醉臥中秋月 

 

作者：盧月文

 

司空見慣了月的圓缺，因此對于月，我沒覺得有什么稀奇。只是后來發現，很多古代文人墨客的詩詞歌賦拿月“說事”，其意也真，其境也美，其情也憫，于是我漸漸對月有了一點興趣。官媒爆料今年中秋月是近年來最圓最亮的，便添了我賞月的沖動。

我的家在包頭市阿爾丁植物園的西側，樓層略高于植物園的樹木。打開小屋的窗戶，正好賞月，于是，中秋節這晚，我也附庸了一回古人的風雅。搬來餐桌，擺了幾塊月餅，幾碟小菜，開一瓶小酒，獨坐窗前，且斟且飲思量著頌月的詩句，且吃且盼著快要升起的中秋月！

夜里植物園的樹木黑黝黝一片，似一段疊嶂的山脈，又像一處起伏的丘陵。園里燈光的反射，略顯出樹木參差的輪廓。

七點左右，夜色漸濃，黝黑的樹梢慢慢地泛起了一層蒙蒙的白，有點像噴薄的霧。隨著這白霧漸漸地亮起來，東天由開始蒙蒙的白慢慢地添了一薄層淡淡的紅霧，就像水彩畫的淡紅黃的底色。隨著樹梢的漸漸透出分明，月的一彎橘紅色的邊悄無聲息地露出來。我一邊抿酒，一邊專注著月，心里比對著古詩、詞、賦于月的佳句意境，更想看出個子丑寅卯，以吟出獨步古今且能流芳幾年的詩句來。“詩和遠方”沒想出個頭緒，臉盆大的一輪圓月，從植物園東邊的蒙蒙霾霧中飄起來。

我平視這初升的月，夠圓，就在距離我似乎只有幾百米的樹冠上，然與其他望月也沒什么區別。我感覺這李白也太夸張了，舉頭是能望見明月，可低頭看這地上哪有什么霜？當我意識到我住的樓房的小窗戶沒有多大的空間給月，因而也沒霜可疑，于是我兜了一袋花生米，拎了酒趕緊下樓，跑到植物園的人工湖賞我的月。

幾千平米的人工湖被白楊和垂柳環抱著，透出一片碩大的空間，成了賞月的極好所在。湖邊的樹木沐浴在月光和燈光中，失去了白天的墨綠，呈灰褐色。這月像和我嬉鬧，在樹冠中露著淺橘黃色的面頰，有點像下地歸來的農婦的臉。但我橫豎看不出朱自清先生《荷塘月色》里說荷葉“如浸在牛乳中，像剛出浴的美女”的意境。剛出浴的美女沒見過，但牛奶里浸了東西是見過的。而這月也不皎潔，像農家微煳了的烙餅。地上也無霜的白，草坪的顏色雖綠的不真切，但絕對不是牛乳中浸過的那般朦朧，好像那本書或哪篇文章里說過，這是城市光污染的緣故。我忽然想起了小時候老家的印像不多幾次的望月夜。鄉村空曠寧靜，空氣清新，天空淺灰藍色的背景下，那月真亮，清輝灑在房頂上、院子里，似乎有點像霜，院中的幾顆小草，生硬地想想，好像能與牛乳中浸過扯上點邊。這樣想來，老李的詩老朱的文的意境大體不錯。

月漸漸升高，微風搖曳的樹葉斑駁了月的光，也使原本沉靜的湖水泛了細細的漣漪，這漣漪揉搓的水中月像江南的漁火，但水中的天還是比較清晰。“嗯”，我想，宋人秦少游與蘇小妹新婚之夜，以一句“投石擊破水中天”妙對了蘇小妹的“閉門推出窗前月”得以歡喜入羅帳。這才子佳人整出的“景兒”意境就是美，的確應該被傳為佳話。

已飄過樹冠，懸浮在半空的月，褪去了橘黃，婉如懸掛的景德鎮的青花陶瓷盤。這瓷盤上分明是一只蟾蜍，怎么就有了吳剛、嫦娥、玉兔的神話？我不知道古人是怎么杜撰出來的，但我欽服于古人的想象力。我還是學李白，舉杯邀這月中吳剛。我不知道吳剛是否也舉了杯，只是，在燈光與月光共明的中秋夜里，對飲卻只我一人，可見李白“對飲成三人”應該是在寧靜的鄉村亦或是驛站。

想吳及嫦，嫦娥奔月的故事耳熟能詳，因好逸惡勞，嫦娥落得個孤寂清冷的月宮。然古之嫦娥僅一個，現代嫦娥卻難以數計。前幾年，有人用《白毛女》中的喜兒與大春、黃世仁的故事做過一個測試，結果是絕大部分女生傾向于寧找歲數大的惡霸黃世仁，也不找年輕俊俏的新四軍戰士大春，理由是，黃世仁盡管是惡霸且歲數大，但家境殷實，有錢，現成的享受，而大春雖然英俊，然則漂亮當不得飯，因此，寧可在寶馬車里哭，也不在自行車上笑，這太過物質的背后，其實堪憂亦且勘嘆。

俗諺有“正月十五雪打燈，八月十五云遮月”之說，但今夜晴空萬里，所以，已近中天的月得以朗照。曹孟德《短歌行》的“月明星稀，烏鵲南飛”是名句，放眼中秋夜這滿月朗照的天空，月的周圍只有一兩顆零星，再就是大約幾十公里外的西天藏的幾顆也不甚明亮，看來月明星的確是稀的，但在夜里，除了貓頭鷹外，鳥們是不飛的，因此，不管這烏鵲是個什么鳥，老曹把烏鵲南飛與月明星稀放到一起似乎有點不當。

我飲著小酒，為這“發現”有點興奮且有點小驕傲，“看來什么事都不能太迷信，”我想。不是嗎，有一個成語叫“眾星捧月”我們引用了多少年，誰知這詞是胡編濫造；小時候唱過的一首歌里的詞“天上布滿星，月呀亮晶晶，”這中秋的月證明這詞是完全徹底地錯的，這錯在于詞作者不切實際的胡謅；前幾年很火的一首歌叫“你問我愛你有多深，月亮代表我的心。”你的愛叫月亮代表，注定是冰冷的，而冰冷的愛能有好？脫離實際的歌詞是這樣，脫離實際的政策同樣也對不到哪兒去。現在有很多部門的很多政策為什么受到質疑且有些政策受到抵觸，其原因在于沒有深入調查研究的脫離實際。

飲酒賞月是情調，要不能有“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆？能有“明月松間照，清泉石上流”的佳境？能有“但愿人長久千里共嬋娟”的祝愿？能有“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”的悲憫？我慨嘆著，舉杯對了斜掛在西邊樹梢上的月。耳邊似乎響起了東坡先生的聲音“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月的陰晴圓缺自古難全，人生不也如此嗎？有如滿月的光明的時候，自也免不了遇到月缺的明暗相間亦或滿是黑暗的時候。但只要堅持不懈的努力追求光明，則就像黑暗之后的月會再度明亮一樣。由此推及，人性又何嘗不是這樣？有的人不也常藏陰暗嗎？有的人不也是燦爛笑容的背后隱藏著齷齪和陰險嗎？看來，古難全的月的陰晴圓缺暗合世事、人生、人性哲理，即明暗相伴，福禍相依。

像一個演員謝幕一樣，朗照了一夜的月已疲憊地隱入樹林里。天穹一片空曠，正所謂“亂哄哄你方唱罷我上臺。”月落后顯得黑暗的天空，成了星星的舞臺，雖沒有平時暗夜的繁多，但也爭相閃爍，而人工湖周邊的燈光也比先前更加明亮。“看來，這所謂的光污染也沒什么不好，”我想，“至少在一定范圍內減少了黑暗。”看來，只要追求光明，希望總會有的。

資料顯示，月亮到地球的平均距離為38萬公里，可見每個月月的亮度基本一樣，然為何從古人及我輩獨鐘中秋月？原來，從上古開始，中秋節便以秋季這個收獲季節成為了重要習俗，既是對豐收的慶祝，也希望與家人共享這豐收的成果，因此也是對家人團圓的期盼。這樣看來，這中秋月的倍受青睞是利用了秋的豐收季節的資源，沾了節日的光。而充分利用其他資源使自己閃出光來，只要不建立在損人的基礎上，似乎不應該有什么厚非。

“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，”李白的確是詩仙，區區不才如我自是難以望其項背。然則我有點不相信，斗酒入胃后早已是頭之昏之腦之漲之，還能作詩？這不，我也是一瓶酒下肚的人，賞了一夜的月，除了胡思亂想外，愣是沒賞出個子丑寅卯來，就連一句生硬的詩也沒哼出來！杜甫老先生這詩夸張的妙絕。

我慨嘆于古人的才智，一個尋常的月，從不同的視角，以不同的境遇，依不同的心境，創作出那么多膾炙人口的、不朽的詩詞歌賦，堪稱中華文化之瑰寶。悔我年輕“好讀書時不好讀書”，待“白了少年頭”的今天只能空自悲切。然則古人說“早聞道夕死可矣。”我雖年過花甲，但小有小的朝氣和勃發，老有老的積淀和悠然，老驥再伏櫪，活到老學到老吧。

或許應了“天人感應”這古語吧，朦朧中，似有亮光閃過，但仙樂卻真切響起。半空中，孔子設堂，嫦娥蹁躚，吳剛捧酒，孟德舞戟，太白狂歌，東坡捏髯，踏鵲橋從天而降，到近前，群鵲喳喳著向我俯沖下來，我急忙舉手去擋，一個激靈醒來，原來東方已既白，樂聲是晨練隊伍的音響，幾只喜鵲正在啄食我的花生米。

 

2023.10.1農歷八月十七日清晨

 

盧月文，內蒙古包頭市昆區。

 

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