，而成功者走了一百步。在人生奮斗的歷程中，失敗者跌下去的次數(shù)比成功者多了一次，成功者站起來(lái)的次數(shù)比失敗者多了一次。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。

美國(guó)作家馬克.吐溫也說(shuō)過(guò)：不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒(méi)有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。

丘吉爾最精彩的一句話：“永不放棄！”丘吉爾一生當(dāng)中為英國(guó)和平立下漢馬功勞，這些偉大的成就是丘吉爾不斷堅(jiān)持不懈努力取得的！再想想二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒的愛(ài)將“沙漠之狐”隆美爾再戰(zhàn)斗中長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，事事?tīng)?zhēng)第一，就想得到當(dāng)時(shí)德國(guó)的最高勛章——功勛獎(jiǎng)?wù)拢】墒潜緛?lái)有兩次得到的機(jī)會(huì)，都因當(dāng)時(shí)政府要照顧老將軍和暗中有人陷害沒(méi)有得到！但是他沒(méi)有氣餒，不斷努力終于獲得的功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

永不放棄夢(mèng)想，忘掉你的失意日子，但不要忘記黃金的時(shí)光。忘掉你的一次次失敗，但不要忘記你奪取的勝利。忘掉你……但不要放棄你的夢(mèng)想。

既然你選擇了這條路，你已經(jīng)認(rèn)定了自己選擇性，就請(qǐng)你把這條路走下去，那怕再辛苦你也要也要放棄。

人生縱然有許多路可以走，可以選擇，你也會(huì)面臨好多次選擇機(jī)會(huì)：一次選擇可能會(huì)讓你一生改變，一次機(jī)會(huì)可以改變你的命運(yùn)，一次機(jī)遇可能會(huì)讓有得得天獨(dú)厚，但是一次選擇可以讓你失去一切，一次考驗(yàn)讓你一無(wú)所有，一次冒險(xiǎn)讓你遠(yuǎn)離人間等等。

對(duì)與錯(cuò)在你一念之間，好與壞是那一刻起，聰明和愚蠢也是從那一時(shí)起，也望你做任何事情要三思而后行。前進(jìn)一步會(huì)如何，退一步又會(huì)怎么樣呢？

不管是生活方面還是工作方面，都要去勇敢面對(duì)，自己決定事情就要去做。

真心的去對(duì)待你身份的每一個(gè)人，不要讓幸福與你擦肩而過(guò)，上帝賜予每個(gè)人都是一樣的，都是平等的，起初一樣生命，但是不一樣的選擇，不一樣的付出，當(dāng)然不一樣的收獲，人生也不一樣的閃爍。

有這么一個(gè)故事：

從前，有一老一小兩個(gè)盲人相依為命，他們每日里靠彈琴賣藝維持生活。一天老盲人因病支撐不住了，他自知不久將離開(kāi)人世，便把小盲人叫到床頭，緊緊拉著小盲人的手，吃力地說(shuō)：“孩子，我這里有個(gè)秘方，這個(gè)秘方可以使你重見(jiàn)光明。我把它藏在琴里面了，但你千萬(wàn)記住，你必須在彈斷第一千根琴弦的時(shí)候才能把它取出來(lái)，否則，你是不會(huì)看見(jiàn)光明的。”小盲人流著眼淚答應(yīng)了師父。老盲人便含笑離去了。

一天又一天，一年又一年，小盲人用心記著師父的遺囑，不停地彈啊彈，將一根根彈斷的琴弦收藏著，銘記在心。當(dāng)他彈斷第一千根琴弦的時(shí)候，當(dāng)年那個(gè)弱不禁風(fēng)的少年小盲人已到垂暮之年，變成一位飽經(jīng)滄桑的老者。他按捺不住內(nèi)心的喜悅，雙手顫抖著，慢慢地打開(kāi)琴盒，取出秘方。

然而，別人告訴他，那是一張白紙，上面什么都沒(méi)有。淚水滴落在紙上，他笑了。

這位過(guò)去的小盲人如今的老盲人，就在拿出“秘方”的那一瞬間，他突然明白了師父的用心，雖然是一張白紙，但卻是一個(gè)沒(méi)有寫字的秘方，一個(gè)難以竊取的秘方。只有他，從小到老彈斷一千根琴弦后，才能了悟這無(wú)字秘方的真諦。

那秘方是希望之光，是在漫漫無(wú)邊的黑暗摸索與苦難煎熬中，師父為他點(diǎn)燃的一盞希望的燈。倘若沒(méi)有它，他或許早就會(huì)被黑暗吞沒(méi)，或許早就已在苦難中倒下。就是因?yàn)橛羞@么一盞希望的燈的支撐，他才堅(jiān)持彈斷了一千根琴弦。他渴望見(jiàn)到光明，并堅(jiān)定不移地相信，黑暗不是永遠(yuǎn)，只要永不放棄努力，黑暗過(guò)去，就會(huì)是無(wú)限光明。

是的，“行百里者半九十”。成功的路上必定不會(huì)一路順暢，獲得成功，往往在于堅(jiān)持。

九十九度加一度水就開(kāi)了。開(kāi)水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因?yàn)檫@一度之差。

成功之路，貴在堅(jiān)持。誰(shuí)能堅(jiān)持到底，誰(shuí)應(yīng)能獲得成功，貝爾發(fā)明了電話，可他所做的僅僅是將電話中一個(gè)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，而之前的大量工作是由愛(ài)迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權(quán)判給貝爾。原因是愛(ài)迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對(duì)電話的研究。可貝爾沒(méi)有放棄，正是將那螺母轉(zhuǎn)動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，使電話有了實(shí)際用途，愛(ài)迪生等科學(xué)家就因?yàn)槿鄙倭艘环輬?jiān)持，才會(huì)與成功擦身而過(guò)，有許多偉大成就都正在于一份堅(jiān)持。

愛(ài)迪生發(fā)明電燈，經(jīng)歷1000多次反復(fù)實(shí)驗(yàn)，如果在發(fā)明電燈的過(guò)程中他沒(méi)有堅(jiān)持，也就不會(huì)獲得成功，富蘭克林的“風(fēng)箏引雷”試驗(yàn)，有著很大的危險(xiǎn)，沒(méi)有堅(jiān)持，他不會(huì)獲得成功……

像這樣的例子很多，這些都說(shuō)明了堅(jiān)持與永不放棄對(duì)于成功的重要性。

在無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，只有堅(jiān)持的人，才能找到綠洲，取得水源，才能獲得生機(jī)。

“為山九仞，功虧一簣”。成功路上有險(xiǎn)灘、有風(fēng)浪，但請(qǐng)記住：成功是堅(jiān)持與努力的結(jié)晶。無(wú)論那虛掩的成功之門有多遠(yuǎn)，堅(jiān)持就是勝利！

 

忍讓是一種度量

 

在中國(guó)，“忍”字是很多人的人生哲學(xué)。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，很多公司的老板都將這個(gè)“忍”字懸于辦公室的墻上，每天看著它，體味其中的人生哲理。

有人說(shuō)：“必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事政。”

當(dāng)年韓信潦倒落魄，無(wú)心也無(wú)力與惡少爭(zhēng)斗，也只好忍辱爬過(guò)惡少胯下。

孫臏忍龐涓之辱，裝瘋賣傻，就怕龐涓把他殺了。

最后的結(jié)果是：韓信留下有用之身，終于成為大將，如果他當(dāng)時(shí)對(duì)惡少逞一時(shí)之勇，恐怕就不會(huì)有他后來(lái)的輝煌。

孫臏保住性命，最后終于將龐涓打敗，如果當(dāng)時(shí)他不能忍，也就早死于非命了。

當(dāng)形勢(shì)不利于己時(shí)，最有效的辦法就是保存實(shí)力，積蓄力量，贏得最后的勝利。但是，人在年輕的時(shí)候難免自制力差，所以，經(jīng)常聽(tīng)到身邊的中年人回顧自己當(dāng)初的一些做法時(shí)，感嘆地說(shuō)：“那時(shí)年輕氣盛啊！”

有的人在單位工作不順心了，挨了領(lǐng)導(dǎo)的罵，一氣之下就提出辭職，寧可餓死也不受別人的氣。

但是，這個(gè)世界有的時(shí)候就是這樣，你真的賭一時(shí)之氣，并不見(jiàn)得命運(yùn)就會(huì)垂青于你，就算你有真才實(shí)學(xué)，也未必立刻就能有好的機(jī)遇在等著你。三五個(gè)月找不到工作是很正常的事情，到了真吃不上飯的時(shí)候，你還真就得想想當(dāng)初的做法是否過(guò)于魯莽。

“忍”字心上一把刀。有的時(shí)候，忍就是要付出代價(jià)。但是你忍了，光明的前程就屬于你，你不忍，你可能就會(huì)一再地樹(shù)敵，到最后四面楚歌，一無(wú)所有。

當(dāng)然在今天，我們所說(shuō)的“忍”，包含了很多方面的意義。受了委屈的時(shí)候、與別人意見(jiàn)不和的時(shí)候、與別人發(fā)生矛盾的時(shí)候，如果不涉及大是大非，就沒(méi)有必要抗?fàn)幍降住?/p>

“忍”，對(duì)人是一種意志和毅力的磨煉。忍耐艱難的環(huán)境、忍耐人生的寂寞、忍耐朋友的誤解、忍耐小人的嘲諷，很多時(shí)候，生活就是這樣告訴我們，要忍耐！“忍”過(guò)之后，你才能奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，成就一番事業(yè)。

現(xiàn)實(shí)生活不可能全是理性的，其中也充斥著很多無(wú)奈和偏離。比如，有的人性格里面就帶有攻擊性，他可能隨時(shí)隨地都能將你惹怒，這個(gè)時(shí)候，你如果奮而還擊，就會(huì)無(wú)端地將自己卷人一場(chǎng)毫無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí)中去。

還有的人天生就愛(ài)嫉妒，如果你非要跟他爭(zhēng)短長(zhǎng)，那么，就算你最后占了上風(fēng)，恐怕也得不到什么好處，還會(huì)弄得傷痕累累，得不償失。

對(duì)于種種無(wú)聊的沖突、無(wú)奈的挑釁，我們的防御武器就是一笑置之。

忍讓是一種度量。能克己讓人的人，是有力量的人，是有智慧的表現(xiàn)。

忍氣吞聲沒(méi)什么大不了。因?yàn)椋悴⒉粫?huì)為此而少了什么。相反，因?yàn)槟愕娜棠瓦€保存了實(shí)力，為以后的勝利奠定了基礎(chǔ)。更何況，有理不在聲高，不要以為你忍讓就是丟了面子，誰(shuí)是誰(shuí)非自有公道，如果你非得跟對(duì)方拼到底，很有可能會(huì)造成不可收拾的后果。到時(shí)候你后悔就晚了！

做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會(huì)逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！

 

做人不要太張揚(yáng)

 

1．不要太顯露鋒芒

如果你很有才華，在某些方面又有一技之長(zhǎng)，請(qǐng)不要急于露出鋒芒，如果你只是一個(gè)普通人員而不是以領(lǐng)導(dǎo)，那就更不能鋒芒太露。

一個(gè)人到了一個(gè)新的單位，就像一粒石子投入一潭平靜的池水，往往會(huì)引人注目，一舉一動(dòng)，一言一行，都在別人的視野之中。

鋒芒太露的表現(xiàn)主要有兩種：

一是動(dòng)不動(dòng)提意見(jiàn)，發(fā)議論，出點(diǎn)子，想方設(shè)法要改變?cè)械倪\(yùn)行機(jī)制，想更新原有的工作方法；

二是對(duì)自己看不慣、別人卻早已習(xí)慣的事情進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)，經(jīng)常以否定的姿態(tài)出現(xiàn)。

這兩種，在別人看來(lái)，都是為了顯示自己的高明。

無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)做人，不太顯露鋒芒都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

 

2．不要傾向于任何一派

有些單位，往往存在著某種矛盾，有的小團(tuán)體之間界限很分明：團(tuán)體內(nèi)無(wú)話不說(shuō)，而團(tuán)體外閉口不談，有些單位的小團(tuán)體還與“頭頭”有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，通常是“頭頭”間矛盾的延伸。

假如到了這樣的新單位，一進(jìn)去就旗幟鮮明站在某一方，那就馬上會(huì)遭到另一方的不滿甚至排斥。假如你沒(méi)有感情傾向，保持中立，當(dāng)別人知道你是一個(gè)很有才華和能力的人時(shí)，就會(huì)想盡辦法吸引你，因?yàn)榇蠹叶枷霐U(kuò)大自己的實(shí)力。

“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。

 

3．不要偏親個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)

新到一個(gè)單位，人生地不熟，想找一些人談?wù)劊瑢ふ夜餐恼Z(yǔ)言，特別是有影響的領(lǐng)導(dǎo)，這是人之常情，但必須保持距離，不能交往過(guò)密，不能只親近個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)其他領(lǐng)導(dǎo)則一般或疏遠(yuǎn)。否則，必定會(huì)在今后的交際中處于被動(dòng)。

假如你只親近個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)正直的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他可能會(huì)這樣想：此人拉關(guān)系倒挺在行的，工作恐怕是好不了的；對(duì)不夠正直的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，他也許會(huì)這樣考慮：此人大概沒(méi)有多少能耐，一來(lái)就得依附我，以后可以當(dāng)工具使。

過(guò)分親近個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，在一般群眾眼里也是不好的，他們往往會(huì)這樣推測(cè)：此人大概是某某弄來(lái)的，或同某某有利害關(guān)系。如果你親近的領(lǐng)導(dǎo)，在群眾中有較高的威信，那倒還過(guò)得去，如果你親近的領(lǐng)導(dǎo)威信不高，名聲欠佳，那你也必定會(huì)隨之掉價(jià)。

不把自己太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。

4．不要過(guò)分計(jì)較利益

在待遇上不計(jì)較，在工作上不挑剔，這是任何人在任何單位都要做到的，盡管事實(shí)上并沒(méi)有人人做到。但作為一個(gè)初到新單位的人，則必須努力做到，以給大家一個(gè)良好的第一印象，為以后的工作和人際交往鋪好道路。

在中國(guó)人的心目中，似乎有這樣一個(gè)不成文的規(guī)矩：新來(lái)乍到就得當(dāng)一段時(shí)間的“學(xué)徒”，工種是沒(méi)有什么可挑挑揀揀的，人家叫你干什么就干什么，而且，打開(kāi)水、掃地之類的雜活，你還得多做些。倘若一到新單位你就東挑西挑，嘰嘰咕咕，那無(wú)疑是給了人家一個(gè)不良的印象，根據(jù)先入為主的心理原則，這個(gè)第一印象就很難抹去了。

性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

5．保持積極的作風(fēng)

初到一個(gè)新的環(huán)境，有的人可能一時(shí)還沒(méi)工作好安排，有的可能一下子還進(jìn)不了角色。如果你感到?jīng)]事可做，那也不要自由散漫，不要以為反正是領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)要我做，就遲到早退，就東蕩西晃。

沒(méi)事做時(shí)，你或者可趁這個(gè)時(shí)機(jī)好好讀點(diǎn)專業(yè)書(shū)，或者抓緊練練自己的基本功，或者主動(dòng)幫助別人做些雜事，等等。要學(xué)會(huì)尋找事情做的本領(lǐng)，不要給人造成一種空得發(fā)慌、閑得無(wú)聊的感覺(jué)。作風(fēng)上莫散漫，要注意的另一點(diǎn)是：在言行舉止上要充滿朝氣和活力，走，腳步要大些快些；說(shuō)，聲音響點(diǎn)。

生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。

總之，在作風(fēng)上要給人利索、敏捷、雷厲風(fēng)行的感覺(jué)。

 

也說(shuō)“有容”與“無(wú)欲”

 

有句名言為：海納百川，有容乃大。

說(shuō)的是：大海可以容納千百條河流，因?yàn)樗袕V闊的胸懷。所以，大海是世間最偉大的（這是教育人們要心胸寬廣才能變得偉大）。

有容乃大，出自《尚書(shū)》。《尚書(shū)·君陳》：爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大。

還有句話叫：壁立千仞，無(wú)欲則剛。

說(shuō)的是：懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒（這是教育人們要放棄無(wú)謂的享樂(lè)欲，修身養(yǎng)性）。

無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：子曰：“吾未見(jiàn)剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿傻脛偅俊?/p>

佛經(jīng)上也提到過(guò)“無(wú)欲則剛”。

這里的意思是說(shuō)：一個(gè)人如果沒(méi)有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。

和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒(méi)有一個(gè)不想上西天的；道士整日閉關(guān)打坐，末了沒(méi)有一個(gè)不想白日飛升的……

可見(jiàn),雖然“無(wú)欲則剛”，但要做到“無(wú)欲”是一件多么困難的事。

“欲”，在一定程度上說(shuō)就是一種生活目標(biāo)，是一種人生理想。

古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無(wú)欲則剛”。這是對(duì)山河雄偉的贊美，說(shuō)明海的大，山的挺撥。

當(dāng)然，也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無(wú)私，方可站得穩(wěn)，行得正，無(wú)私則無(wú)畏。

有一個(gè)典故：

當(dāng)年左宗堂被派戊守新疆，途中路過(guò)林則徐（已經(jīng)被免職）的家，林送左一副對(duì)聯(lián)以示勉勵(lì)：海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛。

“海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”，意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。

欲，是人的一種生理本能。

人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。

但，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了，要求也就多了。欲望，容易生貪心、生邪念；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。

貪欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等蒙蔽雙眼，迷住心竅，迷失自己，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。

當(dāng)欲望無(wú)法滿足時(shí)就會(huì)不計(jì)后果去追逐，到最后不僅失去自己原本擁有的，甚至還誤入歧途。

有求皆苦，欲望就像一個(gè)永遠(yuǎn)填不滿的無(wú)底洞，得到再多也無(wú)法滿足。它一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著人們的心靈，讓人們?cè)谟匿鰷u中越陷越深，無(wú)法自拔。當(dāng)舊的欲望填滿了，新的欲望又不斷膨脹，直到這些欲望成為人們的沉重負(fù)擔(dān)、使人們飽受痛苦，吃盡苦頭。

因此，只有無(wú)所欲，才會(huì)無(wú)所懼。

 

寬容是一種美德

 

生活在這個(gè)嘈雜世上，人與人之間常常會(huì)因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋懷的堅(jiān)持，而造成相互之間的傷害，這種傷害有時(shí)會(huì)演變成一種仇恨……如果我們都能從自己做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信我們一定能收到許多意想不到的效果……

有時(shí)幫別人開(kāi)啟一扇窗，也就是讓自己看到更加完整的天空……

有這么一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)男孩兒有著很壞的脾氣，為了改掉其壞脾氣，他的父親就給了他一袋釘子，并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上……

第一天，這個(gè)男孩兒就在后院的圍籬上釘下了37根釘子……

看到如此多的釘子，男孩兒在想：為什么自己這么愛(ài)發(fā)脾氣呢？于是，他有意在控制自己的脾氣，后來(lái)，每天釘下的釘子數(shù)量慢慢地減少了。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些……

終于有一天這個(gè)男孩兒再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣了，父親告訴他：從現(xiàn)在開(kāi)始，你每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子……。

一天天過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了……

父親對(duì)他說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。但是，你看那圍籬上的洞，它們將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前的樣子……你在生氣時(shí)說(shuō)的話就像這些釘子一樣會(huì)在人心中留下永久的疤痕……如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣,會(huì)令人無(wú)法承受……

三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。

蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”

蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”

后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”……

是的，在社會(huì)上交往，還是讓我們多克制自己，寬容他人吧……

 

作者簡(jiǎn)介：高擁軍（雍鈞），1959年2月出生，(筆名：高產(chǎn)、高仁、高軍)，中共黨員，男，石家莊市人，大專文化，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1985年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：散文集《美麗的回憶》內(nèi)蒙古遠(yuǎn)方出版社出版、書(shū)信體散文集《羽高家書(shū)》內(nèi)蒙古人民出版社出版、游記散文集《足行山河》內(nèi)蒙古文化出版社出版、《龜舟搏楫》吉林文史出版社出版等多部書(shū)籍。

曾在報(bào)刊社擔(dān)任過(guò)攝影記者、責(zé)任編輯、期刊副主編、國(guó)企宣教處處長(zhǎng)等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布