“一囊藥寓太和春”

——記一代名醫(yī)毛鴻翼先生

 

作者：柳國隆

 

毛鴻翼（1902-1972），字輔臣，甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣朱店鎮(zhèn)毛柳村人。近代莊浪縣著名中醫(yī)、傷寒溫病專家。他醫(yī)術(shù)精湛，態(tài)度謙和，行醫(yī)“不揀貧富、不辭辛苦、不計報酬、不分親疏”，因而被人們親切地稱為“毛先生”。

毛先生出身寒門，幼年曾讀私塾，因家境貧寒而中途輟學。然而先生聰慧過人，讀書過目成誦；輟學后曾在鄉(xiāng)設(shè)私塾教書，頗得學子信賴。后因國內(nèi)戰(zhàn)亂頻仍，鄉(xiāng)人饑寒交迫，更兼溫病蔓延，良醫(yī)奇缺，遂棄教從醫(yī)。

先生棄教從醫(yī)還有一個鮮為人知的原因：一次，他的家人得了重病，聽說十里之外有一位名醫(yī)，他便從鄰居家借了一頭毛驢去請醫(yī)生。誰知一見面，那醫(yī)生卻說：“請不起醫(yī)生就拉倒，要請，最好牽一匹馬來，沒馬，騾子也行，我行醫(yī)這么多年，還沒見過牽頭毛驢請醫(yī)生的，你把我當成啥了？”回來后，先生想：“窮人沒騾馬請醫(yī)生，可病照樣得，得了病得有人去治，總不能眼睜睜地等死吧！”

在親眼目睹了許多染上瘟疫的人在貧病交加中悲慘離世的情形，和親身感受了“請醫(yī)生難，請名醫(yī)更難”的世態(tài)后，先生毅然選擇了學醫(yī)，并把“濟世救人，不計名利，具菩薩心，懷華佗技”作為自己一生的從醫(yī)準則。

為了讓四鄉(xiāng)八里的人都能請得起醫(yī)生，先生給自己立了六條規(guī)矩：一、不論白天黑夜，陰晴寒暑，或者逢年過節(jié)，只要有人喊，他都隨叫隨到；二、治病不望厚報；三、一日三餐，碰到什么吃什么，不提過分要求，即使飯菜不入味，他也要吃一點，以免傷及主人家自尊；四、用微笑謙和的態(tài)度對待病人和家屬，以減輕他們的心理負擔，鼓勵他們樹立自信，戰(zhàn)勝疾病；五、活到老，學到老，做名醫(yī)，不做庸醫(yī)；六、花小錢，治大病，不輕易開名貴藥方。

先生曾多次對徒弟說：“當醫(yī)生，一要腳勤，二要清廉，三要謹慎，三者缺一都會殃及患者生命。病來如山倒，病去如抽絲，只有勤，和慎，才不致將小病誤成大病；只有廉，病人用你時才沒有“請不起”這一后顧之憂。給小兒治病，尤為重要，因為小兒得病容易，變化迅速，而治療得當，則易趨康復。”

據(jù)同村老人回憶，先生行醫(yī)最盛時，每天出了東莊走西村，走的路往往多達數(shù)十里，他總是毫無怨言。 

 

深研醫(yī)理，出“奇”制勝

 

毛先生師承當時著名中醫(yī)朱秉衡先生，聽其精心講解《傷寒雜病論》《溫病學》，在此基礎(chǔ)上，他又系統(tǒng)鉆研了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《瀕湖脈學》《金匱要略》等醫(yī)學名著。系統(tǒng)鉆研了中醫(yī)陰陽五行學說、八綱辯證理論、脈學、針灸學、中醫(yī)兒科學、婦科學等各種治病原理，掌握了望、聞、問、切等診斷方法。在長期臨床實踐中，以觀舌、瞻脈為主，深入探究、察顏觀色，真正做到了“病萬變，藥亦萬變，對癥下藥，辨證施治，用藥輕廉，小方治大病”。他診病治病，既傳統(tǒng)又充滿“奇思妙想”，在本地村民中至今還流傳著他診病、治病的許多傳奇故事。

萬泉田坪村有一病人，盛夏耕地，口渴難忍，因吃西瓜導致寒氣著于膀胱，脹痛難忍，幾至休克，多位醫(yī)生遍用順氣溫導之法，癥狀非但沒有減輕，反而日重一日，命如懸絲。遂請毛先生診治，先生察其脈、觀其舌，知病人素患胃寒，遂用瓜蒂散加黃蓮、炒鹽，并用雞毛探喉催吐。服藥不久，吐出已發(fā)芽之瓜籽數(shù)枚，脹痛立止，再用姜味藥溫補脾胃，不久病愈。對此，好多同行百思不得其解，問他，為何寒病用黃蓮，病未加重，反倒痊愈。先生笑答：病人屬寒涼實癥，寒盛隔熱，不用寒苦之藥難達病灶，這在用藥上叫賊因賊用，或寒因寒用。同行們非常認同，感佩不已。

張川縣梁山一小學生，因饑餓吃生玉米導致脾胃脹痛不止，服藥亦不見效，請毛先生治療，先生未開藥方，只用古幣在病人內(nèi)關(guān)、列缺兩穴來回推拉，至出紅血絲，疼痛立止。

鄰村有一女孩，月夜出門倒水，被自己影子嚇成精神病，遍請醫(yī)生治療，均無效果。后請毛先生，他開了幾味藥，并告訴病人家屬，如吃藥后病人軟癱，則病可治，否則，難醫(yī)。服藥后果然出現(xiàn)軟癱癥狀，后經(jīng)先生藥物持續(xù)調(diào)理，最終痊愈。

毛先生還擅長用心理暗示為病人治病。朱店一位醫(yī)生給自己兒子治尿結(jié)石，開的藥方并無差錯，但毫無效果。毛先生在原藥方后加了一味麻黃，然后叫其家人夜深人靜時用水壺瀉水，發(fā)出類似排尿的響聲，結(jié)果病人很快痊愈。這位姓朱的同行對此大惑不解，毛先生告訴他：“病由心造，自然也可用心醫(yī)。”

毛先生年輕時，曾參加由全國著名中醫(yī)秦百味的高足主持的平?jīng)鲋嗅t(yī)會試。會試分醫(yī)論撰寫和臨床診病兩個項目。在臨床診病時，同去的應試者通過反復診斷，對一病人的病癥皆下了傷寒的結(jié)論，獨先生通過把脈、察舌象，得出患者“傷寒乃假象，內(nèi)傷才是真正病因”的結(jié)論。本次會試，先生不但獲得第一名的好成績，并且得到了“平?jīng)雒t(yī)在莊浪”的美譽。

……

僅此數(shù)例，足見一代名醫(yī)活學活用、舉一反三、融會貫通的大家風范和成竹在胸、駕輕就熟的精湛醫(yī)技。

毛先生能把從《傷寒論》等醫(yī)學經(jīng)典中學到的理論知識與當?shù)氐淖匀粭l件、氣候特征、人文理念，尤其是病人自身的因素（年齡、性別、志趣愛好、生活習慣、心理素質(zhì)、遺傳等）結(jié)合起來，通過天人合一的時空辯證，探究傷寒六經(jīng)的嬗變規(guī)律，對癥下藥。如先生認為小兒發(fā)燒，病在血液，應從治感冒開始，但感冒藥用的時間長會傷腎氣、正氣，治療時應通過“扶正”來“祛邪”。又比如唱戲的人多氣短，農(nóng)民多傷力，經(jīng)常從事腦力勞動的人易患頸椎病等。先生曾對他弟子說，“學中醫(yī)的不懂陰陽五行，那是瞎子點燈——白費蠟；懂了若不知因時、因地、因人制宜也是徒勞”。又說：“中醫(yī)理論一言以蔽之，即‘天人合一’”。

據(jù)知情者說：毛先生年輕時，曾潛心研究過被稱為群經(jīng)之首的儒教經(jīng)典——《周易》。或有傳聞，先生深明易理，對極其危重的患者，或時日無多的病人，他不輕易下藥方，縱下，也是開點無關(guān)痛癢、減輕病人痛苦的藥。實際上，先生研究《周易》并非為了算命，而是為了真正搞懂中醫(yī)學上陰陽五行學說。他認為《易經(jīng)》所言“天地定位，山澤通氣，風雷相博，水火不相射”之說正好與中醫(yī)陰陽學說如出一轍。就“天地定位”而言，古人認為“天為陽，地為陰，天不足西北，故西北偏寒，地陷東南，故東南偏熱，為陽有余而陰不足”，故在中醫(yī)治療上應“泄其有余而補其不足（因地域不同，寒熱藥的使用應慎之又慎）”。 “山澤通氣”者，在《易經(jīng)》中為艮兌二卦，艮先天為西北，后天為東南，在十二經(jīng)絡(luò)中屬于太陰肺經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)，得金秋之氣，具有清肅宣降、行氣通水道之功能，若風木過盛，則肝陽上亢、頭暈目眩，治療應注意使用平肝熄風來制其過激之勢。其他如“風雷相博，水火不相射”等，各有醫(yī)學妙理蘊于其中。 

 

誨人不倦，悉心授徒  

 

有感于昔日“沒錢人請醫(yī)生難，請名醫(yī)更難”、“窮人患病往往是拿命扛著”的現(xiàn)實，毛先生把多帶徒、帶好徒作為自己義不容辭的責任。他收徒弟，不擇門第，不講報酬，只要肯學，他都樂意傳授真本事。他常常是一邊行醫(yī)，一邊教授徒弟。看到誰家孩子有行醫(yī)天賦，他會主動建議家長督促孩子多看醫(yī)學書籍；另一方面，他又告訴弟子：“除非自己已經(jīng)有了十分把握，否則不要輕易給人看病，尤其是疑難雜癥。”他說，“醫(yī)生開的每一張藥方，皆事關(guān)人命，一著不慎，就會釀成終生遺憾”。                                                           

但是，先生收徒，并非毫無原則。他收徒有自己的嚴格標準：一要誠信老實，二要不嫌貧愛富，三要腳勤腿勤，符合這三個標準的，他會上門賜教，且把自己畢生所學毫不保留地傳授給對方。鄰村有一位心浮氣躁的青年，想跟先生學醫(yī)，一見面，他就把自己從醫(yī)學書上讀的有關(guān)湯頭、脈學、小兒指紋的歌訣一古腦兒背出來，滿以為先生肯定會賞識他，卻萬沒想到先生只說了一句：“你當醫(yī)生不一定合適，學醫(yī)，單憑記幾個歌訣是不行的。”然后便轉(zhuǎn)身走開。

據(jù)現(xiàn)在還在行醫(yī)的老中醫(yī)李仰賢說，毛先生帶他和唐春秀等徒弟時，一邊教他們精心研讀《傷寒論》，一邊帶他們多走多看。遇到病人，常常是先生先看，再讓他們按先生教的方法診斷，最后每個人開各自的藥方。如果徒弟中有誰開的方子和先生的大致相似，甚至有創(chuàng)意，更適合治病，先生就會很開心，并竭力舉薦，讓病人服弟子的藥方。其目的是鼓勵弟子確立自信，讓病人及家屬認同弟子的醫(yī)術(shù)，以便他們能早日“出手”，解除更多患者病痛，造福于人民群眾。

先生授徒，更注意社會需要。當時醫(yī)療器械落后，醫(yī)學行業(yè)流行“寧看十男子，不看一婦人，寧看一婦人，不看一小兒”的說法，理由是婦人“執(zhí)拗不喜望、聞、問，諱疾忌醫(yī)術(shù)莫施”，而兒科更是“啞科”，因此，先生教徒弟在專攻傷寒的同時，要求他們多留心婦科、兒科及各種疑難雜癥的治療，爭做某一方面的專家。

由于先生的悉心栽培，他的弟子遍布莊浪、華亭、張川等縣，弟子中如毛國璽、毛齡鶴、丁守仁、萬毅俊、李錦榮、李仰賢等大都從六七十年代起，就已成為當?shù)刂嗅t(yī)，有的甚至成為專家型人才。先生的大兒子毛齡鶴，自幼隨侍先生學醫(yī)，后在朱店各衛(wèi)生所供職期間，曾以其精湛的醫(yī)術(shù)聞名遐邇。他雖早逝，但在其短暫的一生中，不僅整理了《毛鴻翼心語醫(yī)案》一書，且在幼兒病、腎病診斷治療中尤有建樹。他針對“兒科是啞科”提出的通過望（觀察）神、唇、舌、鼻、眼、耳背、頭發(fā)以確診相應臟器病變的方法，（如小兒頭發(fā)擰股是積食的征兆等），既師承前人，又有創(chuàng)新發(fā)展。

毛林鶴在父親悉心指導下，結(jié)合父子兩代人治腎病經(jīng)驗，提出了用命門氣化學說指導治療腎炎的理論。他認為：命門是人體真陰真陽的聚焦之處，是人體陰陽的樞紐。人體維持生命活動最基本的物質(zhì)是體液（陰）與熱能（陽）即中醫(yī)學說中的水火，兩者相互依存（相濟），相互制約（相克）保持平衡。體液的運行再生需要依靠熱能的蒸化，而熱能的蒸化又需要體液營養(yǎng)，也就生成了生命之門——命門。三焦是命門的使者，是體液氣化循行的通道。上焦如霧，主宣化；中焦（脾腎）如漚，主運化；下焦（肝腎）如瀆，主蒸化。只要兼顧三焦，協(xié)調(diào)施治，腎病自可痊愈。

弟子李錦榮自幼師從先生，專攻傷寒及疑難雜癥治療，深得先生器重。1959年因生計所迫流浪至陜西長武亭口鎮(zhèn)一帶，行醫(yī)治愈過許多被當?shù)蒯t(yī)院判為“不治”的重癥病人，被當?shù)厝嗣穹Q為“神醫(yī)”，可惜英年早逝。

毛先生的另一位得意弟子李仰賢，年屆八十，他不但以其豐富的臨床經(jīng)驗、精湛的醫(yī)技深受人民群眾歡迎，更以其“腳勤”馳名遐邇。李仰賢也是遐邇聞名的癲癇病治療專家，截至目前，他所治愈的癲癇病人達三百零六人。緣于此，李仰賢曾連續(xù)十一年被莊浪縣評為“勞動模范”。李仰賢說，這一切都是先生教誨的結(jié)果。

毛鴻翼先生待人十分和藹。據(jù)李仰賢說，他跟先生多年，從未見先生發(fā)過脾氣，無論病人情況有多嚴重，他總是很平靜地微笑。這種平靜和微笑能給病人以藥物無可替代的治療效果，使他們打起精神配合醫(yī)生治愈疾病。先生的微笑似乎還有“遺傳”性，我去采訪毛先生的事跡時，碰到其孫毛小平，他也是名醫(yī)生，我發(fā)現(xiàn)他至始至終面帶微笑，平和安然。至此，我對毛鴻翼先生的鎮(zhèn)定和微笑有了進一步的理解。

 “三部脈瞻心腹病，一囊藥寓太和春”。毛鴻翼先生的一生是行醫(yī)的一生，是救死扶傷的一生，也是傳遞仁愛的一生，更是珍愛生命的一生。他急病人之所急，想病人之所想，是一個真正的人道主義者，一位永遠留在平民百姓心窩里的“良醫(yī)”。

但愿像毛鴻翼先生這樣的“良醫(yī)”越來越多！   （此文寫于2011年3月8日）

 

作者簡介：

柳國隆，甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣一中語文高（特）級教師，已退休。曾在全國“華夏杯”“圣陶杯”寫作大賽中分別獲得一等獎，三等獎；作品曾入選《全國中小學生讀寫叢書》《中國教育二十年》（人民日報出版社出版）等。

 

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