草原，母親

 

作者：晉銘

 

有人說，是無邊的草原讓牧人胸懷變得寬廣 ；也有人說，是牧人的坦蕩讓草原變得遼闊 ；我說，是天、地、人的融合，才使呼倫貝爾 草原這般遼遠(yuǎn)、博大，充滿生機(jī)。千百年來，在這駿馬跑上九十九天，馬蹄下還是草原的自然界里，斗轉(zhuǎn)星移，物競(jìng)天擇，唯有一棵棵相依 相偎的小草，默默在風(fēng)雪中站立、倒伏，在枯萎中再生，最終匯成草 海，蕩起草浪，迎送日出日落，托起萬馬奔騰……連綿起伏的懷抱里，養(yǎng)育、承載著萬物生靈！

許多人把草原比做母親，稱之阿媽，這是他們發(fā)自肺腑的感受，因?yàn)樯砟赣H只給予了他們生命，草原母親卻給他們了乳汁，給了關(guān)愛和教誨，包容和善良，像陽光雨露，更像 5 月的春風(fēng)，讓每一個(gè)生命之花都在草原上綻放出美麗。

時(shí)值草原最美的7 月，我去牧區(qū)采訪“國家的孩子”。一路疾馳的越野汽車，追趕著永無盡頭的地平線，吸足了陽光的柏油路仿佛不甘于匍匐在綠色的長毯上，與升騰的熱浪一起堆砌著如夢(mèng)如幻的海市蜃樓。草原的遼闊讓天空降低了高度，繚繞的白云不時(shí)跌落在山坡上的羊群里。離公路不遠(yuǎn)處是向西奔流的海拉爾河，翠綠的蘆葦沿著 U 型河岸匯成一大片濕地，白色蘆花在風(fēng)兒的催促下彎身親吻著水面，數(shù)不清的水鳥集聚在蘆蕩的上空，它們對(duì)行駛過往的車輛視而不見，飛落自如。在路邊沒有網(wǎng)圍欄的山坡處，我停車小憩，走向沒膝的花 草中，濃郁的清香撲面而來，百靈鳥婉轉(zhuǎn)清脆的叫聲自天而降，我仰頭聆聽著最純正的天籟之音。

臨行前我在檔案館查詢到一份泛黃的資料，記錄著 1959 年至1961 年間，共和國遭受了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，特別是人口密集的江、浙、 滬一帶，許多孤兒院里的孤兒因食不果腹已出現(xiàn)嚴(yán)重營養(yǎng)不良。周總理迅速做出指示，內(nèi)蒙古自治區(qū)主要負(fù)責(zé)人的烏蘭夫，當(dāng)即部署各盟 市及有關(guān)部門全力做好接收孤兒的準(zhǔn)備工作，并保證 ：“接一個(gè)，活 一個(gè)，壯一個(gè)”。為此新華社曾播出這樣一條消息：1960 至 1963 年，上海、江蘇等地先后有近 3000 名營養(yǎng)不良的孤兒，被送到內(nèi)蒙古草原，這些孤兒最大的 7 歲，最小的只有幾個(gè)月。他們從此有了一個(gè)共同的名字——國家的孩子！

越野車在草原上穿行的印轍，像一根長線，串聯(lián)起“國家孩子” 被草原接納的故事，一位位年近七旬老人沙啞、低沉的講述，充滿了對(duì)草原母親的感恩之情，哽咽之處，老淚縱橫。蒙古包里煮沸的奶茶，溫暖著滄桑的話題，告別時(shí)炊煙揮動(dòng)的手臂，被草原的晚風(fēng)拉長。

當(dāng)年，被草原接納的“國家孩子”，歷經(jīng)了草原上半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨磨礪，有的已經(jīng)成為真正的牧人，穿著蒙古袍，說著流利的蒙古語，在牧場(chǎng)里照料著畜群。有的去嘎查、蘇木甚至旗里當(dāng)了教師、工程師、做了軍官、國家公務(wù)員，還有的找到親人回到了出生地。他們雖然已兒孫滿堂，可是一顆牽掛的心始終還在草原上，在健在的阿爸、阿媽身邊，在留下足印的牧場(chǎng)里，在已故雙親的山崗上……晚年天倫之樂中的回憶，如波光粼粼的河水與天邊的夕照融合在一起，依戀在草原母親的懷抱中。“有干牛糞燒的蒙古包才不會(huì)冷，有愛支撐的日子才不會(huì)苦”。當(dāng)300 名沒有姓名只有編號(hào)的“國家孩子”相繼到達(dá)呼倫貝爾時(shí)，盟委、盟行政公署已提前安排牧業(yè)四旗開展了領(lǐng)養(yǎng)人的審查工作，其中有兩條硬杠領(lǐng)養(yǎng)人必須具備：一是生活條件有保障，二是政治面貌可靠。

1960 年 5 月，有著多年黨齡、做了母親的莫德格來到了組建不久的呼倫貝爾育嬰院，當(dāng)上了一名保育員。育嬰院對(duì)陸續(xù)到來的嬰兒 高度重視，制定了：“集中養(yǎng)育，調(diào)整身體，適應(yīng)環(huán)境，適時(shí)領(lǐng)養(yǎng)”的 管理方案。莫德格主動(dòng)承擔(dān)了十幾個(gè)最小棄嬰的保育工作，她每天輪流給孩子喂飯、喂奶、換尿布……哪個(gè)孩子有了異常，哪個(gè)生了病，她會(huì)整夜守護(hù)在床邊，比照顧自己的孩子還精心周到。有個(gè)幾個(gè)月大的女孩又瘦又小，連個(gè)名字也沒有，莫德格給她取了個(gè)蒙古名字：敖德巴拉（意為菊花）。經(jīng)過莫德格一段時(shí)間的調(diào)理，敖德巴拉小臉蛋兒 上有了紅潤，身體一天天硬實(shí)起來，當(dāng)她第一次對(duì)著莫德格叫“媽媽” 時(shí)，莫德格的心仿佛都融化了，她把孩子緊緊摟在懷里，感受著再一次做母親的幸福。

在鄂溫克族自治旗莫德格家采訪時(shí)她對(duì)我說，“當(dāng)時(shí)‘國家孩子’ 這四個(gè)字的責(zé)任，就是讓我把年輕黨員的身份，變成一個(gè)合格的母親，把一個(gè)個(gè)孩子養(yǎng)育好，再把他們健健康康地交到領(lǐng)養(yǎng)人的手上。”一個(gè) 被她喂養(yǎng)的白胖小男孩被領(lǐng)走時(shí)，莫德格擔(dān)心他不適應(yīng)新環(huán)境，陪孩 子到牧區(qū)住了三天，把孩子的習(xí)性一一告訴養(yǎng)父養(yǎng)母。

分別時(shí)，男孩哭喊著抱住她，她也抱緊孩子，久久不愿離開。經(jīng)過莫德格和同伴一年多的細(xì)心照料，12 名來自上海的“國家孩子”被鄂溫克草原一次性慷慨接納。離開育嬰院這天，她一路陪伴孩子來到旗所在地，對(duì)趕著勒勒車、騎著馬前來領(lǐng)養(yǎng)的牧人千叮嚀萬囑咐，唯恐有一點(diǎn)點(diǎn)遺漏。沒有出嫁的姑娘從懷里掏出捂熱的奶瓶 ；飽經(jīng)風(fēng)霜 的額吉敞開蒙古袍的襁褓，母性溫暖的懷抱里，摟緊了一個(gè)個(gè)嗷嗷待哺的生命。

罕烏拉嘎查黨支部書記高日根和新婚的妻子接過敖德巴拉時(shí)，懂事的孩子貼緊了他們的臉。回到牧區(qū)不久，到了上小學(xué)年紀(jì)的敖德巴拉突然被診斷出患了骨結(jié)核！8年間，父母為了給她治病買藥，花光了所有的積蓄，變賣了大部分家產(chǎn)，跑遍了北京、天津等許多醫(yī)院。終于，父母的誠心換來了奇跡，敖德巴拉的病被一家大醫(yī)院治好了！

在大愛里幸福成長的敖德巴拉，長成了亭亭玉立大姑娘，她完成學(xué)業(yè)走上工作崗位后，把全部感激之情投入到了熱愛的工作中，用獲得的旗、市、自治區(qū)、國家級(jí)的獎(jiǎng)?wù)隆ⅹ?jiǎng)狀、證書，報(bào)答著草原母親。

今年六旬開外的薩茹拉回憶說：“我從上海來到鄂溫克草原時(shí)還不到一歲，是在旗里工作的拉西東日布父親和母親莫德格瑪收養(yǎng)了我，并給我取了個(gè)好聽的名字——薩茹拉，我小時(shí)候患有軟骨病，父母節(jié)衣縮食給我買藥，買有營養(yǎng)的食品，每逢父親從外地出差回來，總要給我買漂亮的裙子、洋娃娃，還有好吃的糖果糕點(diǎn)。有了我以后，父母就把我當(dāng)成了親生骨肉，再也沒要自己的孩子。”

薩茹拉 9 歲那年，父親不幸去世。剛上3 年級(jí)，母親又患了腫瘤，她陪同母親在上海看病期間，凌晨兩點(diǎn)就起床去排隊(duì)給母親買雞蛋，母親也經(jīng)常向人打聽上海孤兒的情況，想幫助薩茹拉找到親人。莫德格瑪知道自己的生命進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，她在內(nèi)蒙古醫(yī)院始終想著回家鄉(xiāng)把未成年的薩茹拉托付給親人，可是，病入膏肓，她還是帶 著深深的遺憾，在女兒長流不止的淚水中閉上了眼睛。薩茹拉一個(gè)人把母親的骨灰捧回了鄂溫克草原，將她與父親葬在 了一起。

旗政府向可憐無助的薩茹拉伸出了援助之手，把她安排在母親生前所在的醫(yī)院。人們稱她“上海姑娘”，給了她無微不至的關(guān)懷，到了婚姻年齡，好心的長輩為她介紹了踏實(shí)可靠的伴侶，組成了幸福的家庭。現(xiàn)在，退休的薩茹拉有一雙兒女陪伴在身邊，她閑暇時(shí)還經(jīng)常與幾位住在附近的姐妹聚聚，話題常常回到當(dāng)年。

2020 年《呼倫貝爾春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的現(xiàn)場(chǎng)，以草原母親和“國家孩子”為原型的歌舞劇《大愛無疆》演出結(jié)束時(shí)，4 位來自鄂溫克草原的“國家孩子”，簇?fù)碇?88 歲的莫德格媽媽走上舞臺(tái)。鮮花、掌聲、祝福，把晚會(huì)的氣氛推向了高潮。這是 3 年前在敖德巴拉的提議下，幾位年過六旬的老人代表上海的孤兒，給莫德格媽媽過完 85 歲生日后的又一次相逢。

“1961 年初夏，草甸子上的芍藥花剛打骨朵的時(shí)候，我的養(yǎng)父從夏營地趕著牛車顛簸了一整天，來到呼倫貝爾育嬰院領(lǐng)養(yǎng)了不到一歲的我。”曾擔(dān)任陳巴爾虎旗東烏珠爾蘇木海拉圖嘎查書記的其日麥拉圖對(duì)我說。當(dāng)時(shí)領(lǐng)養(yǎng)其日麥拉圖的牧民嘎巴日，是自治區(qū)人大代表、嘎 查書記。他和妻子那布礎(chǔ)麗已有了三個(gè)女兒，家中突然出現(xiàn)的歡笑聲，讓許多牧民爭(zhēng)先來看望。養(yǎng)父給男孩起了個(gè)寓意一切都努力向上的名字：其日麥拉圖。三個(gè)姐姐對(duì)小弟弟寵愛有加，母親在哄他睡覺時(shí)都讓他吸吮著奶頭。草原的乳汁肉食給了其日麥拉圖健壯的體魄，他 4 歲時(shí)，父親就將他扶上了黃膘馬背。初中畢業(yè)后，其日麥拉圖接過了父親的套馬桿，19 歲開始就在嘎查擔(dān)任起了多種職務(wù)，23 年分文不取。在當(dāng)嘎查書記的 8 年間，他帶領(lǐng)牧民投入到嘎查牧業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，牧民腰包鼓了起來，嘎查的機(jī)械化程度、疫病防治和棚圈建設(shè)在全旗名列前茅。其日麥拉圖多年始終幫扶的幾個(gè)貧困戶，也都走上了致富之路。老父親 84 歲那年去世后，其日麥拉圖按照習(xí)俗繼承了家產(chǎn)和畜群，三個(gè)姐姐沒有說一個(gè)“不”字，她們說，只要弟弟日子過的好，姐姐們就開心。告別時(shí)其日麥拉圖對(duì)我說：是民族的大融合，讓牧人的胸懷變得更加寬廣，是民族的大團(tuán)結(jié)，給草原帶來興旺、邊疆穩(wěn)定。我這輩子已經(jīng)在草原扎了根，我感恩父母把我培養(yǎng)成了一個(gè)真正的蒙古族牧民。

新巴爾虎左旗吉布胡郎圖公社的張巧娥夫婦，當(dāng)時(shí)覺得自家符合 領(lǐng)養(yǎng)孤兒的條件，便向公社和生產(chǎn)隊(duì)提出了申請(qǐng)，得到批準(zhǔn)后，他們連夜找車來到了呼倫貝爾育嬰院。剛進(jìn)護(hù)理室，張巧娥看見孩子們都在玩耍，只有一個(gè)又黑又瘦的小女孩不言不語，躲在角落里抹眼淚。 臨來前，她和丈夫商量好要領(lǐng)個(gè)男孩回去，因?yàn)樵谀羺^(qū)男孩皮實(shí)好養(yǎng)。可是當(dāng)張巧娥看到這個(gè)瘦小女孩的一瞬間，母愛的憐憫和柔情讓她馬上改變了主意，她走到小女孩身邊，小女孩也伸出小手拉住了她的衣角……回去的路上，兩個(gè)人給懷抱里的孩子起了漢族名字：安曉燕。 60 年代初，牧區(qū)定居戶的住房都是土坯壘起來的，十分簡陋。夫婦倆冬天把土炕燒的熱乎乎的，夏天孩子睡著了，他們輪流給孩子驅(qū)趕蚊蠅，看到 4 歲的孩子還不會(huì)走路，父母急的天天她擠牛奶給她喝，甚至端著個(gè)小盆去鄰居家借“細(xì)糧”。曉燕上小學(xué)時(shí)，父母又領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小男孩，可是，誰也沒有冷落爸爸的“小棉襖”，媽媽的掌上明珠。每次去城里回來，父親都要給女兒買紅頭繩和好看的衣服。曉燕上高中時(shí)，父親就花 120 元給她買了塊上海手表，那時(shí)她還不知道自己是上海的孤兒，更不知道父親給她買上海手表的一番寓意。高中畢業(yè)后，生產(chǎn)隊(duì)的小學(xué)校招聘教師，安曉燕以優(yōu)異的成績被錄取，她走上講臺(tái)擔(dān)任班主任時(shí)，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生用蒙漢語朗誦詩歌，用漢語進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)了孩子們使用兩種語言的興趣。安曉燕過 30 歲生日那天，她知道了自己的身世，驚呆了片刻之后，她摟住頭發(fā)已經(jīng)花白的父母放聲大哭。流淌的淚水里，是千言萬語難以表達(dá)的養(yǎng)育之恩，更是今后要加倍孝敬父母的女兒之心。在教育戰(zhàn)線工作的 37 年里，安曉燕培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的學(xué)生，組織上也給予她了最高的褒獎(jiǎng)。

汽車在沒有盡頭的草原路上疾馳，所到之處迎接我的不僅僅是村口路邊的鮮花，更多的還是古今塵封的往事，有的已被世人知曉，有的還深埋在不善言辭的長輩記憶里。但是，養(yǎng)育“國家孩子”的佳話，已像遍野盛開的薩日朗，在草原上廣為流傳，成為幾代人美好的記憶。我曾采訪過一位不太會(huì)說漢語的草原母親，她給我倒?jié)M的一碗奶茶里，盛滿了千言萬語。問及當(dāng)時(shí)的她抱養(yǎng)孤兒時(shí)的情景，老人沉默了一會(huì)兒說 ：“真那，就那么答應(yīng)政府的，要把國家的孩子給養(yǎng)好……”我的 淚水一瞬間流了出來，這是一個(gè)胸懷何等博大的老人啊，樸實(shí)得就像 連天接地的牧草，用倒伏、挺立的堅(jiān)忍，在困苦的歲月里兌現(xiàn)著草原母親的承諾！

這讓我想起了獲得“中國十大杰出母親”“草原額吉”等稱號(hào)的 都貴瑪老人，她是內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗腦木更蘇木的牧民，上個(gè)世紀(jì) 60 年代初，年僅 19 歲的都貴瑪主動(dòng)承擔(dān)了 28 名上海孤兒的 養(yǎng)育任務(wù)，把一生如百合花般盛開的美好年華，都獻(xiàn)給了“嗷嗷”待哺的博愛行善，自己卻終生未孕。她的感人事跡在央視播出后，廣東 省一家報(bào)社的總編輯，立即組織文章刊發(fā)報(bào)道，牽頭成立了“草原愛心團(tuán)隊(duì)”，對(duì)內(nèi)蒙古開展了救助失學(xué)兒童捐獻(xiàn)活動(dòng)，他從 1997 年資助第一個(gè)草原孩子背起書包開始，至今已讓 10 名孩子實(shí)現(xiàn)了讀書的夢(mèng) 想。超血緣、跨地域的向善之舉，如同春風(fēng)在中華大地吹拂，目前，當(dāng)?shù)匾延星в嗳思尤肓恕安菰瓙坌膱F(tuán)隊(duì)”，收到資助的孩子遍布內(nèi)蒙古12 個(gè)盟市，1500 多名輟學(xué)的孩子重返校園。短短幾年間，自發(fā)加入愛心團(tuán)隊(duì)的人越來越多，遍布珠三角，遠(yuǎn)及澳大利亞，他們中有各行各業(yè)的人士，也有外籍華人，這些人有的已是耄耋之年，有的還是少年兒童。

一個(gè)草原母親的傾愛所為，讓無數(shù)感動(dòng)化作了追隨與效仿，如同草原上流淌出的涓涓細(xì)流，匯成了澎湃的江海，引領(lǐng)著時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚，同時(shí)也讓草原孩子在改變命運(yùn)的同時(shí)，去感恩人間回報(bào)草原的大愛。

我不知道游牧民族在人煙稀少、消息閉塞的草原上如何形成了寬廣的胸懷？也不知道他們的仁慈和善良源自何處？我只知道，在草原生活的人們敬山、敬水、更敬畏自然，他們?cè)趯毟竦聻趵蕉哑鹕袷サ陌桨矶\人畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順 ；面對(duì)縱橫的河流湖泊，他們從不傾倒任何污物 ；他們愛惜牲畜就像愛惜生命一樣，所到之處均能見到羊羔跪乳、母牛舔犢的感人情景。“天人合一”“萬物有靈”早已成為 草原人代代相傳的信奉，融進(jìn)血脈，榮辱與共。騎在馬上的牧人沒有近視眼，舉目就能看到翱翔蒼穹的雄鷹，遠(yuǎn)眺就能看到在遠(yuǎn)處河灣吃 草的羔羊，他們的長調(diào)能在地平線上延伸，他們的耳朵伏在套馬桿上，就能聽到幾公里開外的馬蹄聲……

我采訪的“國家孩子”還有：單玉芝、郭丹、薩茹拉、沃慧琴、花拉、其木格、何淑珍……

2006 年，在紀(jì)念“烏蘭夫誕辰 100 周年”之際，內(nèi)蒙古政府專程邀請(qǐng)“國家的孩子”回來參加紀(jì)念活動(dòng)。如同母親的召喚，歸心似箭。當(dāng)年被都貴瑪精心照料的孩子，從全國各地紛紛趕來，他們參加完活動(dòng)后，便來到老人家里，鞠躬、跪拜，像當(dāng)年圍坐在母親的身邊一樣， 望著臉，拉著手，說不完的離別牽掛，訴不盡思念之情，母親開懷的笑聲，是孩子們?cè)谕獾氐墓ぷ魃疃柬樞娜缫狻?/p>

2021 年 6 月 2 日，上海市代表團(tuán)一行人專程來到四子王旗，登門看望 79 歲的都貴瑪老人，感謝她在特殊年代為上海分擔(dān)憂患所奉獻(xiàn)的一腔大愛，并向她頒授了“上海榮譽(yù)市民”證章、證書。

在我采訪最后一站地——鄂溫克族自治旗輝蘇木哈克木嘎查，我見到了今年 62 歲的烏蘭巴特爾，他身穿藏藍(lán)色蒙古袍，腳蹬及膝的馬靴，腰間別著銀飾刀柄、長鏈的蒙古刀，完全一副當(dāng)?shù)啬寥说氖⒀b打扮。1962 年，兩歲的烏蘭巴特爾被已過花甲之年的伊敏花，從旗里 抱回了輝蘇木。當(dāng)時(shí)伊敏花已育有 4 個(gè)子女，她在烏蘭巴特爾 6 歲時(shí) 不幸離世，扔下小巴特爾只好寄居二姐夫家生活。沒有歧視，沒有冷眼，比他大幾歲的哥哥姐姐給了新成員無限的溫暖，一次偶然的機(jī)會(huì)， 20 歲的烏蘭巴特爾遇到了呼倫貝爾原育嬰院的院長——嘎日布，嘎日布阿姨告訴烏蘭巴特爾，“你的名字當(dāng)時(shí)就是我給你取的，我還把你抱到過家里……”第一次知道了自己身世的烏蘭巴特爾，拉著嘎日布阿姨的雙手淚流不止，回到蘇木后，他找到埋葬母親的地方，在草原上長跪不起。

在鄂溫克草原“天下第一敖包”的東山坡上，盛開著一片明黃色的花海，一直鋪展到山腳下的草原上。它被牧人稱作野菊、苦薏、山菊花……與雕花馬鞍上金色炮釘般大小的傘房狀花朵，臉龐始終朝向太陽，躬身于風(fēng)中的搖曳，仿佛在向大地母親頻頻敬禮。它們對(duì)生長環(huán)境要求不高，具有極強(qiáng)的包容性和生命力，特別是進(jìn)入秋季，它在風(fēng)霜中的綻放陪伴牧草枯黃的草原，有時(shí)直到第一片雪花飄落，樸實(shí)無華之美深得牧人的喜愛。

我采擷一束輕輕放在經(jīng)幡飄搖的敖包前。此刻，為了能讓這篇文章有個(gè)完美的結(jié)局，我調(diào)轉(zhuǎn)車頭，又向草原深處駛?cè)ァ?/p>

作者簡介：

晉銘 內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院，研究生學(xué)歷，碩士學(xué)位。國家一級(jí)作家。呼倫貝爾市第五屆政協(xié)委員。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、呼倫貝爾市作家協(xié)會(huì)副主席。《散文選刊·原創(chuàng)版》簽約作家。魯迅文學(xué)院第三十八期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班學(xué)員。原第六任《駿馬》期刊主編。現(xiàn)任呼倫貝爾市文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中心主任。

代表著作散文集《枕夢(mèng)北方》一書由人民日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行；應(yīng)有關(guān)單位邀請(qǐng)編著的《當(dāng)代作家精選文庫——似夢(mèng)年華》一書由藝術(shù)與設(shè)計(jì)出版社出版發(fā)行。

其散文、散文詩、詩歌、歌曲、報(bào)告文學(xué)、非虛構(gòu)作品、學(xué)術(shù)論文等在《北京文學(xué)》《民族文學(xué)》《散文選刊·原創(chuàng)版》《草原》《百柳》《大家》《北方作家》《北方文學(xué)》《草地》《青海湖》《泉州文學(xué)》《中國文藝報(bào)》《中國文化報(bào)》《青年文學(xué)家》《人民日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》《文學(xué)界》《松花江》《文化時(shí)代》《文學(xué)天地》《鄂爾多斯文學(xué)》《鹿鳴》《科爾沁文學(xué)》《玉溪》《作品》《詩刊》《草原·文藝論壇》《草原歌曲》《呼倫貝爾》（蒙文）等國內(nèi)正規(guī)報(bào)刊發(fā)表，同時(shí)收錄在各種選本選刊，并獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)，部分作品譯成蒙文發(fā)表。學(xué)術(shù)論文《文化符號(hào)視域下中華民族傳承文化創(chuàng)新傳播研究》《新時(shí)期北疆文化的重要內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》《新時(shí)期北疆文化的重要內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》分別發(fā)表在《文學(xué)天地》《文化時(shí)代》等。作品被新華網(wǎng)、今日頭條、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、內(nèi)蒙古文藝、人民網(wǎng)、祖國網(wǎng)、大家文學(xué)網(wǎng)、中國詩歌網(wǎng)、安徽詩歌網(wǎng)和新華網(wǎng)、中國文藝網(wǎng)喜馬拉雅等平臺(tái)轉(zhuǎn)載。

與著名歌唱家烏蘭圖雅、作曲家王曉弘、陳曉宇合作的歌曲《迎風(fēng)雨 向未來》《無悔的選擇》獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)、最佳人氣獎(jiǎng)，曾獲“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)平臺(tái)優(yōu)秀管理員榮譽(yù)稱號(hào)、獲呼倫貝爾市直機(jī)關(guān)“感黨恩 跟黨走 民族團(tuán)結(jié)一家親”主題征文獎(jiǎng)；獲“喜迎二十大，詩詠新時(shí)代”‘習(xí)酒杯’主題詩詞創(chuàng)作獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布