閑看天上云卷云舒（外二篇）

 

作者：高擁軍

 

人在成長(zhǎng)過(guò)程中要經(jīng)歷很多的事情，好的、開心的、高興的，這將是人一生中最美好的回憶；但是傷心的、痛苦的、反感的事情也是每個(gè)人所不可避免的。在傷心及痛苦面前，有人選擇坦然、忘卻，但也有人卻坦然不了，忘卻不了……

人生中有了兩種完全不同的生活態(tài)度，但是人們從小所接受的教育和社會(huì)對(duì)人們的影響都是對(duì)待生活要抱著積極向上樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，高興也好不高興也好，快樂(lè)也好不快樂(lè)也好，最重要的是，做人要拿得起放得下。

做人拿得起放得下不是一個(gè)簡(jiǎn)單的得與失，取與舍的問(wèn)題，更多的是其立身于世的能力和素質(zhì)，是一個(gè)人為人處事的性格和態(tài)度，是一種海納百川的氣度，是一種虛懷若谷的雅量，是一種豁達(dá)開朗、瀟灑率真的外在表現(xiàn)，更是一種積極向上的健康心態(tài)……

“拿得起放得下”說(shuō)起來(lái)容易，而在付諸行動(dòng)時(shí)卻很難，更多的人則是“拿得起放不下”。在現(xiàn)實(shí)生活中，放不下的事情實(shí)在太多……

小和尚跟著老和尚下山化緣，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚對(duì)姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。

于是，老和尚就把姑娘背過(guò)了河。

小和尚在一邊膛目結(jié)舌，又不敢問(wèn)。就這樣走了二十里路，實(shí)在忍不住了，就問(wèn)老和尚：“師父啊，我們是出家人，你怎么能背那個(gè)姑娘過(guò)河呢？！”

老和尚就淡淡的告訴他：“你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地也沒(méi)放下呢？”……

是呀,君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚；生活中有好多人就像小和尚一樣，心胸不寬廣，思想不開朗，遇事拿不起、放不下……

其實(shí)，一個(gè)人在處世中，對(duì)自己的過(guò)去，大可不必耿耿與懷，是好是壞都已經(jīng)過(guò)去，生命并非只有一處燦爛輝煌，包容過(guò)去，融通未來(lái)，創(chuàng)造人生新的春天，人生才會(huì)更加明媚迷人！

放下虛榮的面具,戴久了會(huì)長(zhǎng)在臉上的！脫掉偽裝的外套,穿久了會(huì)失去自我的！只要能讓身邊的人感到快樂(lè),我們就應(yīng)該從容的充當(dāng)舞臺(tái)上那個(gè)小丑.只有演好小丑這個(gè)角色才能更好的去唱響主角!

“拿得起”不僅僅是指人在躊躇滿志時(shí)，“放得下”也絕不僅僅是指遭遇挫折，遇到困難，辦事不順暢以及無(wú)奈之時(shí)。

拿得起與放得下是生命中最重要的修養(yǎng)之一，我們只有果斷清醒地放下應(yīng)該放下的，隨和且隨緣地看待人生旅途中遇到的厲害得失，禍福變故，接納和融合所遇到的一切，才能騰出生命的空間，享有所擁有的一切。

拿得起，實(shí)為可貴，放得下是人生處世之真諦，成大事者不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，他們知道放下什么，如何放下，放得下就可以輕裝前進(jìn)，放得下就可以擺脫煩惱和糾纏，整個(gè)身心沉浸在輕松悠閑的寧?kù)o中去。

放下失戀的痛楚，放下屈辱留下的仇恨，放下心中所有難言的負(fù)荷，放下費(fèi)盡精力的爭(zhēng)吵，放下對(duì)權(quán)利的角逐，放下對(duì)虛名的爭(zhēng)奪……放得下會(huì)使人贏得信賴，放得下會(huì)改變自己的形象，使自己顯得豁達(dá)豪爽；放得下還會(huì)使自己變得更能干，更精明，更有力量。

佛家以大肚能容天下之事為樂(lè)事，這是一種境界，更是一種超脫；“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。”泰戈?duì)栐嬖V我們：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也將失去群星了。”

法國(guó)的一位哲學(xué)家、思想家也說(shuō)過(guò)：“今天的放棄，正是為了明天的得到。”

也有人曾說(shuō)：放棄會(huì)改善人的形象，使人顯得豁達(dá)豪爽；放棄會(huì)使人贏得信賴；放棄會(huì)使人變得更加精明，更加能干，更有力量。雖然這不是自己的選擇，而是別無(wú)選擇，但只能如此了。選擇了放棄就不會(huì)有什么今后，就不會(huì)有什么下輩子，也沒(méi)有必要作什么許愿，沒(méi)有必要說(shuō)什么祝福，更沒(méi)有必要作什么承諾，緣起緣滅，皆由天定。人生的路還漫長(zhǎng)，要經(jīng)歷的事還多，更需要自己拿得起，放得下，才能去面對(duì)。

是啊，失去未必痛苦，換個(gè)角度講，或許失去還是一種幸福呢。正所謂“塞翁失馬，焉知非福。”

“寵辱不驚，靜觀窗前花開花落；淡泊名利，閑看天上云卷云舒。”這話說(shuō)得好，別人早就能理解，現(xiàn)在也讓自己學(xué)學(xué)“放得下”，以此來(lái)增強(qiáng)自己的心理彈性，享受“放得下”的養(yǎng)生福份。

人生需要反思，需要不斷總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)遺忘，用理智過(guò)濾去自己思想上的雜質(zhì)，保留真誠(chéng)的情感，它會(huì)教你陶冶情操。人生是一種相依相得的平衡，放不下就得不到，得不到就會(huì)很痛苦。拿得起放得下，反映的是一個(gè)人生命的品質(zhì)和品位。只有拿得起放得下，才能更好地保留人生最美好的回憶。

 

一種徹悟與豁達(dá)

 

人生有太多的誘惑，在誘惑面前，如果不懂得放棄，你就會(huì)在誘惑的漩渦中喪失一切；人生有太多的欲求，在欲求面前，如果不懂得放棄，你就會(huì)在人生的道路上迷失方向；人生有太多的無(wú)奈，在無(wú)奈面前，如果不懂得放棄，你就會(huì)讓憂愁相伴一生。

因此，懂得放棄是人生的大智慧，適時(shí)地放棄是自知與明智的美麗結(jié)晶。

放棄是一種徹悟，放棄是一種氣魄，放棄是一種大度，放棄是一種豁達(dá)，放棄是一種境界，放棄是一種解脫，放棄更是一種理智。

人生其實(shí)就是這樣，總會(huì)有得有失的。曾以為擁有的東西越多，就會(huì)越快樂(lè)。其實(shí)不然，人們之所以不快樂(lè)，是因?yàn)槠淇释麚碛械臇|西太多了，因而，所渴望的東西一旦得不到，人也就失去了快樂(lè)。

如：你愛(ài)上了一個(gè)人，而人家并不愛(ài)你。你的全部情感世界只剩她一個(gè)人了，那你就會(huì)苦不堪言。因?yàn)椋@個(gè)世界上的許多事情不是我們努力一下就能實(shí)現(xiàn)的，有的靠緣分，有的靠機(jī)遇。因此，當(dāng)你知道沒(méi)有緣分和機(jī)遇時(shí)，一定要學(xué)會(huì)放棄。只有適時(shí)的放棄，才是睿智的選擇。

又如：求職者如果固守頭腦中僵化的擇業(yè)觀不撒手，那只會(huì)因無(wú)人賞識(shí)而萎靡不振、怨天尤人；賭徒如果整天想我總有贏的一天，便可能會(huì)血本無(wú)歸，傾家蕩產(chǎn)；貪贓枉法者執(zhí)著于對(duì)錢的聚斂，結(jié)局是鋃鐺入獄甚至搭上性命……

當(dāng)然，放棄是痛苦的，是艱難的。放棄需要勇氣，需要果決。當(dāng)我們要放棄通過(guò)艱苦努力才到手的東西時(shí)，是必會(huì)忍受心理的巨大折磨。故而，放棄還需要勇敢的精神，需要理智的抉擇。

當(dāng)我們被世俗的繁雜喧囂所糾纏，當(dāng)我們?yōu)樘撁⒗Щ髸r(shí)，一旦放棄，我們就如“羈鳥返舊林，池魚歸故淵”。我們就會(huì)煩惱盡去，一身輕松。這時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得放棄是人生的一種策略，也是人生的一大智慧。

有一個(gè)故事可能會(huì)給我們一些啟示：

森林里曾有一個(gè)部落，他們的捕猴方法很獨(dú)特：

首先，做一個(gè)如鳥籠一般的籠子，木棍與木棍之間的縫隙恰能讓猴爪子伸得進(jìn)去，籠中放一些水蜜桃。然后，找一個(gè)空?qǐng)鰧⒒\子牢牢地固定住。

負(fù)責(zé)捕獵的人在周圍埋伏好，手持大鼓。待頑皮的猴子發(fā)現(xiàn)籠中的水蜜桃后，就會(huì)伸進(jìn)爪子向外拿，這時(shí)，埋伏的人立刻擂起大鼓，頓時(shí)，鼓聲震天，人們?nèi)浩鸲鴩荏@的猴子因抓著桃子不放，手不能抽出，只好束手就擒。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)刻都在取與舍中選擇，因此，該放手時(shí)則放手，不僅是一種解脫，更是一種理智。

有這樣一個(gè)故事：一場(chǎng)戰(zhàn)亂后，一個(gè)農(nóng)夫和一個(gè)商人在街上尋找財(cái)物。他們發(fā)現(xiàn)了一大堆燒焦的羊毛，兩個(gè)人就各分了一半捆在自己的背上。歸途中，他們又發(fā)現(xiàn)了一些布匹，農(nóng)夫?qū)⑸砩铣林氐难蛎拥簦x些自己扛得動(dòng)的較好的布匹。貪婪的商人將農(nóng)夫所丟下的羊毛和剩余的布匹統(tǒng)統(tǒng)撿起來(lái)扛在肩上，重負(fù)使他氣喘吁吁，步履遲緩。走了不遠(yuǎn)，他們又發(fā)現(xiàn)了一些銀質(zhì)的餐具，農(nóng)夫?qū)⒉计ト拥簦瑩炝诵┹^好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無(wú)法彎腰而難以撿取農(nóng)夫拾剩的銀餐具。

天降大雨，商人的羊毛和布匹被雨水淋濕了，他饑寒交迫地踉蹌著，最后摔倒在泥濘中；而農(nóng)夫卻一身輕松地迎著涼爽的雨回家了，他變賣了銀餐具，過(guò)上了富足生活。

而累死的老板，并非死于疾病，而是死于不懂得農(nóng)夫式的“放棄”。

所以，放棄是一種人生享受。喜歡一個(gè)人，不一定非要擁有，保持一種欣賞的心態(tài)不也是一種美嗎？

放棄功名和利祿，收獲超凡脫俗的坦蕩人生；

放棄無(wú)謂的執(zhí)著和追求，收獲實(shí)實(shí)在在的輕松；

放棄得不到的愛(ài)，收獲距離產(chǎn)生的美；

放棄虛偽的驕傲和尊嚴(yán)，收獲和諧的人生氛圍。

難道不是嗎？

 

留點(diǎn)毛病讓人挑

 

一位著名企業(yè)家在作報(bào)告，一位聽眾問(wèn)：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請(qǐng)問(wèn)，對(duì)你來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？”

企業(yè)家沒(méi)有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有畫圓滿，留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道：“這是什么？”

“是零”。

“是圈”

“是未完成的事業(yè)”

“是成功”

臺(tái)下的聽眾七嘴八舌……

 

企業(yè)家對(duì)這些回答未置可否,他說(shuō)：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫完整的句號(hào)。你們問(wèn)我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī)，道理很簡(jiǎn)單：我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，讓下屬去填滿它。”

留個(gè)缺口給他人，并不說(shuō)明自己的能力不強(qiáng)。實(shí)際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。

給猴子一棵樹，讓它不停地攀登……給老虎一座山，讓它自由地縱橫……

也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。

 

任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都有獲得威信的需要，不管他口頭怎么說(shuō)，他的內(nèi)心是不希望部屬超過(guò)并取代自己的。

因此，當(dāng)某個(gè)優(yōu)秀、有實(shí)力的人被指派到他的手下工作，他會(huì)憂心忡忡。因?yàn)椋麚?dān)心某一天對(duì)方會(huì)搶了自己的權(quán)位。相反，若是派一位平庸無(wú)奇的人到自己屬下，他便可高枕無(wú)憂了。

因而，聰明的屬下總會(huì)想方設(shè)法掩飾自己的實(shí)力，以假裝的愚笨來(lái)反襯領(lǐng)導(dǎo)的高明，力圖以此獲得領(lǐng)導(dǎo)的青睞與賞識(shí)。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)闡述某種觀點(diǎn)后，他會(huì)裝出恍然大悟的樣子，并且?guī)ь^叫好；當(dāng)他對(duì)某項(xiàng)工作有了好的可行的辦法后，不是直接闡發(fā)意見，而是在私下里或用暗示等辦法及時(shí)告知領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)，再拋出與之相左的甚至很“愚蠢”的意見。

久而久之，盡管在群眾中形象不佳，有點(diǎn)“弱智”，但領(lǐng)導(dǎo)卻倍加欣賞，對(duì)其情有獨(dú)鐘。

張某在一家國(guó)有企業(yè)的宣傳處工作，有一天，處長(zhǎng)叫他整理一個(gè)勞模的先進(jìn)事跡。知情人知道，這其實(shí)就是一次考試，它將關(guān)系到張某是否能在宣傳處繼續(xù)呆下去。

本來(lái)對(duì)這樣的材料，張某并不感到為難，但有了無(wú)形的壓力，便不得不格外用心。他花了一個(gè)通宵，寫好后又反復(fù)推敲……

第二天一上班，他就把它送到了處長(zhǎng)的桌子上。

處長(zhǎng)很高興，見文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)都沒(méi)什么可挑剔的……

但處長(zhǎng)看到最后，笑容卻收緊了。末了，他把文稿退回，說(shuō)：再認(rèn)真修改修改。處長(zhǎng)滿臉的嚴(yán)肅，真叫人搞不清什么地方出了差錯(cuò)。

張某轉(zhuǎn)身剛要邁步，處長(zhǎng)像突然想起什么似的，說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，那個(gè)‘副廠長(zhǎng)’的‘副’字不能寫成‘付’，改過(guò)來(lái)，改過(guò)來(lái)就行了。”

這么簡(jiǎn)單！處長(zhǎng)又恢復(fù)了先前高興的樣子。

從這件事中，我們可能得到這樣的啟示：處理上司交辦的事情，一定要盡可能地爭(zhēng)取時(shí)間快速完成，而不要過(guò)分糾纏于辦事的細(xì)節(jié)和技巧。因?yàn)槿绻惆咽虑樘幚淼眠^(guò)于圓滿而讓人挑不出一點(diǎn)毛病的話，那就顯示不出領(lǐng)導(dǎo)比你高明的地方。當(dāng)上司的就會(huì)感到你有“功高蓋主”的危險(xiǎn)。

其實(shí)，適當(dāng)?shù)匕炎约喊仓玫玫鸵稽c(diǎn)兒，就等于把別人抬高了許多。當(dāng)被人抬舉的時(shí)候，誰(shuí)還有放置不下的敵意呢？就像那位處長(zhǎng)，當(dāng)終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字的時(shí)候，他不是立即又多云轉(zhuǎn)晴了嗎？要知道，只有當(dāng)他對(duì)別人諄諄以教的時(shí)候，他的自尊與威信才能很恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，他的虛榮心才能得到滿足。

上司交辦一件事，你辦得無(wú)可挑剔，似乎顯得比上司還高明。你的上司可能就會(huì)感到自身的地位岌岌可危，你的同事們也可能會(huì)認(rèn)為你愛(ài)表現(xiàn)，愛(ài)逞能。若置身于這樣的氛圍，你會(huì)覺(jué)得輕松嗎？

如果換一種做法，對(duì)于上司交辦的事，你三下五除二就處理完畢，你的上司會(huì)首先對(duì)你旺盛的精力感到吃驚，效率高嘛。而因?yàn)榭欤汶m然完成了任務(wù)但不一定完美，這時(shí)上司會(huì)指點(diǎn)一二，從而顯示他到底高你一籌。

這就好比把主席臺(tái)的中心位置給領(lǐng)導(dǎo)留著，單等著他來(lái)做“最高指示”。并且因?yàn)榭欤聜円苍S會(huì)覺(jué)得你并不怎么特別，無(wú)非“毛”一點(diǎn)兒。同事們認(rèn)同了你的缺點(diǎn)，就等于在感情上容納了你，把你同他自己是一般看齊的……

 

作者簡(jiǎn)介

高擁軍,男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學(xué)文化（河北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)）。筆名：高軍、高仁。（網(wǎng)名：高山大海）

河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

1985年開始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書信體散文集《羽高家書》，散文集《笑對(duì)人生》，游記散文集《足行山河》及詩(shī)集，詞集《夢(mèng)歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報(bào)刊社編輯，期刊主編，國(guó)企宣教處長(zhǎng)，學(xué)院國(guó)學(xué)教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布