北歐神話
作者:九色鹿
北歐神話一直以來都是電影、游戲中的熱門題材,對于這段布滿灰霧與冰霜的神話,大家了解多少呢?讓我們從神話的起源開始說起。
在太古之初只有伊米爾,沒有沙灘,海洋也沒有冰冷的海浪。那時沒有大地,也沒有天空,除了一條巨大的裂縫之外,什么都沒有。
這位伊米爾是誰?伊米爾是世界誕生的第一位巨人,是世界上第一個存在的生靈。在那以前,宇宙一片混沌,只有一道又深又長的鴻溝——金倫加鴻溝(Ginunga),它的北側是被濃霧籠罩的冰冷世界——尼福爾海姆(Niflheim),這里有一股噴涌的泉水,匯聚形成了河流,其中一條河流含有劇毒,這些水離開源頭后就被寒冷的天氣凍了起來,帶著劇毒凝成千年不化的冰。
與尼福爾海姆遙望的,是南側的火焰之國——穆斯貝爾海姆(Muspelheim),這里有個名為史爾特爾的巨人拿著火焰之劍,長期守護在此。冰河與火焰融合之處產生的霧氣,不經意間融入了生命,就這樣誕生了霜巨人伊米爾和一頭巨大的牛。母牛以舔舐寒冰的鹽粒與白霜為生,伊米爾靠著母牛的乳汁生長,變得越來越強壯,也越來越邪惡。隨著時間的推移,他繁衍出許多和他一樣邪惡的兒子,這群巨人自成一族,成為霜之巨人。
巨牛繼續舔食鹽冰,冰層中又漸漸浮現出一顆美麗的頭顱,一個有著亮澤金發,體魄雄偉的男子,他就是完美無缺的神——布里,也是宇宙中誕生的第一股善,因此人們也稱他為諸神之祖。
諸神與巨人都從冰中誕生,但巨人受到河中劇毒的侵蝕,個性異常粗暴、邪惡,而諸神自視為正義的擁護者,彼此的厭惡與日俱增,大戰一觸即發。
有一天,奧丁和他的兄弟將巨人斬殺,他們創造出一片適合生活的家園,于是他們把伊米爾巨大的身體扔進鴻溝,將其填平變成平地;把他的血液倒在周圍,變成了海洋;他的骨骼變成了山川,他的牙齒變成了巖石;還有他的大腦被扔到空中,變成了云,形成了天。伊米爾身體腐爛的身上長出的蛆都變成了侏儒,侏儒分成黑侏儒和白侏儒兩種,黑侏儒的性格陰險狡詐愛說謊,非常不得諸神喜愛,但諸神拿他們沒辦法,只好將他們驅逐至寒冷的世界角落;而白侏儒不僅心地善良,且非常善于照顧花草樹木,還長得十分好看,后來又被人類稱為精靈,成為森林的守護神。
奧丁與他的兄弟們在大地的中間畫了一個特別的圓圈,讓這里比周圍都更加柔軟美麗,稱為米德加德,在米德加德中間,他們又畫了一個圓圈,在那里為自己和子女們建造了一座閃亮的城市,叫作阿斯加德,接下來的許多年里奧丁和兄弟們一直幸福地生活在一起,他們娶妻生子,建造輝煌絢麗的宮殿,生下了許多子女,也都為神職。
而戰爭中死去的巨人,他們流淌的血液形成了一片海洋,所有的巨人都淹溺在其中,只有一位存活了下來,他是貝耶爾默,逃到了北方昏暗的霜與霧之國度,帶著強大的恨意在那里繁衍子嗣,世世代代與諸神為敵,這片巨人的土地就叫作約頓海姆。他們對諸神行為的憤恨從未平息,時機一到,就展開復仇行動,他們攻入諸神建造的大地,許多人被殺死,剩下的也受盡折磨,村莊被燒毀,莊稼被踐踏,總而言之,和平不再。在一片美麗的田野里,一個三頭的巨人在其中大搖大擺,他抓住了一個牧羊男孩,把他扔進了海里。他把羊一只一只抓起來,捏碎它們的骨頭。奧丁問妻子:“為什么人們不去阻止他?”“他們不知道怎樣做,”弗麗嘉回答,“我們只教給了他們和平。”“那么,是時候了,我要數他們如何戰斗!”眾神之父說道。
以上,是北歐神話的背景,我認為在講述其他神話故事之前有必要了解一下,否則各位看官可能會和我一樣心中存有疑惑:為什么號稱以愛與和平、美好與幸福為主詣的神國,會一直戰斗不休呢?怎么神國里面也有虛榮和嫉妒,甚至幫派斗爭?既然諸神初始都是無性繁殖,隨便從身上取一個零件就造出山河大地日月星辰,干嘛非要與勢不兩立的死對頭巨人族聯姻,生下一群帶有邪惡基因的子嗣?那后面產生的戰爭不都是咎由自取的自相殘殺嗎?還有,開創天地的神國掌門人,眾神之父、諸神主宰的奧丁,簡直亦正亦邪,在面對自身利益的當下總是不擇手段也要達到目的,不僅如此,他還常常因為私心,故意挑起戰爭并左右戰場上的勝敗,為了獲取智慧又殺人又偷東西,真是一位十分不公正的神啊!倒是作為邪惡代表的巨人們,也不總是無恥殘暴,比如在和索爾那場大戰之后,因為是自己施了法術在較量中獲勝的,所以巨人一五一十地合盤托出,真誠地告訴索爾:其實你沒有輸,你的力量比我們更加強大。善與惡的標準和界限是怎么劃分的?看來神話也逃不出寫它的人類的局限,只能按照人類的腦回路出演。
說實話,作為一個現代人類,從小被灌輸“理性“的我,成年之后看神話故事總有一種不適感,可能是我所習慣的所知障礙了我,對于我來說,這些神話故事既荒謬,又無厘頭,還自相矛盾,我時不時要停下來質疑它的不合理性,完全無法“沉浸式”閱讀。
好,閑話先放一邊,總要給大家好好介紹一則神話故事,選來選去,就選一則貼近人類生活的吧,其他還有很多夸張和好笑的,鑒于篇幅不能一一介紹,各位如有興趣不妨自己細細看去。
《青春蘋果》
在阿斯加德最美麗的樹林里,眾神建造了一間漂亮的亭子,伊杜娜(Idun)總是在那里乘涼,她嫁給了詩人布拉基時,她動人的笑聲和沉魚落雁的美貌俘獲了他們的心,還有一部分是因為他們想要贏得伊杜娜的芳心,為什么伊杜娜這么受歡迎呢?伊杜娜是青春與春天的化身,且被眾神們視為神國最美的女神,也許伊杜娜真有絕世的美貌,但讓諸神們極力推捧的真正原因,可能是她手中握有的永葆青春和美麗的秘密。
無論如何努力,我們終究感慨歲月匆匆,面對抓不住也換不回的時間,任誰都無可奈何,就連北歐的眾神也不例外,他們也和凡人一樣,會隨著時間衰老,最終死去,但為何他們可以熬過“諸神黃昏”的漫長等待?這永生背后并不是諸神有什么長壽基因,而是伊杜娜保管的“青春蘋果”,這堪稱整個阿斯加德最珍貴的寶物。在神國的樹林中央有一棵高大葳蕤的樹,上面結滿了金紅色的甘甜蘋果,每天都有成熟的果實可以采摘,無論采下來多少,總是有新的果實長出來,但除了伊杜娜沒有人能采摘。她把蘋果裝在一個金邊鉆嵌的水晶籃子里,每天把這些分給諸神。也就是說,諸神們必須定期進場保養,吃了青春蘋果后才能維持住青春容顏,免于衰老之苦,由此可見,伊杜娜對于神國,是攸關生死存亡的重要存在。
樹林里總是一片祥和快樂的氛圍,鳥兒們唱著歌,微風同彼此呢哺細語,花朵同它們的女主人的微笑一般美麗,泉水與她的笑聲交相呼應,只有一位,是來到這幸福的天堂都會產生邪惡念頭的火焰之神——洛基,他心里惡作劇的欲望已經變成了想要胡作非為,他憎恨這里的和平,嫉妒眾神對伊杜娜的敬意,他貪婪的目光盯上了水晶籃子,想把它占為已有。不過他不得不表面對她態度友善,這樣才能每天吃到那生命之果。話說覬覦青春蘋果的也不只洛基一人,還有巨人。
在一個風光明媚的早晨,奧丁覺得是時候了,該來一場說走就走的旅行了,于是邀請了赫尼爾、洛基當他的旅伴。三人在長途跋涉后都感到疲憊不堪,休息時只想好好大吃一頓,在不遠處正好有幾只低頭吃草的牛,他們很快就獵到了一頭,生上柴火打算來上一頓豐盛的野牛BBQ。過了一段時間,覺得應該熟了,但他們查看后卻吃了一驚,牛肉完全沒有烤熟的跡象,跟剛剛放進去的時候一樣,他們認為也許是自己餓昏頭了,于是又放進去繼續煮了一小時,赫尼爾看著他的燉肉,肉還是生的。重復了幾次,他們這才確定肯定是魔法在作祟。這時以樹上傳來一個刺耳的聲音:“給我一點兒肉吃,你們的肉才能煮熟。”
幾位天神抬頭看到一只巨大的老鷹在說話。
“好,”奧丁回答,“下來自己取吧。”
老鷹飛下來毫不客氣地把牛身上最好的部位狼吞虎咽地吃進去,接著又吃了一塊、兩塊,看上去好像會把整鍋全都吃干凈。
洛基在一旁看著心里感到很不是滋味,看見老鷹大快朵頤的無恥模樣,對比悲慘的自己又餓又累,壓抑不住撿起了一旁的大木棍就往老鷹身上抽打,老鷹真不是省油的燈,只見那根木棍竟粘到了老鷹身上,另一端粘在洛基的手里,怎么甩都甩不掉。老鷹隨即振翅高飛,把洛基帶到空中后,再刻意飛低,在樹林與巖石間穿梭,洛奇被撞得傷痕累累,他痛苦地大聲求饒:“牛肉全給你,放過我吧!”沒想到老鷹卻說,“誰要你的牛肉,我要伊杜娜和她的金蘋果。”洛基聽完后整個人都傻了,少了伊杜娜神國是會滅亡的,盡管洛基常常處在瘋瘋癲癲的狀態,但這種關鍵時刻頭腦還是蠻清楚的,他立刻回到:“你做夢吧,伊杜娜是不可能交給你的!”對于洛基強硬的答復老鷹不以為意:“是嗎,那我就一直帶著你,直到你撞得頭破血流,死去為止。”洛基評估了一下現在的處境,他發現自己真的離死不遠了,還是先保住小命要緊,于是他對老鷹承諾,會在約定的時限內將伊杜娜與她的金蘋果帶到指定的地點。老鷹這才把它放了下來。
總之,此處省略細節,洛基回到神國,騙了伊杜娜。雖然伊杜娜也猶豫過,她知道不該離開她的樹林,連花兒們都在抽泣,還有微風的嘆息,鳥兒在樹上喊著:“唉,倒霉的伊杜娜!”但洛基看上去非常誠懇,直到一只老鷹出現用兩只殘忍的爪子緊緊地抓住她把她帶回迷霧中,囚禁在一個三面環湖的漆黑山洞里。
一天天就這樣過去,阿斯加德的眾神過得比約頓海姆好不了多少。因為他們之中沒有人可以采摘、分發那青春與美麗的蘋果,慢慢地他們的頭發失去了光澤,臉頰爬滿了皺紋;他們的背開始彎曲,步伐愈發遲緩;疼痛和疾病找上了他們,歡樂不再。他們坐著絕望地盯著對方,等著死亡找上門來,整個神國都陷入一片巨大的恐慌。
故事的最后是洛基在索爾的震怒威攝下,不得不又用騙術把老鷹騙來,最后老鷹墜入火堆中被咆哮的火苗吞沒,伊杜娜也被救了回來,她虛弱地打開籃子,把蘋果一個個拿出來,遞給那些伸出來的渴望的手。她把最后一顆蘋果給了洛基……
看完這些神話故事,我一開始的不適感也漸漸有了松動,嗨,不就是神話嘛,人們寫神話的初衷是什麼?不就是遨游在幻想的世界嘛,這就是神話的功能。
「所知障」是什么?是被自己原來的知識學問蒙蔽,產生先入為主的觀念,然后,以這個觀念的框架來批評、否定那些與自己認知不同的東西,其實卻妨礙了自己更廣闊的實踐和內心體驗。
我們往往自認為是站在純客觀立場,其實,局內人可能不客觀,而局外人不明就里的評論,也未必就能客觀。再說了,在神話的世界里,能不能先放下“客觀”?就找個自己認同的角色,盡情地扮演一把又何妨。
作者:九色鹿
來源:Enjoy英卓讀書會
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注:本文已獲作者授權發布