大神

 

作者：岳曉偉

 

“走、走起來，就你們八個，趕你們八個回去，我才能掙人家多少錢，讓你們不要胡思亂想，想也沒用，陰陽兩隔。”月亮詭秘地露出半邊臉，趕尸人王半仙黑衣黑袍，指著八個尸體嘆息，八個尸體如木偶一樣，面色無血，慘白，分立路兩旁。王半仙拿兩根竹竿，左邊一根，右邊一根，大喊：“老兄們，扶好了，不許掉隊。”尸體們一只手扶竹竿，一只手耷拉著，整齊劃一，分立兩邊。王半仙大喊：“走起來，不許偷懶，送老兄們回家，他鄉凄涼，回家了。”王半仙走在前面，身體輕飄飄，離地三尺，像小跑一樣，兩排尸體緊跟其后。兩邊草隨風而動，晚上走白天休息，白天怕尸體受驚，到處亂跑，也怕嚇壞了陽間的人。王半仙再神通廣大也有神人對其制約，凡事不能過分，適可而止，更不能泄露天機。不能利用神所賦予的超長能力去謀財害人，天意不可違，如有違背，神就要把其收回去了，神的階層就會給另外安排工作了。假如讓你凌駕于常人之上，如果把持不住，說不定能干出什么傷天害理的事情來，不管你是超人還是常人，都會有人管理，不然就亂套了。王半仙趕尸體從南方回北方，是去配陰婚的。這些尸體都是發生意外死在異鄉它地的，都是未婚，家里人可憐其孤獨，就會買一具女尸讓其與女尸配陰婚。在陰間好有人陪伴，但這些都是有錢人家，是發跡的，想光宗耀祖，家里人想表現表現，想榮光榮光。配陰婚在古代相當盛行，直到現在有些地方還存在。這種陋習，這是對尸體的不尊重，是對人類尊嚴的踐踏，這跟封建迷信有著千絲萬縷的聯系，封建迷信死灰復燃，裝神弄鬼，給活人造成精神，肉體的摧殘與壓迫，鬼神一旦站起來老百姓就別想站起來。

那年在陜北神木，和內蒙交界處，這里的人竟然不知道，秦瓊敬德何許人也，也不知道過年大門上還要貼門神秦瓊和敬德的木板畫。看來當年的大唐盛世還沒有波及到這里，和受到影響。那年在我們施工的一條路線上，看到了考古隊在發掘古墓，一個人帶七八個民工在人工發掘。這個人很自豪的是自己就憑一把小鏟子就能找到墓室，墓道。這個人說：“就跟你們修隧道，從兩頭打隧道一樣，不能有一點偏差。”其實打隧道比這復雜多了，這個人一個人搭一頂帳篷，一個人住在一片墳墓旁，看著古墓，他的膽子真大。他告訴我，這里古代一直盛行配陰婚，直到現在還有人在配陰婚，如果哪個女人死了，就會有人盜走尸體，高價賣給需要配陰婚的男人的家屬，然后葬在一起，就算在陰間是夫妻了，這樣就不會孤獨了。考古隊的這個人給我說，他在這里另一個縣發掘古墓時，發掘了一個人骨架，當地一個人要出錢買去給一個死去的男人配陰婚，他沒有同意。我驚訝，那如果那個人的骨架是男的呢，考古隊那個人說買賣的人才不管是男是女，就說是女的就行。有些有錢人還會大宴賓客，辦得風風光光。我想說，男主人公好風光呀，有沒有征得女主人公的同意？人家不同意這不是強搶嗎，這不就是梁祝的悲劇嗎，有錢有勢就可以強搶民女嗎？那如果買的去配陰婚的主人公是男的，那需要配陰婚的這個男的不就是同性戀嗎，不就是變態嗎，細思極恐呀。考古隊后來又來了五六個人，他們很敬業，其中有一個女的，我看她在墓室里面鉆來鉆去，好可怕呀，我可不敢，晚上會不會做噩夢。他們會把壁畫像紙一樣卷走，然后他們把整個墓用石膏灌了，整體用車拉走，別人在驚嘆考古的先進技術。我不以為然，“世上本來沒有路走的人多了就成了路”。當地一個女的在挖苦苦菜，在和溝那邊一個人說話像唱一樣，考古隊的一個人問，那個女的喊什么？其中一個人回答，是搶苦苦菜吵架呢。這個人一聽口音不是當地人，其實那個女的是說話，不是吵架。陜北那，溝多溝深，說話快短對方聽不清，只能像唱一樣說，這樣才能聽清。說起敬業，每個人都敬業，我也曾敬業過。不管是考古隊的敬業，還是趕尸匠的敬業，這都是他們的工作，維持生活的工作，就是為了活著。趕尸匠這種工作是一種邪術，尸體本不會行走，付與其邪術，讓其行走，這種邪術古代在湖南一帶流行，現在已基本失傳已久。不過偶然還會發現，你如果晚上在荒郊野外看見有幾個人整齊劃一地行走，那一定是趕尸匠在趕尸，不過你不用怕，如果你沒做虧心事，怕什么。

有一位同事給我說他們村子有一個人去請一個神仙去村子捉鬼，村子的那個人是晚上去的，神仙在和人喝酒，神仙讓那個人先走，他說他四鬼抬轎就來了。四鬼抬轎就是他坐轎子讓四個鬼給他抬轎子，神仙讓抬，鬼不得不抬，這就是權力的魅力。還有就是錢，有錢能使鬼推磨，神仙法力無邊，鬼是不能及的，不剝削你剝削誰呀。你不抬，你就永世不得超生，你巴結還來不及呢。鬼是隨叫隨到呀，月亮很詭秘的露著臉慘笑，神仙端坐半空，只看見長袍在隨風飄動，悠哉悠哉飄在半空，看不見鬼，當然，另外空間的人用另一種形式存在，你是看不見的。神的魅力不減，以至于現在的有些人裝神弄鬼，跳大神，以此為榮。更有甚者，年輕人迷信的多了去了，參加迷信活動就像參加政治生活一樣自豪。有些地方在趕廟會為了一個牌位，有膀大腰圓的人，抱著牌位，肩扛關公大刀的武藝超群的人護衛著牌位，怕別的村子的人搶走。哪個村子的人搶走了，榮耀就屬于這個村子的，常常打得頭破血流。再看牌位何許人也，此人姓劉，稱呼大刀劉爺，此人善于使用大刀，武藝超群。好多人不知劉爺，何許人，何許事。說起這個劉爺，非同一般，在清朝時期，回民反叛，從寧夏一直殺到鳳翔府，見人就殺，從河灣快要殺到宋村。在河灣兩山之間，中間有一條小道，是回民必經之路，大刀劉爺肩扛大刀只身一人，站在山間，大吼一聲：“大刀劉爺在此，誰敢過，誰敢過。”大笑：“哈哈，哈哈。”此時，山間大霧彌漫，回民不清楚虛實，也不知守衛的有多少人，不敢冒進。聲音在山間回蕩，回民首領嚇壞了，“快撤，快撤。”逃得無影無蹤。劉爺保住了十個村子老百姓的生命財產安全，為官兵保衛鳳翔府贏得了時間。從此大刀劉爺聲名大震，每逢十個村子趕廟會，就是給大刀劉爺趕會。到底是給誰趕會，這好多人并不知道，都以為是給這個神那個神趕的廟會。十個村子輪流趕的會是給大刀劉爺趕的，其它的廟會是給各路神仙趕的。給劉爺趕會各路神仙成了跟班的，大刀劉爺在最前面，然后諸位神仙跟隨其后。有山神有二郎爺，還有關老爺，都來到玉皇爺殿，向玉皇大帝匯報工作。玉皇大帝是管理諸位神仙的，給劉爺趕會，這里必須來。玉皇爺殿在宋村，在我小時候就看到玉皇爺殿很大，里面塑的神仙很多，那時里面住著部隊，經常看到當兵的在訓練，別人不敢住在里面，只有當兵的敢。后來破除迷信，玉皇爺殿被拆了，再后有人來給玉皇大帝蓋了一個一間房的小廟，十個村子的廟神和大刀劉爺在參拜完玉皇大帝后就會被迎接到趕二十會的村子，趕三天會。會趕完，就會各自回到各自的廟里，勤奮地繼續以前的工作了。現在迷信是愈演愈烈了，迷信死灰復燃了，迷信已經年輕化了，青年人有些開始迷信了。

鳳翔府是相當有名的，秦始皇的先祖的陵墓全部在這里，這里的旅游潛力很大。大唐時期“推背圖”的作者李淳風就是鳳翔府人，李淳風可不是一般人，那是神賦予使命來的，他預言了太多太多。他適可而止，他知道天機不可泄露。泄露一些，可能是上帝同意讓說出去的，但不能泄露太多。迷信和高智慧的人是兩碼事，假如青年人被迷信所累，青年人還有希望嗎，一切神秘其實又平淡無奇。你可以是人，是神，是鬼，甚至高人一等，適度就可以了，不可過分，不然誰也幫不了你，也救不了你，還是做人最好，學會做人。

 

注：本文已獲作者授權發布