請(qǐng)將世界在壁爐里焐暖

 

作者：四章

 

相較《當(dāng)你老了》這首經(jīng)典情詩(shī)，更能讓我在心里給葉芝加分的是《凱爾特的薄暮》，其中記錄的是葉芝收集起來(lái)的來(lái)自愛(ài)爾蘭古老奇趣的精怪故事和魔幻輕盈的民間傳說(shuō)。

 

我從小生活在大興安嶺的深山老林里，那是一處原始而美麗的地方，天空永遠(yuǎn)有著變幻莫測(cè)的浮云，對(duì)于世間的是非善惡，我多是童話故事和民間傳說(shuō)中習(xí)得，而為我講述這些故事的人們都是一個(gè)個(gè)普通人，他們耕種或是打獵，緩慢度日，生死契闊。

 

在我的腦海里：大人小孩在一起圍爐夜坐，手里一邊干著點(diǎn)活計(jì)，一邊聽(tīng)老人們講述一些久遠(yuǎn)的故事，火光搖曳中，能聽(tīng)到干柴噼啪燃燒的聲音，那是我認(rèn)為的地球上最富有詩(shī)意的夜晚。

 

和一位哲學(xué)家朋友討論過(guò)信仰問(wèn)題，她說(shuō)“中國(guó)人或者說(shuō)中華民族的“三觀”并非來(lái)自哲學(xué)也非宗教，其實(shí)準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是‘傳統(tǒng)’。”同時(shí)，從世界文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，不管有無(wú)宗教，每個(gè)國(guó)家、民族都有著相通的一些普世價(jià)值觀，這是源于來(lái)自人性又高于人性、與宗教相似但又更深入根基的那部分精神內(nèi)核，正是這樣穩(wěn)定的“內(nèi)核”才讓人類文明的火種在經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的沖刷、在泥沙俱下的現(xiàn)代，仍然可以熠熠生輝、綿延不絕……

 

這期“我們都愛(ài)讀童話”的線下活動(dòng)，我認(rèn)為的意義之一正是重拾沙里沉金，海中遺珠的契機(jī)。在中國(guó)有志異志怪小說(shuō)、警世恒言、民間傳說(shuō)……，而在地球的另一邊，經(jīng)歷過(guò)殖民和貧窮苦難的愛(ài)爾蘭人民，依然保有著一份優(yōu)雅和浪漫，通過(guò)《凱爾特的薄暮》，讓我們窺見(jiàn)到人類共同的、來(lái)自傳統(tǒng)的特質(zhì)——異常的優(yōu)雅與奇特的放縱。在現(xiàn)實(shí)中，別的國(guó)家的國(guó)徽一般都是武力或奮斗的象征，而愛(ài)爾蘭的國(guó)徽上是一把金色的豎琴，象征著和平安寧、自由博愛(ài)。

 

總之，人是要相信一些什么的，比如“微笑真的能帶來(lái)好運(yùn)嗎”，比如世界真的會(huì)有精靈鬼怪嗎？……看似沒(méi)法求證，但不正因?yàn)闊o(wú)法證明，我們才要去相信嗎？正是這些非理性的樸素而浪漫的故事，讓人類得以詩(shī)意地棲居在了這片大地上。所以，我們有理由相信，世界雖然破敗粗陋，卻也不乏美妙動(dòng)人之處；相信在不確定性中總有一些可以確定的東西；相信在無(wú)常的顛沛流離中仍有真摯而恒長(zhǎng)的愛(ài)；相信只要保有想象力和魔力，精靈、仙子、天使、圣人便會(huì)前來(lái)眷顧你。

 

“傳統(tǒng)”就是在壁爐中或者靈魂深處要多少保留的那點(diǎn)火焰，然后張開(kāi)雙臂歡迎任何非同尋常者前來(lái)取暖。到訪者，有的會(huì)是落入凡間的折翼天使，有的可能是來(lái)自暗夜地獄里的幽靈，但他們都是必將光臨我們各自命運(yùn)的使者。我們能做的就是坦然地領(lǐng)受所給予我們的一切，在其中去習(xí)得謙卑和良善、自信和勇敢，然后再來(lái)把自己和這個(gè)世界焐暖。

 

來(lái)源：Enjoy英卓讀書會(huì)

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注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布