血液雖凝，然墨液永存

——悼作家高耀寬先生

 

作者：劉萬慶

 

那是夏日，詩人羅廣才師弟即將輾轉多地后去涼都休假，滑富強老師便張羅為其餞行。席間我詢下篇《師出滑門》寫誰？他倆竟異口同聲“高耀寬”；我問有啥緣由說法么？答曰無有，心象而已。

我在專稿《墨液隨著血液流動——“師出滑門”之高耀寬》開篇感嘆，此番“正式采訪陰差陽錯恰逢他眼疾”；待稍愈又入伏酷熱，趕在一個涼快雨天奔了他的“三味書屋”，回程方記起是周五限號。

兩次深談、一摞資料，感覺能動筆了——為著避暑和不被打擾，特意偕妻去了黃崖關下一個叫“逍遙居”的農家院寫作。封筆題記時間為2023.7.27；地點寫下“逍遙居”，后隱隱然怕“逍遙”二字欠吉利，又改成“黃崖關下”。

作家網、中詩頭條、天津文學藝術等主流網媒發稿集中在8月下旬。期間，廣才在改稿時有些細節通過我問耀寬，他在回帖中說，最近身體不太好，有啥事你倆商量酌處吧。但對發稿及文朋詩友的評語，他讀罷自然高興或致興奮，跟我說要請客……

10月14日在裕德隆召開“滑富強文學現象研究聯誼會”籌備會，滑老師將刊有《墨液隨著血液流動——“師出滑門”之高耀寬》的最近一期《七彩虹》交與我，囑我給耀寬送去，刊物不夠用再拿。滑老師沉思片刻又問，耀寬身體怎樣？我答：除了有點氣弱，精神頭挺好的。

轉天中午我并未打招呼，將3本《七彩虹》連同寫稿參考的書籍資料，順路送還“三味書屋”。可惜耀寬未在店中，便與盯門面的大姐交代清楚后返回。

10月22日，又是周日，上午突然接到廣才電話，告知耀寬兄已于21日晚復命歸真，定于今天上午十時在天穆北寺動水，我倆當即向天穆村清真北寺會合。十時許，京津路至北大寺200多米的村路，已被頭戴禮拜帽、送埋體的鄉佬、親朋擁堵得寸步難行。我倆代表區作協同仁和滑老師，見過主事親屬互道哀思，耀寬兄的一位子侄特意打開手機，找出那篇《墨液隨著血液流動》說：見到您二位作者和發稿者也是緣分。

我們一起祈求真主恩賜耀寬亡靈下臨諸河樂園后，再次來到清真寺配殿的三味書屋憑吊：但見滿屋的書物陳設依然，七日前接書的大姐也認得我，唯耀寬已去，天人永隔！大姐指著柜臺上的《七彩虹》說，您送來的刊物他看了又看，愛不釋手——我倆的心雖然得到些許安慰，但眼睛情不自禁兩行潸然…… 

告別三味書屋時，再不見了耀寬每每送出門、送下臺階的音容笑貌，更有一種悲傷與沉痛在心頭。

此刻，我打開7月12日采訪日記曾經記下的他的背影：挺拔的身姿，灰白的頭發；湖蘭的T恤扎在白褲里，腳蹬一雙鏤花白皮涼鞋——精神氣質衣著打扮滿滿都是對生活的熱愛，不禁感嘆，哪像是72歲的人！他將這樣的一個背影，永遠復活在了我們心中。

此刻，我又重讀作為國家出版基金的《中國回族文學通史?高耀寬》詞條的結論：“作家蘊藉多年的對回族深沉的憂患意識與濃情至愛，得到了充沛的施展與潑灑……寫出了風骨與神采。”他“以烈烈赤子情懷表達了對回族母親的報恩和熱愛”的文本，因了青史留名而永存。

得知耀寬兄歸真的消息后，滑富強、王平、鄭明遠、呂金才、季曉涓、楊波、徐潔民、周永君、許建萍、張紅巖、崔琳琳、滑盈欣、祁永宏、呂振順等作家及天津文學藝術界人士以各種方式表達了哀思之情。此刻，廣才師弟又發來微信說，您寫耀寬專文的結尾，其實也是冥冥之中寫給他的悼詞：“一個作家的博學、閱歷、磨難、悟性固然重要，但一個作家將信仰融入血液、記錄世態更難能可貴。”只需把“同為師出滑門的我等，衷心為他默默的祝福”，改為“唯愿耀寬兄一路走好……”

                           

2023.10.22亥時于沽北

 

劉萬慶，1954年出生，天津市北辰區作家協會原主席、滑富強文學現象研究會常務會長。作品散見于《通俗小說報》《天津文學》《湛江文學》《五臺山》《延河》等文學期刊，《捧角兒》《本草》連續兩屆獲得天津市“文化杯”中篇小說一等獎，著有60萬字文集《淚竹林》。

 

高耀寬，（1951年——2023年10月21日），天津市天穆村人，回族，作家。著有文史著作、散文集、小說集《天穆回族史論稿》《心靈的駐足——我是回回》《心靈的獨白——我是回回》《守望故土》《悲女飄萍》《織血縫隙》等多部。

 

注：本文已獲作者授權發布