純貴坊酒業
海口浪尖（外一篇）
作者：胡斌
勞作工余，沐浴領導重重的恩愛厚情，與朋友知已出游，并且是到海口，一個火熱美麗如詩的南濱城市，這可是人生一的大樂事與幸事！海南，對于我最初的印象，老實說，不是那么地刻骨銘心。但有前杉、恒念兄弟相伴，這種機緣，我想，不是老祖宗夫子顯靈，沒有幾世的福份，恐怕是修不來的。
前杉先生不愿作侃家，每有所侃，必使人心曠神怡，精神倍增。如若登高而望，一覽眾山之??；又若海底一游，橫溢珍寶奇葩。上下五千年，知識萬萬千，侃術年年變，要談侃出新意，侃出境界，侃出人間真情，侃出世事道理，唯賢弟爾！人樂與同之，聽之，會心一笑賞之，亦非盛名之下！非蘇秦、張儀不可意會之。
前杉兄弟總能在碧海萬波之里，給你一弘清泉，啟明開慧，氣涌心田；也總能在秀水清山之間，給你一粒靈丹，讓你看山非山，看水非水，看情非情！人間百趣，莫過于此。
看海，讓清藍的海水撲打著全身，輕輕的海風按摩著五體，這種感覺，只有海的博愛，海的溫柔；或者海的一望無際，海的遼闊無邊；更或海的蒼茫雄厚，海的洶涌澎湃；印在腦海中，都是一種靈與肉的體驗，一種生命的感悟與覺醒。
看著海，我又想起了陀思妥耶夫斯基的一段話： “……我看到了真理，我看到并且懂得，人是能夠變得美好幸福的，而且絕不會失去在世上生活的能力。我不肯也不能相信，邪惡是人類的正常狀態……即使根本不存在什么天堂——我還是要去傳道。事情再簡單不過：重要的是必須像愛自己一樣去愛別人，這才是要害，這才是關鍵，其它事情都無關緊要?！笔堑?，洪秀全先生的四海之內皆兄妹，孫中山先生的博愛與大同，不正是中國文化的精華與內涵嗎！…….
亞龍灣，被譽為人間仙境“天下第一灣”。三亞歸來不看海，除卻亞龍不是灣，下海一游，人慵懶地躺在海水之中，觀碧天之上，光華普照，黃的、藍的、紅的、紫的、白的，一朵朵云彩擴散開來，似五光十象的花朵輝映其間，又如嫦娥仙子臨空而舞，海伴云，云似海，海潮就是那美若西施，貴妃醉酒輕輕的音樂，使人如癡如顛，那種感覺，真是人生的頂級享受！心在此刻得以寧靜，情在此時得以開釋，萬事萬物，日月長河，都如臨母親之懷抱，對天對地，心天一體，還能有什么苛求呢！兄弟愛，手足情，朋友義，至真戀，全在其中！
在沙灘上曬著太陽，堆著沙人，任從風沙掩蔽往日的浮塵，洗滌往日的記憶，揮灑不盡的情致，把萬千思緒、如歌如賦托負大海，人、海、天渾然絞汁，我們不覺得自己就是一滴水，一滴歸入大海的海水么。
三亞看海，海看三亞，看出了門道，看出了心境，看出了滾滾南海東逝水，浪盡天涯不回頭。我問恒念兄弟，是三亞的海生出了天涯海角，還是天涯海角映釋了情天碧海。恒念團長幽默地說：是情生海，海生石，石生義，情義都在天涯海角！這不是一灣鹿回頭的海。
林導，稍不留意就叫成領導，那么我們就叫她林妹妹吧！不妨更親切一點！但她可能沒有你想象的那般嬌柔，那般的多愁善感，那般的靈花飛濺，那般的心細若針，那般的情似南海。但是林妹妹那深厚的文化底蘊，那侃侃長河中的珍珠玉貝，那起伏有致、大珠小珠落玉盤的音樂講解，你又會情不自禁地對著大海喊道，人生再給五百年。
是的，聽著林妹妹如歌般的說音，國學大師文懷沙先生的一段話又在耳邊來回回放：“生，來自偶然，死，卻是必然，偶然是有限，必然是無限，一滴水如想不干涸，最好的辦法是溶入海洋。
…….
對于生命而言,死亡是一個陳舊的游戲,對于個體而言,卻是十分新鮮的事?？茖W的最高峰通向哲學，哲學的最高峰通向真理，因而人類的最高的學問，是謙虛和無愧、善良和虔誠…….”
那么，有了這種胸懷，人生不是五百年，五千年，五萬年；而是精神永恒，萬世不竭。羊愛上了狼，不又是一種風景，一種無悔，一種修為，一種幸福，一種境界吧！
民族風情除漢族外，世居海南島的少數民族有黎族、苗族、回族。各少數民族至今保留著許多質樸敦厚的民風民俗和生活習慣，使海南的社會風貌顯得獨特而多彩。我們來到全國唯一的黎族聚居風情圓，黎族少女溫柔似水的體香，天界之音的歌嗓，漂亮仙飛的容貌，或許亂了多少美男子的方寸，三兩交杯酒下肚，酒意濃時依情濃，以至于“拋家舍子”，難舍難分，在這里“恩愛成親”，以求“白頭之老”而不思歸處…….
最后，我們來到南海觀音菩薩面前，瞻仰神的偉大與慈祥，看著南海觀音博愛的笑容，我想，佛教能得到數以億計人的信仰，這不就是博愛，這不就是大同，這不就是和平，這不就是和諧么！
海南，上帝賜你南海觀音，上帝賜你天涯海角，上帝賜你椰樹慧眼，上帝賜你海灘寶島，這不就是取之不竭，用之不盡，至上至高的人生寶庫嗎！離別的淚水還未抹去，心，又在憧憬海南的日子！別了，海南！別了，海灘！海島六日，心若海水，人已天醉，難止情懷！美麗的海島，什么時候能再飛到你的懷中！
內蒙映象
內蒙古在我心中的印象形成于幼小的心靈：一望無垠的草原，潔白溫順的羊群，天邊朵朵白云，天草相連，人天合一。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這優美的詩句構成了兒時最美也是最朦朧的蒙古畫卷。一個偶然的機會，使我將要踏上這片神奇的土地，心跳陡然加速，這個夢想就要實現了。
從武漢天河機場登機，經過 “三關”檢查，隨身所帶的一把精致的小水果刀和一個漂亮的打火機也被安檢員無情的繳了械。上了飛機，空姐并非想象的“美眉”，不過，她們的身材可以參加世界一流的選美，輕搖嬈娜，動人心菲，似乎從她們鼻孔里呼出的都是溫柔，在機艙中旋轉。從武漢到呼和浩特的飛行時間約一個多小時，這一個多小時的空途，讓我們盡情感受了空姐燦爛的笑容和優美的服務，也嘗到了空中午餐的香美妙趣。
下了飛機，夢幻中，呼和浩特應該是綠茵飛絮，不過機場去賓館的路上是一片暗黃，顛簸中窗外飄來陣陣奶香，孫玲玲小姐告訴我們，這是內蒙最大的民營企業蒙牛集團飄過來的，算是董事長牛根生先生為我們洗塵解乏吧。孫導個子不高，沒有我們想象的蒙古姐妹哪般的高苗，但她屬玲朧珍品型，特別是那一雙慧眼，真可謂橫掃千男，取人魂膽。一口笑話，叫你肚子疼三月，不知不覺，已到了住處。放下行李，便在二樓餐廳用餐，品嘗了內蒙三寶，羊肉土豆莜面。吃過午飯，按照日程，我們去的第一個地方是大召寺。
一
大召位于內蒙古呼和浩特市舊城內，蒙古語名“伊克召”，意思為“大廟”，始建于明代，是呼市內最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了活佛的轉世規定。
大召寺1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當時也稱銀佛寺。呼和浩特的召廟數不勝數。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。大召，藏傳佛教寺廟，是呼和浩特地區乃至內蒙古地區目前保存最完整、影響最廣的寺院之一。又稱“銀佛寺”達賴三世曾在此主持了銀佛的“開光法會”。
大召始建于1578年（明萬歷六年），距今已有四百余年歷史。其建筑從南到北，依次為山門，天王殿，菩提過殿，經堂，佛殿，九間樓以及東西配殿組成，是呼和浩特市現存最大最完整的木結構建筑。
大召寺院建筑考究，大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統中式廟宇的式樣而建，大殿內供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。
大召寺莊嚴雄偉，靜嚴肅穆。康熙親征噶爾丹時曾在此休整，品嘗過“內蒙三寶”…….在裊裊繞繞的香煙中，我們如夢如幻地聽著孫導的講解，仰望著神的偉大與慈懷。不知不覺，進入了一個無塵無囂的神仙境界。
看完大召寺，我們又驅車去了昭君墓。昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區9公里。墓高33米，墓前有平臺及階梯相連，遠望陵墓呈青黛色。當地傳說，每年“涼秋九月，塞外草衰”的時候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又稱為“青?！薄！扒嘹眵臁北蛔u為呼和浩特八景之一。王昭君名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，為中國古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單于（國王）入朝求和親，昭君自愿遠嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏（王后），這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。
從我國戰國開始，活躍在我國陰山南北的匈奴族，逐漸強大起來，同中原的漢王朝時行了近一個半世紀的戰爭，漢匈兩族人民在迫切需要和平，匈奴呼韓邪單于在公元前51年至公元前33年的18年中，曾三次親臨長安，入朝請求和親。在這種形勢下，公元前33年，王昭君自愿請行出嫁匈奴。王昭君出塞和親，符合當時漢匈兩族人民多年的愿望，所以漢元帝下詔將這一年的年號改為“竟寧”意為和平安寧。呼韓邪單于封昭君為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后，昭君與呼韓邪單于生兒子伊屠知牙師，兩年后，呼韓邪死后，昭君遵漢成帝之命，從胡俗。再退給呼韓邪單于大閼氏的長子復林累于雕單于陶莫皋。生二女。須卜居次，當于居次。昭君死后，她的子女繼續為漢匈和平事業作出了貢獻。近年來呼和浩特附近的漢城和包頭市附近西漢晚期墓葬中出土的“單于和親”、“千秋萬歲”、“單于天降”、“長樂未央”等磚瓦；說明長城沿線人民和親和昭君出塞的熱情頌揚。昭群出塞以后，漢匈出現了半個多世紀的和平局面，故《漢書》記載牛馬布野”。王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。關于昭君出塞經過，《后漢書.南匈奴傳》有過生動記載“時呼韓邪來朝，帝數以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭今求行，呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴，”清代一位歷史學家寫道“宮中多少如花女，不嫁單于君不知”。歷史上，一些文人墨客，出于種種原因，把王昭君塑造成悲劇人物，抒發各自的不同情緒掩蓋了真實的歷史，流傳比較廣的就是畫王毛延壽丑化王昭君，南北朝時吳均撰《西京雜紀》詳細地記敘述了昭君不得見御的原因和經過。王昭君順不肯賄賂畫師，雖國色天香，亦不為漢元帝所知，終于被遺出塞和親，元帝見過昭君后，追悔莫及，遷怒于毛延壽，將有關畫師全部殺掉。當然，這只是傳說罷了。
二
清晨，我們準備去草原，草原在印象中是何等的美不可言，單是天蒼蒼、野茫茫的詩句，就能叫人心曠神怡。再加上孫導小姐的一首描述草原風光的歌，更使大家有些迫不及待，如癡如醉。想必是知道人總是把事物想象得很好，導游唱完后對我們說：大家不要想得太好了，現在沙化很嚴重，綠色綠得不夠。政府為了保護環境，現在不準養破壞草地的山羊了，要養奶牛，以保護草原的原態綠色。
在路途顛簸五個小時之后，我們似乎接近了草原的邊緣。說是草原的邊緣，因為我們才剛能看到草原。公路是筆直的，延伸向前，而草原就在公路兩旁沉靜著。我從車窗遠望去，可以看到敖包和一些散布的蒙古包。敖包其實就是石頭堆子，是人們用石頭磊起來的，用于情人約會的標記。路邊草坡上常常有三五成群的牛羊散漫著吃草，它們不會跑上公路，也沒見牧人看守，在我看來是一種很新鮮的畫面。
上了草原的路便沒有公路好走了，車子一路跳躍，幾匹馬在旁邊悠然地走過?？斓綘I地的時候孫導說，下車時，內蒙古的姑娘小伙都會為新來的客人舉行一個歡迎儀式，他們每個人手捧一個銀酒盅，游客要把無名指和大拇指做成一個“O”形，手就呈蘭花指狀，然后用指尖蘸酒。蘸了酒朝天一彈、朝地一彈，有點以酒祭天地的意思。爾后你若能喝酒，就一飲而盡，如不能喝，就用嘴唇蘸一點，以示禮貌，這是內蒙當地的最高歡迎禮儀。我們下車后馬上有5個年輕的內蒙小妹迎了上來，他們用蒙語唱著歌，給我們敬酒祝福，我接過酒杯，祭天祭地后，用嘴唇蘸了一點，領了情，然后踩上了草原的綠色的土地。
草原的氣候只有七、八、九月份在20-23攝氏度，其余的月份氣溫都驟然低下，所以內蒙的旅游旺季就在這三個月中。這里的牧人一年的收入都只靠他們飼養的馬群，馬群不能提供其它的物質，只能供游客騎著觀光游覽草原。因為生活的原因，所以騎馬的條件有些苛刻，100元一小時倒沒有什么，但是至少你要騎上4小時才行。不管它了，因為騎馬是我最大的愛好，我和家中的學生選了兩匹強壯的馬，飛身騎了上去，那感覺，一個字，爽！爽極了！我們騎上馬，開始是漫步，后來覺得不能盡興，就給馬館說，跑一下吧，不過這一跑，就跑出了新天地，有幾位仁兄一下子摔下馬來，在草地上翻了幾個“躍子空翻”，大概是覺得有點掉男子漢的面子吧，顧不得女士們的滿場逗笑，又翻身上了馬，以顯男人的剛強。好的是有驚無險，沒有傷折，姐兄們在馬途中寫上幾件樂事后，來回用了五個多小時的旅程，我們又愉快地回到了住地。
住處是蒙古包。跟我想象的不太一樣。以前以為蒙古包是泥巴磊的，結果住了才知道，現在的蒙古包旅館都是石砌的，但是居然還能有獨立的衛生間和太陽能熱水器，不過電視收不了頻道，沒有信號，而且蒼蠅叮得我渾身不自在。我想旅游淡季的時候，這里牧民的生活應該很是單調的。晚飯后他們會組織游客觀看他們的摔跤比賽和賽馬，游客愿意也可以出錢扮演一回“王爺”，王爺是至高無上的榮譽授予者，要為第一名頒獎。我們隊選出的“王爺王妃”在“全羊”晚宴的大會上光彩照人，主持完了祭祀活動后，我們沐浴著“王爺王妃”的光彩，吃著美味的烤全羊，喝著62度的“燜倒驢”烈酒，高興的哼著內蒙的民歌小調，那樣子，好象在天宮云浮一般。
因為時差的關系晚上8點的時候草原還很亮，我們看到遠處的羊群在慢慢挪移，我和家中同學一邊咩咩地叫，一邊追趕而去想逮著一只羊合影，我的咩咩叫聲引起一群游客哈哈大笑，而誰知道羊群跑得還真快，眼看著就到了邊坡，這時我旁邊奔跑過三個外地的孩子，高喊著：我的大草原，我多么想你愛你。我們笑成一團，這樣的感覺是我和靖禹頗為懷念的，是一種遠離都市喧囂的真實，很自我，很松弛。我們誰也不會在城市中喧囂著自己的情感，因為我們會很矜持，可是到了草原給人一種浩大遼闊的心情，揮之不去，你會忽略它的任何缺點，惟獨無法放開它的情懷。
夜里的煙花晚會特別熱鬧，蒙古小伙姑娘們穿越時空的歌聲在草原之夜久久回蕩，他們的歌聲亙古跨宇，奔月走星，激發出心靈底處的震蕩。借著優美的曲調，我們和內蒙的姑娘一起忘我跳起了熱情豪放的蒙古民族舞蹈，并要求我們的“王爺王妃”相擁而抱，合唱一首敖包相會，把晚會推向了一個融融極樂的境地。
睡在松軟的蒙古包中，讓窗口透進的忽明忽滅的月光散漫在床前，感覺夜的氣氛如此的愉悅，真是睜眼望明月，閉目入夢鄉。我在這樣的如夢如癡的光線中悄然睡去。
第二天就要離開，為了日出，我們清晨五點鐘就起床了，聽著好些人放開喉管高喊，狼來了，狼來了，在空曠的草地，聲音悠遠而又綿長。太陽還沒有出來，卻有幾匹馬在我們蒙古包門外悠然地吃草，清晨的空氣非常冷，冷到許多人裹著被子在外面游蕩，嘴里哈出冬天才有的冷氣。門外的馬讓許多人很興奮，因為距離，因為新鮮，但是馬卻一點都不怕。我快速地按動著快門，記下了這人馬合一的時刻。
太陽出來的時候大約是5點10分，象一個巨大的火盤，普照著整個大地。很多人不停地拍照，而我抬頭發現月亮還沒有完全落下去。太陽出來得很快，照在遠處的敖包上，這時真正給草原鍍上了一層金輝，草原也分外靜謐。早飯后我們離開了，草原留下了，是一些風采卓然的照片，一些悠閑漫步的羊群，和一長串真切的記憶。
三
這里的沙子會唱歌，可以說是本次旅行最有意思的地方。名字叫做響沙灣，卻是不折不扣的一個大沙漠，抬眼望不到邊際，因而得名的原因是這里的沙子會“唱歌”。
這里的駱駝非常可愛，坐纜車下到沙漠上，就可以看見駱駝群。這里的飼養員天天和駱駝在一起，駱駝是他們的經濟來源。和草原上騎馬一樣，騎駱駝一個小時80元。駱駝們很散漫地趴在地上，樣子很溫順，你可以在它們周圍肆意走動，用手去觸摸它們，但是騎上去它也不會動。這時飼養人踢了一下駱駝，他笑著說：不這么踢一下，半天它都不起來。我觀察了一下，每只駱駝的鼻子都被一個大木簽插住，作用應該和牛的鼻環類似，所以它們不得不聽從人的擺布。等一行人都坐上各自的駱駝，飼養員把駱駝們排成一隊，用一個鉤子一只只鉤上，開始牽引著第一只駱駝在沙漠中徒步。
駱駝走得很厚重，比騎馬要舒服多了。我仔細地觀察著駱駝，應該說，它是一種很好看的動物，有著美女那般長長的睫毛，溫濕而多情的眼睛，似乎永遠在對你微笑，這在我給靖禹拍的照片中也能看得出它溫和的笑容。駱駝實在是很溫順，你撣它身上的土灰或者摸摸它的毛它都沒有特別的反應，領路人每天要走這樣的路線幾百次，但都是為了生活。不過和草原上的人一樣，這里的人非常樂觀，雖然對他們來說，過了這三個月的旺季，將有九個月與荒漠相伴，甚至更多。我和靖禹騎在美麗的駱駝上，聽著月亮之上那經久味長、夢夢生生的樂章，真好象天上人間，世事永恒，有著無邊無際的感覺。
沙漠里鮮見有草，偶爾能看見一兩株駱駝草，但駱駝們是不能掉頭去吃的。這里的風沙特大，很多人都戴上墨鏡和口罩，蒙上面紗，穿上了防沙鞋，好象金庸武俠小說描繪的沙漠大俠一般，樣子非常的搞笑。即使這樣，回去后我們發現臉上都被蒙了一層沙灰，耳朵里也是沙沙礫礫的，不過這里的灰沙并不臟，沒有城市污染的那種味道。而半小時騎駱駝的時間也足夠了，我想時間再長些的話我們又要步騎馬的后塵了。我在駱駝背上變換著各種姿勢企圖坐得再舒服一些，扭了半天身子沒有什么效果，好在半小時也非?？?，下駱駝后感覺沙漠再沒有開始那么難走了。
還有一部分人玩了沙漠越野車，我想，在空曠的沙漠玩這種瘋狂奔馳的車，也絕對是一個無與倫比的享受與盡興。滑沙也是如此，在滾燙的沙灘上，順著壁陡的沙灘飛下去，那樣子，象空中飛人，酷斃了。
下一步是成吉思汗陵了。成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎?，F今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻下西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。 一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創建了有史以來版圖最大的蒙古帝國，還給后世留下無數謎團。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來人們四處打探一無所獲。最近一條爆炸性的新聞在國內媒體出現：日本和蒙古聯合考古隊宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發現了成吉思汗的墓地。消息發表后，有關專家學者卻對這個消息的可靠程度表示懷疑.......
成吉思汗的戰功在于他帶著他的大軍居然一直把版圖擴張到匈牙利帝國境內。他一生大部分時間是在馬背上度過的，可以說，成吉思汗生命中的兩大法寶就是馬與弓箭。很難說如果英雄的生命更久遠是不是有更輝煌的戰績。這讓我很艱難地理解著最后中國竟會落到被列強瓜分的境地，清末政府的腐朽與無能竟是誰之罪過，想起來心都在流血，不過歷史終究已經過去，誰也無力回天。
陵墓造得非常宏偉，和昭君相同的是，他們的真身其實在什么地方都是至今無人知道的，陵墓里埋葬的都只是他們的遺物，比如一條褲子，一件戰袍等等。成吉思汗墓前的油燈幾百年都沒有滅過，守靈人也是最初的守靈人后代代代延續下來的，他們很忠誠，與世無爭。我不知道在今天這樣的社會，是什么信念支持著他們默默無聞地做著這件祖祖輩輩一代一代傳下來的事情。
看完了成吉思汗陵,眷顧著英雄的業績,帶著無限的聯想,帶著不盡的依戀，我們又返回到了鄂爾多斯休息。
第二天下午參觀了蒙牛集團，一個已發展到六十多億元的民營企業，他的現代化作業水平和國際管理理念以及優秀的文化格言都給我們刻下了難以忘懷的印象。
回到賓館，附近也沒有什么可以逛的店，內蒙城市商店的集中性很強，整個城市的所有商店都擠在一個地方，而其余的路上鮮有店鋪，我不知道是不是因為他們的蒙古包扎堆習慣一直沿用到城市中才會這樣的。反正我們尋了好久,最終才找著一家超市，我想是可以給親朋好友們購點禮物的時候了。
一路走來，收獲頗豐，風土人情，盡收眼底，兒時的印象真實地展現眼前，夢幻在現實中得以釋懷。步步回首，難說再見。我想我還會再來的，因為我不舍多情的蒙古同胞，因為我難忘夢幻如詩的呼和浩特，再見了!多情多義的蒙古同胞! 再見了!夢幻如詩的呼和浩特!
注：本文已獲作者授權發布
