中元夜思

 

作者/池征遙

 

月掛中天夜色寒，

中元節期今又還。

祭臺香火寄哀思，

孤影獨對淚潸然。

 

往事如煙隨夢走，

故人何處話凄涼。

唯將心語寄長風，

祈愿親人永安康。

 

中元節，又稱鬼節、七月半，是中國傳統祭祀節日之一，主要祭祀祖先和已故的親人，以表達對他們的懷念和敬意。為此，我寫下了以上詩行表達對先人們的追思和懷念。

 

1.

 

在我國中元節有許多傳統習俗。

 

敬食

為已故親人、孤魂野鬼提供食物，以表達對他們的懷念和敬意。家家戶戶會準備豐盛的菜肴酒飯，在大八仙桌上擺滿24味全席。如我南方老家，會在中元節吃鴨子，因為“鴨”諧音“壓”，寓意壓住魂靈；家家戶戶會做茄餅，作為已故祖先的干糧。

 

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，放焰口，一般是將底座上的燈盞或蠟燭點燃后，放在江河湖海中，任其漂泛，目的是普渡與祈禱，指引和幫助已故親人找到回家的路。

 

焚紙錠

給已故的親人施舍、燒紙錢，通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒。

 

祭祀土地

在七月中旬傍晚時分舉行，祭拜的儀式一般在七月底之前，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)。

 

2.

 

關于中元節的歷史起源，有多種說法。

 

道教起源

中元節源自道教，是道教之神地官大帝的生日，也是地官大帝“赦罪”之日。在道教信徒的日程中，中元這一天有著特殊的意義，被認為是超度孤魂野鬼、祈福赦罪的日子。

 

佛教影響

盂蘭盆節是佛教的傳統節日，與中元節時間相近，兩者逐漸融合。盂蘭盆節起源于目連救母的故事。

 

民間說法

中元節起源于古代“郊社”演變而來。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。后來逐漸演變成超度“無主孤鬼”的節日。

 

3.

 

關于中元節，中國流傳著許多特別的民間故事，這些故事不僅豐富了節日的文化內涵，也體現了人們對祖先和亡靈的深厚情感。

 

目連救母

目連是釋迦牟尼的弟子，其母因生前作惡死后被打入餓鬼道。目連為了解救母親，在七月十五這一天廣造“盂蘭盆會”，讓地獄里的孤魂野鬼享用盆里的食物，為母親贖罪，最終使其母得以超度。

 

蔡倫造紙

蔡倫為了幫助因技藝不精而賣不出去紙的哥哥，其妻子假裝死去，并在“死后”燒紙祭奠。蔡倫在妻子“墓”前燒紙時，妻子突然“復活”，告訴大家是因為蔡倫燒的紙在陰間變成了錢，她才得以“復活”。從此，人們相信在七月十五這一天燒紙可以讓逝去的親人在陰間收到錢，過上好日子。

 

地藏菩薩救母

地藏菩薩的母親去世后，來到陰曹地府受苦。地藏菩薩為了救母親，在七月十五這一天打開地獄之門，讓母親出來。但那些被關在地獄里的惡鬼也趁機跑了出來，來到人間為害百姓。因此，人們在這一天要祭祀祖先，超度亡魂，以避免惡鬼的侵擾。

 

孟姜女哭長城

孟姜女的丈夫在修建長城時不幸去世，她的淚水灑滿了長城。在中元節這一天，孟姜女放河燈為丈夫照亮回家的路，她的堅持和愛情感動了天地，使得她的丈夫得以歸來。

 

孝感動天

古時，有一戶人家，母親早逝，留下三子。三子長大后，對父親極為孝順。每年七月十五日，他們都會為父親準備豐盛的祭品，用以祭祀亡故的母親。他們的孝行感天動地，獲得上天恩賜福祉。

 

4.

 

中元節的文化內涵。

中元節不僅是一個祭祀祖先的節日，更是一個承載著豐富文化內涵和傳統習俗的重要時刻。它體現了人們對祖先的懷念和敬仰，以及對亡魂的普度。中元節的文化內核是“報本反始”，即祖先崇拜和孝道精神的體現。

 

5.

 

中元節的現代演變。

隨著社會的發展和文化的交流，中元節這一傳統節日逐漸融入了更多的現代元素。一些地方還利用大眾文化對中元節的想象空間進行重構，展開了一場“能指的狂歡”。

 

綜上所述，中元節不僅是對逝者的悼念，更是對生命和自然的敬畏與感恩。它提醒我們要珍惜眼前人，感恩生命中的每一次相遇與別離，并傳承和發揚。

 

注：本文已獲作者授權發布