成人童話

 

作者：逃之夭夭

 

“你知道一個女孩被拒絕后會怎么樣，她會蛻變成非現實的東西，蛻變成一個夢。”

 

“我夢見我們的日子被分成了兩種，熊的日子和兔子的日子。在熊的日子里，只有熊會說話，在兔子的日子里，只有兔子會說話。但是沒有人的日子，所以人不會說話，人只能聽動物說話。在一個熊的日子里，我聽見一頭瞎眼的母熊對我說，‘只有試著活下去一條路’。”——《原路追蹤》

 

孟子主張人性本善，荀子認為人性本惡，老子說“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已”，照這么說，善與惡都是后來大人先生們搞出來的事情，不關“人之初”的孩子們的事，小朋友不用背這個鍋。但是說到童話這個東西，確確實實是大人們強加給孩子的，而且目標明確，是要引導小朋友向往美好、追求光明，揚善除惡的。

 

隨著小朋友們長大了，童話的世界就會一步步破滅，小朋友們發現童話里的故事在現實中往往是不存在的，騎白馬的不一定是王子，也可能是唐僧；長翅膀的不一定是天使，也可能是鳥人。種瓜的未必得瓜，種豆得豆的亦有之。走出童話的時候小朋友也會化繭成蝶，長大成人。

 

長大成人的小朋友們還需要童話嗎？其實還是需要的，一方面從小灌輸的東西根深蒂固，另一方面，現實的世界越復雜越險惡，童話里的世界就逾顯得美好，但是畢竟都是大人了，不可能再回到講給小朋友的童話故事里去，于是，就有了寫給成人的童話了，就像我手里這一篇《原路追蹤》。

 

《原路追蹤》是朱岳的短篇小說集《說部之亂》的第一篇，也是我讀完全書后印象最深的一篇，之所以印象深刻，就是因為這是一個成人童話的世界吧。

 

《原路追蹤》的世界里，只有一種植物－－仙人掌，只有兩種動物－－灰熊和棕兔，灰熊吃棕兔，棕兔吃仙人掌。這個世界只有一條回旋向下的路，路的終點是哪里，誰也不知道，有人說終點是一個公用電話亭，也有人說終點是一個溜冰場，還有人說終點就是地獄。

 

走在路上的，只有一種人——刀客，刀客只能在路上，在路上追蹤其他刀客，然后展開搏殺，或生或死，只要活著，就要一直走下去。刀客只有兩樣裝備－－一輛輕型卡車、一把狗腿形的尼泊爾彎刀。刀客的能力來自于他閱讀過的文學作品，讀的作品越好，戰斗力就越強；如果說有什么奢侈品，那就是刀客的卡車上有收音機，收音機里有一首歌，這首歌只有一句歌詞“這邪惡的城市……這邪惡的城市……這邪惡的城市……”

 

當然，如果刀客厭倦了在路上，他可以選擇退出機制，那就是當巫師，巫師散居在道路邊的帳篷里，他們接受刀客奉上的書籍，幫刀客查驗尸體上的傷口，分析其他刀客的武功套路（讀過的書），說穿了就是當個顧問。

 

故事的主人公一直在追蹤一個叫“摩德萬”的刀客，這是一個可怕的對手，他殺掉其他刀客，然后故意把尸體扔在路上，當主人公把他丟棄的三具尸體交到一位巫師的手上時，巫師對“摩德萬”的武功分析報告如下：

 

第一具尸體（只有一處致命傷）：“你追蹤的目標，起碼讀過《尤利西斯》前十章的內容，他還熟悉荷馬史詩、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、穆奇爾、托馬斯·曼、苔菲、彼得魯舍夫斯卡婭以及，挺奇怪，紫式部的作品。他是個強大的對手，非常強大。”

 

第二具尸體（身體布滿傷口，每一處都足以致命）：“啊……這是《芬尼根的守靈》，那本傳說中的書，需要一千個小時才能讀完，需要巫師們忙活三百年才能徹底破解。看啊，他用刀把他對這部書的理解寫在了對手身上。除非你對《追憶似水年華》了如指掌，否則你無法與之匹敵。”

 

第三具尸體（沒有任何傷口）：“很難說，也許只有一種解釋，這家伙死于絕望。對手在他面前演示了一套極高超的刀法，令他絕望而死。人在極度絕望的情況中會突然死去，就是這么回事。”“不知道……很抱歉，這是一本我前所未聞的書，我敢說，我連做夢都沒有夢到過它。”

 

《原路追蹤》的作者喜歡哲學，而他的寫作思路毋庸說更像是物理或數學家的思路－－把紛繁復雜的世界概括為幾條簡單的公理或定律，他試圖把世界概括為一種最節約的模式：一條路、一個終點、一種植物、兩種動物、三種人（刀客、巫師和女人）、一種技能（閱讀）、一種貨幣（書籍）以及一句歌詞，這怎么說都看著像是一篇童話吧，至少是成人的童話。

 

來源：Enjoy英卓讀書會

https://mp.weixin.qq.com/s/-Cbu3ekDhNlHyg3AeUN2QQ

 

注：本文已獲作者授權發布